仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第４章 】17、臨終の地を目指して – プックサとの邂逅
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
buddhism
仏教を本気で学ぶ 仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第３章 】13、死別の運命
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第２章 】６、ナーディカ村にて
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第４章 】16、鍛冶工チュンダ
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第１章 】２、修行僧たちに教える
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第３章 】11、悪魔との対話
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第４章 】15、ボーガ市における四大教示
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第１章 】３、旅に出る
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第５章 】19、アーナンダの号泣
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第２章 】９、旅に病む – ベールヴァ村にて
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅 – 大パリニッバーナ経
【 第１章 】１、鷲の峰にて1 私はこのように聞いた。ある時、尊師は王舎城の鷲の峰（霊鷲山）におられた。その時、マガダ国王アジャータシャトル（阿闍世）は、ヴァッジ族を征服しようと欲していた。彼はこのように告げた。「このヴァッジ族は、このように大いに繁栄し、このように大いに勢力があるけれども、私は彼らを征服しよう。ヴァッジ族を根絶しよう。ヴァッジ族を滅ぼそう。ヴァッジ族を無理にでも破滅に陥れよう」と。（2005年に管理人が撮影した鷲の峰／霊鷲山）2 そこでマガダ国王アジャータシャトルは、マガダ国の大臣であるヴァッサカーラというバラモンに告げて言った。「さあ、バラモンよ、尊師のいますところへ行け。...
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第２章 】７、商業都市ヴァイシャリ
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第１章 】４、パータリ村にて
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第２章 】８、遊女アンバパーリー
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第５章 】18、病い重し
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第６章 】23、臨終のことば
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第６章 】25、遺体の火葬
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第６章 】24、死を悼む
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第３章 】12、大地震に関連して
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第５章 】22、スバッダの帰依
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第６章 】26、遺骨の分配と崇拝
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ ブッダ最後の旅【 第２章 】５、コーティ村にて
こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
人物 ジャイアント馬場（ジャイアントばば）
プロレスラー、プロ野球選手、テレビタレント、三条市名誉市民。 本名・旧リングネーム・プロ野球選手時代の登録名は馬場正平（ばば しょうへい）。生誕 1938年1月23日命日 1999年1月31日顕峰院法正日剛大居士＜＜ 戻る
人物 寺久保友哉（てらくぼともや）
小説家・精神科医。東京都出身。『心の匂い』文芸春秋、『停留所前の家』講談社、『恋人たちの時刻』新潮社、『飾り縫い』潮出版社、『恋人たちの季節』角川文庫、『愛は炎のように』角川文庫、など多数。生誕 1937年6月4日命日 1999年1月22日＜＜ 戻る
人物 大屋政子（おおやまさこ）
歌手、実業家、タレント、作家。旧姓は森田。 元帝人社長大屋晋三の妻。実父は元衆議院議員の森田政義。生誕 1920年（大正9年）10月27日命日 1999年（平成11年）1月16日＜＜ 戻る
人物 山口五郎（やまぐちごろう）
尺八奏者。元東京芸術大学教授、人間国宝。生誕 1933年2月26日命日 1999年1月3日＜＜ 戻る
人物 清元志寿太夫（きよもとしずたゆう）
大正から平成にかけて活躍した清元節太夫。重要無形文化財保持者（人間国宝）、文化功労者、日本芸術院会員。生誕 1898年（明治31年）4月25日命日 1999年（平成11年）1月2日＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 仏陀（ブッダ）
仏陀（ブッダ）とは、Buddha の音写で、悟った人という意味です。歴史的には、実在したお釈迦様のことを意味します。仏、ぶつ、ほとけ、とも呼ばれる他、如来十号には、如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏世尊という呼び名もあります。また、仏教でいう過去七仏だけではなく、ブッダという存在および呼称は、仏教の成立以前からインドでは使われていました。お釈迦様のいた時代の原始仏教では、ブッダは「目覚めた人」を指す普通名詞として使われ、お釈迦様だけを指す固有名詞ではなかったようです。梵語（サンスクリット語） Buddha ブッダ巴語（パーリ語） Buddha ブッダ＜＜ 戻...
便り 『寺院センター』ウェブサイト管理人について
ウェブサイト『寺院センター』管理人の中島法雄です。仏教やお寺が好きで、一般の家庭から仏門に入りました。生まれた頃から居間には仏壇があり、お供え物のお下がりを楽しみにする子どもでした。仏壇に水を供えたり、金仏器にご飯を丸く盛り付けたものを供える手伝いもしていました。幼い頃は意識していませんでしたが、生家の宗派は浄土宗、本尊は阿弥陀様です。小学校二年生になって、僕の誕生日の翌日、同居していた祖母が亡くなりました。それから法事や月参りでお参りに来てくれるお坊さんに興味を持つようになりました。子どもの頃の仏壇は生活の一部だったけれど、お坊さんは特別な存在でした。こんな私の自己紹介を書くのも、仏教のこと...
人物 淀川長治（よどがわながはる）
雑誌編集者、映画解説者、映画評論家。約32年に渡って務めた『日曜洋画劇場』の解説の締め括りに「サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ！」と強調して言う独特の語り口から全国的に有名になり、「ヨドチョーさん」「ヨドさん」「サヨナラおじさん」等と呼ばれる程に多くの視聴者に親しまれてきた。生誕 1909年（明治42年）4月10日命日 1998年（平成10年）11月11日長楽院慈眼玉映大居士＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 発菩提心（ほつぼだいしん）
発菩提心とは、仏道に入り、悟りの智慧を得ようとする志を起こすこと、求道の念を起こすこと、菩提心を起こすこと、仏になろうとする心を起こすことです。発心と同じように使われます。（正法眼蔵の中では発心と発菩提心は区別して使われているようです。）・「かくのごとくして、我が心にあらず、業にひかれて流転生死すること、一刹那もとどまらざるなり。かくのごとく流転生死する身心をもて、たちまちに自未得度先度他の菩提心をおこすべきなり。たとひ発菩提心のみちに身心ををしむとも、生老病死して、つひに我有なるべからず。」（「正法眼蔵」発菩提心）＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 解脱（げだつ）
解脱とは、煩悩や束縛を離れて精神が自由となることです。苦しみ悩む世界から解放された安らぎの状態であることから、悟り、涅槃と同じ境地を表します。また、三解脱門という三種の禅定があります。仏教だけで使われる言葉ではなく、ヒンドゥー、ジャイナ教、シーク教において様々な意味で語られています。梵語（サンスクリット語） vimokṣa、vimukti、mukti巴語（パーリ語） vimokkha、vimutti、mokkha、vimokha・「財を蓄えることなく、食物についてその本性を知り、その人々の解脱の境地は空にして無相であるならば、彼らの行く路（足跡）は知り難い。空飛ぶ鳥の迹が知り難いように。」（ダ...