「 こ 」 一覧

  呉音（ごおん）とは、漢字音の１つのことです。古代中国の呉・越地方の発音によったもので、仏教用語に多く使われています。 例えば、「正」を「ショウ」、「行」を「ギョウ」と読むなど。
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  五重塔（ごじゅうのとう）とは、仏教寺院の五重の屋根をもつ塔のことです。元来は仏舎利（ぶっしゃり・お釈迦様の遺骨）を安置するためのもので、インドのストゥーパが起源です。わが国最古は法隆寺の ...

仏教には、人間が生きていくために守った方が良いもの、すべての仏教者が守るべきものをまとめた五戒（ごかい）があります。 この５つの戒が五戒です。 一見、「大丈夫そう」とか「あれさえ注意すれば大丈夫だろう ...

恒河沙（ごうがしゃ）はサンスクリット語「ガンガー（गंगा、Gaṅgā）」に相当する音写です。恒河沙とはガンジス川にある無数の砂の意味であり、もともと無限の数量の例えとして仏典で用いられていました。 ...

４月、５月の春から夏に向けて、だんだんと温かくなる季節は、気持ちいい晴天かと思うと、どこからか厚い雲が広がってきて、雨が降り出すという天気がしばしばある。そんな雨が新緑を一層際立たせる。晴れの日ばかり ...

五蘊（ごうん）（色・受・想・行・識）色は地水火風の四大、受は外からの刺激を受け入れる作用、想はその概念化、行は移りゆくこと、識は分別するはたらきを示します。つまり、五蘊とは身体と精神のはたらきの全てを ...

一には功の多少を計り、彼の来処を量る。 （ひとつには こうのたしょうをはかり、かのらいしょを はかる） 二には己が徳行の全欠を忖って供に応ず。 （ふたつには おのれがとくぎょうの ぜんけっとはかって ...

明治三十三年（1900年）、高野山大師教会発足。 ＜＜　戻る

慶長８（1603）年、虚応円耳禅師により始まる。臨済宗興聖寺派（楊岐派の禅）。 ＜＜　戻る

天正九年（1581年）、織田信長、高野攻め。 高野山は比叡山と同じように、独自の武力を蓄えていた。寺領は１７万石以上あり、３万６千の兵を養っていたと記されている。高野山が織田信長を裏切った荒木村重の残 ...

インドの五山、中国の五山と、鎌倉五山や京都五山にどのようにつながってきたかをこれまでも別記してきました。五山制度は時の権力者、幕府が寺を格付け管理するための制度であり、権力者が変われば五山も変わるとい ...

１３８６（至徳３）年、室町幕府三代将軍足利義満によって、最終的な五山が決定され、南禅寺を別格上位とする京都五山と鎌倉五山が決定しました。今回は京都五山を紹介します。合わせて、インドの五山、中国の五山と ...

南朝 : 天授４・北朝 : 永和４（1378）年、抜隊得勝禅師により始まる。臨済宗向嶽寺派（楊岐派の禅）。 ＜＜　戻る

正安２（1300）年頃、慈雲妙意禅師により始まる。国泰寺派（楊岐派の禅）。 ＜＜　戻る

文永元（1264）年11月11日、念仏信仰者の地頭・東条景信（とうじょうかげのぶ）の軍勢に日蓮聖人は襲撃され、弟子一人は討ち取られ、自らも眉に三寸の疵（きず）を負わされました。 ＜＜　戻る

建長４（1252）年、夏頃から体調を崩し、建長５（1253）年には永平寺の貫首を弟子の孤雲懐奘禅師（こうんえじょうぜんじ）に譲ります。 ＜＜　戻る

建久９（1198）年、栄西禅師により「興禅護国論（こうぜんごこくろん)」が著されました。 ＜＜　戻る

鎌倉時代後期、幕府の実権を握っていた北条氏は、中国の南宋にならい五山制度を導入しました。鎌倉の主な禅寺を五山と呼ぶようになり、鎌倉幕府滅亡後の室町時代初期には鎌倉・京都それぞれに五山が定められ、それに ...

延喜21（921）年、空海上人は醍醐天皇から弘法大師の諡号（しごう）を賜わる。 東寺と金剛峯寺座主を兼務する観賢は、朝廷に働きかけて空海上人への弘法大師号宣下を実現させました。ですから、空海上人が「弘 ...

弘仁３（812）年11月15日、空海上人は高雄山寺にて金剛界結縁灌頂を開壇し、12月14日には胎蔵灌頂を開壇しました。入壇者は最澄やその弟子円澄、光定、泰範のほか190名にのぼりました。 ＜＜　戻る

天平13年（741）、聖武天皇により国分寺・国分尼寺（金光明寺・法華寺）建立の詔が発せられました。また、これに伴い、金鍾山寺が昇格して大和金光明寺となり、これが東大寺の前身寺院とされています。 ＜＜　 ...