「 は 」 一覧
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長谷川平蔵(はせがわへいぞう/宣以/のぶため)
江戸時代中期の旗本で、火付盗賊改方の長である火付盗賊改役を務めた。幼名は銕三郎、あるいは銕次郎。家督相続後は父・長谷川宣雄と同じく平蔵を通称とした。池波正太郎の小説『鬼平犯科帳』の主人公 ...
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高遊外(こうゆうがい)- 売茶翁(ばいさおう)
1763/07/16 -人物
05月16日, 07月16日, 1763年, こ, は, 戒名, 黄檗宗, (命日)07月16日, (生誕)05月16日江戸時代の黄檗宗の僧。煎茶の中興の祖。本名は柴山元昭、幼名は菊泉。法名は月海で、還俗後は高遊外とも称した。 佐賀蓮池支藩の藩医の三男として誕生。11歳で龍津寺に出家し僧名は月海。 22歳 ...
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林羅山(はやしらざん)
1657/01/23 -人物, 年表
01月23日, 1657年, は, 建仁寺-京都府京都市東山区, 江戸時代, (命日)01月23日江戸時代初期の朱子学派儒学者。林家の祖。羅山は号で、諱は信勝(のぶかつ)。字は子信。通称は又三郎。出家した後の号、道春(どうしゅん)の名でも知られる。羅山とは儒学者としての号で、中国広東 ...
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支倉常長(はせくらつねなが)
1622/07/01 -人物
07月01日, 1622年, は, (命日)07月01日安土桃山時代から江戸時代初期にかけての日本の武将。幼名は與市、初名は六右衛門長経、洗礼名はドン・フィリッポ・フランシスコ。 慶長遣欧使節団を率いてヨーロッパまで渡航し、有色人種として唯一 ...
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長谷川等伯(はせがわとうはく)
安土桃山時代から江戸時代初期にかけての絵師。幼名は又四郎、のち帯刀。初期は信春と号した。狩野永徳、海北友松、雲谷等顔らと並び桃山時代を代表する画人である。 能登国・七尾の生まれ。 20代 ...
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服部半蔵正成(はっとりはんぞうまさなり/まさしげ)
戦国時代から安土桃山時代にかけての三河の武将。通称は半蔵で、服部半蔵の名でよく知られている。 松平氏の譜代家臣で徳川十六神将、鬼半蔵の異名を取る。実戦では、家康より預けられた伊賀衆と甲賀 ...
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蜂須賀正勝(はちすかまさかつ)- 蜂須賀小六
戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。豊臣秀吉の股肱の家臣。播磨龍野城主。徳島藩主蜂須賀家の家祖。 初名は利政。通称は小六もしくは小六郎で、特に前者は広く知られているが、のちに彦 ...
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「正法眼蔵」八大人覚(はちだいにんがく)
諸仏是大人也、大人之所覚知、所以称八大人覚也。覚知此法、為涅槃因(諸仏は是れ大人也。大人の覚知する所、所以に八大人覚と称ず。此の法を覚知するを、涅槃の因と為)。 我本師釈迦牟尼仏、入般涅槃夜、最後之所 ...
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「正法眼蔵」柏樹子(はくじゅし)
趙州真際大師は、釈迦如来より第三十七世なり。六十一歳にして、はじめて発心し、いへをいでて学道す。このときちかひていはく、たとひ百歳なりとも、われよりもおとれらんは、われ彼ををしふべし。たとひ七歳なりと ...
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「正法眼蔵」梅華(ばいか)
先師天童古仏者、大宋慶元府太白名山天童景徳寺第三十代堂上大和尚なり。 上堂示衆云、天童仲冬第一句、槎々牙々老梅樹。忽開花一花両花、三四五花無数花。清不可誇、香不可誇。散作春容吹草木、衲僧箇清頂門禿。驀 ...
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『正法眼蔵随聞記』108、跋語
先師永平奘和尚学地に在りし日、学道の至要聞くに随って記録す。所以に随聞と謂う。雲門室中の玄記のごとく、永平の宝慶記のごとし。今六冊を録集して巻を記し仮名正法眼蔵拾遺分の内に入る。六冊倶に嘉禎年中の記録 ...
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馬祖道一(ばそどういつ)
中国唐の時代の禅僧。漢州什邡県の出身。南嶽懐譲に就いて嗣法。弟子には百丈懐海、南泉普願、大梅法常、塩官斉安、西堂智蔵、興善惟寛、麻浴宝徹がいる。諡は大寂禅師。洪州開元寺。『馬祖大寂禅師語 ...
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般若多羅(はんにゃたら)
不如蜜多に就いて嗣法。第27祖。弟子には菩提達磨がいる。 ・「第二十七祖般若多羅尊者道、貧道出息不隨衆縁、入息不居蘊界。常転如是経、百千万億巻。非但一巻両巻(貧道は出息衆縁に隨はず、入息蘊界に居せず。 ...
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婆舎斯多(ばしゃした)
6世紀頃、カシミール生まれの仏教僧。師子菩提に就いて嗣法。弟子には不如蜜多がいる。 生誕 命日 あなたに おすすめページ💡 戒名授与 1万円のみ(故人/生前/法名授与も) << 戻 ...
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世親/婆修盤頭(せしん/ばしゅばんず)
インド西北部にあったガンダーラ国(現在のパキスタン、ペシャーワル地方)のバラモンの家系に生まれました。父の名はカウシカ(Kauśika、憍尸迦)、母の名はヴィリンチ(Viriñci、比隣持)。実の兄は ...
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『般若心経』(はんにゃしんぎょう)
『般若心経』は、正式には『般若波羅蜜多心経(はんにゃはらみったしんぎょう)』といい、さらに略して『心経(しんぎょう)』と呼ばれることもあります。サンスクリット語では、प्रज्ञापारमिताहृद ...
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『法句経』ダンマパダ【 第4章 花にちなんで 】
0202/05/30 -仏教を本気で学ぶ
03月16日, は, ダンマパダ, 何を基準に物事を見ているか, 徳が外にあらわれるということ44 誰がこの大地を征服するであろうか?誰が閻魔の世界(あの世)と神々とともなるこの世界とを征服するであろうか?技に巧みな人が花を摘むように。善く説かれた真理の言葉を摘み集めるのは誰であろうか? 45 ...
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『法句経』ダンマパダ【 第2章 励み 】
0202/05/30 -仏教を本気で学ぶ
03月14日, その時その時を大事にする, は, ダンマパダ21 つとめ励むのは不死の境地である。おこたりなまけるのは死の境涯である。つとめ励む人々は死ぬことが無い。おこたりなまける人々は、死者の如くである。 22 このことをはっきりと知って、つとめ励むことを ...
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スッタニパータ【第1 蛇の章】6、破滅
わたしが聞いたところによると、あるとき師(ブッダ)は、サーヴァッティーのジェータ林にある孤独な人々に食を給する長者の園におられた。その時一人の容色麗しい神が、夜半を過ぎたころ、ジェータ林を隈なく照ら ...
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スッタニパータ【第2 小なる章】3、恥
0202/05/28 -仏教を本気で学ぶ
01月15日, どんな言葉で話せばいいか, は, スッタニパータ253 恥じることを忘れ、また嫌って、「我はあなたの友である」と言いながら、しかも出来る仕事を引き受けない人、彼を「この人は我が友に非ず」と知るべきである。 254 諸々の友人に対して、実行がともなわ ...
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スッタニパータ【第4 八つの詩句の章】8、パスーラ
824 彼らは「ここにのみ清らかさがある」と言い張って、他の諸々の教えが清らかでないと説く。「自分が依拠しているもののみを善である」と説きながら、それぞれ別々の真理に固執している。 825 彼らは論議 ...
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スッタニパータ【第5 彼岸にいたる道の章】13、学生バドラーヴダの質問
1101 バドラーヴダさんがたずねた、 「執著の住所を捨て、妄執を断ち、悩み動揺することがなく、歓喜を捨て、激流を乗り越え、すでに解脱し、計らいを捨てた賢明なあなたに切にお願いします。 1102 健き ...
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婆栗湿縛(ばりしば)
インドの仏教僧。伏駄蜜多に就いて嗣法。弟子には富那夜奢がいる。 生誕 命日 あなたに おすすめページ💡 戒名授与 1万円のみ(故人/生前/法名授与も) << 戻る
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婆須蜜多(ばしゅみった)
インドの仏教僧。弥遮迦に就いて嗣法。弟子には仏陀難提がいる。 生誕 命日 あなたに おすすめページ💡 戒名授与 1万円のみ(故人/生前/法名授与も) << 戻る
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経典翻訳『四諦経』『八正道経』
147年(中国)(後漢 建和元年)、安世高が洛陽にて経典翻訳『四諦経』『八正道経』等。 << 戻る
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マハー・パジャーパティー(摩訶波闍波提)- お釈迦様の養母
0101/10/11 -人物, 仏教を本気で学ぶ
は, ま, マハー・パジャーパティーマハー・パジャーパティーとは、ブッダ(ゴータマ・シッダッタ)の養母であり叔母です。漢訳仏典では「摩訶波闍波提」(まかはじゃはだい)と訳されます。摩耶夫人(お釈迦様の実母)は姉だと伝えられ、共にスッドー ...
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パセーナディ(波斯匿王)
パセーナディ Pasenadi(巴)、波斯匿王(はしのくおう)、プラセーナジット Prasenajit(梵) パセーナディは古代インドに栄えたコーサラ国(拘薩羅国)(現在のインドのウッタル・プラデーシ ...
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バッディヤ(婆提梨迦)
バッディヤ Bhaddiya(巴) 婆提梨迦(ばだいりか)、バドリカ Bhadrika,Bhadraka(梵)、他の音写に跋提梨迦、婆帝梨迦、跋陀羅、跋多婆など、略したものに跋提、婆提、跋直など、意訳 ...
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八大聖地(はちだいせいち)
ブッダの弟子アーナンダがブッダの死が近づいた時に聞いたのが四大聖地ですが、仏教の開祖であるブッダに関する重要な8つの聖地の総称を八大聖地と呼びます。なお、ルンビニ、ブッダガヤー、サールナート、クシナガ ...
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パータリプッタ(華氏城/パトナ/パータリプトラ)
パータリプッタとは、現在のビハール州の州都パトナに当たる場所で、古代インドにおける十六大国の一つマガダ国の首都で、ガンジス川沿いにあり、首都制定後に全インドの中心都市として栄えました。仏典には「華氏城 ...