「 阿難 」 一覧
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『阿弥陀経』02
2023/03/04 -仏教を本気で学ぶ
01月02日, アニルッダ, ガバンパティー, サーリプッタ, スンダラ・ナンダ, チューラパンタカ, マハーカッチャーナ, ラーフラ, 劫賓那, 摩訶倶絺羅, 摩訶迦葉, 薄拘羅, 賓頭盧, 迦留陀夷, 阿弥陀経, 阿難, 離婆多ちょうろうしゃりほつ。 長老舎利弗。 まかもっけんれん。 摩訶目犍連。 まかかしょう。まかかせんねん。 摩訶迦葉。摩訶迦旃延。 まかくちら。りはた。 摩訶倶絺羅。離婆多。 しゅりはんだか。なんだ。 周 ...
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釈迦三尊（しゃかさんぞん）
釈迦像を中心に、左右の脇侍（きようじ）として菩薩、天、もしくは羅漢を配した形式を釈迦三尊と呼びます。両脇侍には、向かって右に騎獅の文殊菩薩・向かって左に乗象の普賢菩薩の二菩薩を配する例が ...
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施餓鬼会（せがきえ）- おせがき
施餓鬼会とは、施餓鬼、施食会（せじきえ）とも呼ばれる寺院で行われる法会の名称です。修める時期に定めはありませんが、多くの地域・宗派では７月や８月のお盆前後に勤められており、この場合はとく ...
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ヴァイシャリ - ブッダ最後の旅の出発地（毘舎離）
ヴァイシャリはブッダの最後の旅の出発地として仏教の八大聖地の一つに数えられます。古代インドの十六大国の１つヴァッジ国内にあった商業都市です。仏教僧団を意味する「サンガ」（僧伽）という言葉 ...
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『甘露門』02
なむほんししゃかむにぶつ。 南無本師釋迦牟尼佛。 なむだいずだいひきゅうく 南無大慈大悲救苦 かんぜおんぼさー。 観世音菩薩。 なむけいきょうあなんそんじゃ。 南無啓教阿難尊者。 ▶ 次 ...
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『伝光録』第二祖。阿難陀尊者。
【本則】 第二祖。阿難陀尊者。問迦葉尊者曰。師兄。世尊伝金襴袈裟。外別伝箇什麼。迦葉召阿難。阿難応諾。迦葉曰。倒却門前刹竿著。阿難大悟。 【機縁】 それ阿難尊者は王舍城の人也。姓は刹帝利、父は斛飯王、 ...
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ブッダ最後の旅 - 大パリニッバーナ経
1999/02/15 -仏教を本気で学ぶ
02月01日, お釈迦様（ブッダ）, た, ふ, わ, アジャータシャトル, ブッダ最後の旅, マガダ国, ヴァイシャリ, ヴァッサカーラ・バラモン, 王舎城, 阿難, 霊鷲山【 第１章 】 １、鷲の峰にて 1 わたしはこのように聞いた。 ある時、尊師は王舎城の鷲の峰（霊鷲山）におられた。 その時、マガダ国王アジャータシャトル（阿闍世）は、ヴァッジ族を征服しようと欲していた ...
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ブッダ最後の旅【 第５章 】19、アーナンダの号泣
【 第５章 】 19、アーナンダの号泣 13 さて、若き人アーナンダは、住居に入り戸の横木に寄りかかって泣いていた。『ああ、わたしはまだこれから学ばねばならぬ者であり、まだ為すべきことがある。ところが ...
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「正法眼蔵」出家功徳（しゅっけくどく）
1310/08/06 -仏教を本気で学ぶ
08月06日, 1310年, お釈迦様（ブッダ）, し, サーリプッタ, スッドーダナ, スンダラ・ナンダ, マハーナーマ, ラーフラ, 僧伽難提, 優婆毱多, 南嶽懐譲, 正法眼蔵, 臨済義玄, 菩提達磨大師, 迦葉仏, 阿難, 龍樹龍樹菩薩言、 問曰、若居家戒、得生天上、得菩薩道、亦得涅槃。復何用出家戒（問うて曰く、居家戒の若きは、天上に生ずることを得、菩薩の道を得、亦た涅槃を得。復た何ぞ出家戒を用ゐんや）。 答曰、雖倶得度、然 ...
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「正法眼蔵」四馬（しめ）
世尊一日、外道来詣仏所問仏、不問有言、不問無言（世尊一日、外道、仏の所に来詣りて仏に問ひたてまつらく、有言を問はず、無言を問はず）。 世尊據坐良久（世尊、據坐良久したまふ）。 外道礼拝讃歎云、善哉世尊 ...
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「正法眼蔵」安居（あんご）
先師天童古仏、結夏小参云、平地起骨堆、虚空剜窟籠。驀透両重関、拈却黒漆桶（先師天童古仏、結夏の小参に云く、平地に骨堆を起し、虚空に窟籠を剜る。驀に両重の関を透すれば、黒漆桶を拈却せり）。 しかあれば、 ...
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「正法眼蔵」面授（めんじゅ）
1243/10/20 -仏教を本気で学ぶ
05月01日, 10月20日, 1243年, お釈迦様（ブッダ）, め, ラーフラ, 商那和修, 大鑑慧能, 天童如浄, 慧可, 摩訶迦葉, 正法眼蔵, 百丈懐海, 菩提達磨大師, 迦葉仏, 道元禅師, 阿難, 黄檗希運爾時釈迦牟尼仏、西天竺国霊山会上、百万衆中、拈優曇花瞬目。於時摩訶迦葉尊者、破顔微笑。（爾の時に釈迦牟尼仏、西天竺国霊山会上、百万衆の中にして、優曇花を拈じて瞬目したまふ。時に摩訶迦葉尊者、破顔微笑せ ...
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「正法眼蔵」仏道（ぶつどう）
1243/09/16 -仏教を本気で学ぶ
1243年, お釈迦様（ブッダ）, ふ, 南嶽懐譲, 同安道丕, 大鑑慧能, 天童如浄, 徳山宣鑑, 慧可, 摩訶迦葉, 曹山本寂, 正法眼蔵, 毘婆尸仏, 洞山良价, 潙山霊祐, 百丈懐海, 石頭希遷, 臨済義玄, 菩提達磨大師, 薬山惟儼, 迦葉仏, 阿難, 雲居道膺, 青原行思, 黄檗希運曹渓古仏、あるとき衆にしめしていはく、慧能より七仏にいたるまで四十祖あり。 この道を参究するに、七仏より慧能にいたるまで四十仏なり。仏々祖々を算数するには、かくのごとく算数するなり。かくのごとく算数す ...
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「正法眼蔵」諸法実相（しょほうじっそう）
仏祖の現成は究尽の実相なり。実相は諸法なり。諸法は如是相なり、如是性なり。如是身なり、如是心なり。如是世界なり、如是雲雨なり。如是行住坐臥なり、如是憂喜動静なり。如是挂杖払子なり、如是拈花破顔なり。如 ...
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「正法眼蔵」葛藤（かっとう）
釈迦牟尼仏の正法眼蔵無上菩提を証伝せること、霊山会には迦葉大士のみなり。嫡々正証二十八世、菩提達磨尊者にいたる。尊者みづから震旦国に祖儀して、正法眼蔵無上菩提を太祖正宗普覚大師に附嘱し、二祖とせり。 ...
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「正法眼蔵」嗣書（ししょ）
1241/03/27 -仏教を本気で学ぶ
03月27日, 1241年, お釈迦様（ブッダ）, し, 大梅法常, 大鑑慧能, 天童如浄, 慧可, 拘留孫仏, 拘那含牟尼仏, 摩訶迦葉, 楊岐方会, 正法眼蔵, 臨済義玄, 芙蓉道楷, 菩提達磨大師, 迦葉仏, 阿難, 青原行思仏々かならず仏々に嗣法し、祖々かならず祖々に嗣法する、これ証契なり、これ単伝なり。このゆゑに無上菩提なり。仏にあらざれば仏を印証するにあたはず。仏の印証をえざれば、仏となることなし。仏にあらずよりは、 ...
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『正法眼蔵随聞記』72、嘉禎二年臘月除夜
1236/12/31 -仏教を本気で学ぶ
1236年, 12月31日, か, その時その時を大事にする, ひたすら坐禅することの重要性, 人は影響し合う, 仏祖になった人の生き方, 孤雲懐奘, 正法眼蔵随聞記, 洞山良价, 興聖寺-京都府宇治市, 菩提達磨大師, 薬山惟儼, 阿難, 麻三斤嘉禎二年臘月除夜、始めて懐奘を興聖寺の首座に請ず。即ち小参の次、秉払を請ふ。初めて首座に任ず。即ち興聖寺最初の首座なり。 小参に云く、宗門の仏法伝来の事、初祖西来して少林に居して機をまち時を期して面壁 ...
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「正法眼蔵」弁道話（べんどうわ）
1231/08/15 -仏教を本気で学ぶ
08月15日, 1231年, お釈迦様（ブッダ）, へ, 南嶽懐譲, 南陽慧忠, 大鑑慧能, 慧可, 摩訶迦葉, 正法眼蔵, 臨済義玄, 菩提達磨大師, 阿難, 青原行思諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち自受用三昧、その標準なり。 この三昧に遊化するに、端坐参禅を正門とせ ...
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アーナンダ（阿難）
アーナンダ（aananda,आनन्द）、阿難 (あなん）、阿難陀（あなんだ） ブッダの従弟であり、十大弟子の一人で「多聞第一」といわれています。nandaは歓喜・慶喜という意味です。釈迦族の王族であ ...
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第一結集（だいいちけつじゅう）- 七葉窟（ななようくつ）
（七葉窟／インド・ビハール州ラージギル） 紀元前４８５年２月15日以降の出来事（インド） 仏教の開祖、お釈迦様(ゴータマ・シッダッタ／ブッダ)がクシナガラで入滅（諸説あり。この年表では565年誕生説に ...