「 さ 」 一覧

  三蔵法師（さんぞうほうし）とは、仏教の経蔵・律蔵・論蔵の三蔵に精通した高僧のことです。また、訳経僧を指していう場合もあります。 日本では中国の小説『西遊記』に登場する人物「三蔵法師」とし ...

  梵字（ぼんじ）は、古代インドの文章語であるサンスクリット（梵語）を書き表すのに用いた一種の表音文字です。いろいろな字体がありますが、日本にはその中の、６世紀から９世紀にかけて中央インドを ...

食べる、寝る、座る、立つ、歩く、走る。身体で表すどんな動きも自分以外のものに影響を与えています。また、自分以外のものや環境から影響を受けて自分の身体が動いています。言葉で表すどんなことも正しく伝わって ...

（小野洋一郎「ブッシメン！」より） 仏の三十二相は経典により多少の相違がありますが、一般的なものは以下の通りです。原則として仏像及び仏画はこれに倣って作成されています。仏像を見る際の参考にしてみてはい ...

三十三回忌とは、お亡くなりになってから22年後、同じ月、同じ日の祥月命日に行う法要です。様々な都合により、現在では祥月命日に行えないことも多くなっています。 ▶ 供養之証（950円）で故 ...

三回忌とは、お亡くなりになってから２年後、同じ月、同じ日の祥月命日に行う法要です。様々な都合により、現在では祥月命日に行えないことも多くなっています。 ▶ 供養之証（950円）で故人名や ...

1473（文明五）年3月、蓮如上人、『正信偈』・『三帖和讃』開板。 ＜＜　戻る

正和２（1313）年、能登（石川県）に永光寺（ようこうじ）を開き、そこで『坐禅用心記（ざぜんようじんき）』を撰述しました。坐禅の心得を説いた指導書で、『普勧坐禅儀』とともに参禅する者にとって欠くことの ...

正応２（1289）年春、三代相論により永平寺を下山した義介禅師に従い加賀（現在の石川県金沢市）の大乗寺に移る。 ＜＜　戻る

伝教大師 最澄上人は、神護景雲元（767）年８月18日、現在の滋賀県大津市坂本の一帯を統治していた三津首百枝（みつのおびとももえ）の子として誕生しました。俗名は広野（ひろの）です。 ＜＜　戻る

701年（大宝元年）、道慈（智蔵の弟子）が三論宗（大安寺流）伝えました。 三論宗はインドの龍樹の中論・十二門論、その弟子提婆の百論の三論を所依（基盤とする）の経典とする論宗（経を所依とせず、論を所依と ...

天武天皇2年（673年）に僧正となった中国（呉）出身の智蔵（恵灌の弟子）は元興寺で恵灌に三論を学んだ後に入唐し、恵灌の師であり三論宗の大成者でもある吉蔵に直接師事して伝えた三論宗は、法隆寺の空宗とも呼 ...

625年（推古33年）に高句麗の僧の恵灌が三論宗（元興寺流）を伝えました。インドの龍樹の中論・十二門論、その弟子提婆の百論の三論を所依（基盤とする）の経典とする論宗（経を所依とせず、論を所依とする）で ...

『三経義疏』（さんぎょうぎしょ）は聖徳太子によって著されたと伝承されている『法華義疏』（推古天皇23年（615年））・『勝鬘経義疏』（推古天皇19年（611年））・『維摩経義疏』（推古天皇21年（61 ...

サーリプッタ（saariputta、सारिपुत्त）、シャーリプトラ、舎利子（しゃりし）、舎利弗（しゃりほつ） ブッダの十大弟子の一人で「智恵第一」といわれています。マガダ国のラージャグリハ（王舎 ...

祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響きあり 　　沙羅双樹の花の色　盛者必衰の理をあらわす 奢れる者も久しからず　ただ春の夜の夢の如し 　　猛き人もついには滅びぬ　ひとえに風の前の塵に同じ 平家物語はこのよう ...

ブッダの弟子アーナンダがブッダの死が近づいた時に問いました。 「ブッダが亡くなったのちには、もう、ブッダにお会いすることはできないのでしょうか？」 その問いにブッダが答えたのが四大聖地です。 ■ルンビ ...

ブッダの弟子アーナンダがブッダの死が近づいた時に聞いたのが四大聖地ですが、仏教の開祖であるブッダに関する重要な８つの聖地の総称を八大聖地と呼びます。なお、ルンビニ、ブッダガヤー、サールナート、クシナガ ...