「 か 」 一覧
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『正法眼蔵随聞記』75、学人初心の時
1235/06/11 -仏教を本気で学ぶ
06月18日, か, 仏祖になった人の生き方, 分かったと思ったことはそのままにせず様々な点から考え直す, 正法眼蔵随聞記, 物事を始めるタイミング, 自分の考えを改めるべき場面この投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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『正法眼蔵随聞記』58、学道の人身心を放下して
1235/06/11 -仏教を本気で学ぶ
06月02日, か, 仏祖になった人の生き方, 正法眼蔵随聞記, 自分の考えを改めるべき場面, 身と心が両方いっしょに道を得るこの投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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『正法眼蔵随聞記』35、学道の人、世情を捨つべきについて
1235/06/11 -仏教を本気で学ぶ
05月10日, か, 正法眼蔵随聞記, 物事を始めるタイミング, 自分の考えを改めるべき場面この投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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『正法眼蔵随聞記』44、学道の人、世間の人に智者もの知りと知られては無用なり
1235/06/11 -仏教を本気で学ぶ
05月19日, か, ただ一つの事に向き合う, 何を基準に物事を見ているか, 教える人の心構え, 正法眼蔵随聞記, 自分の考えを改めるべき場面この投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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『正法眼蔵随聞記』49、学人は必ずしも死ぬべき事を思うべし
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『正法眼蔵随聞記』107、学道の最要は坐禅これ第一なり
1235/06/11 -仏教を本気で学ぶ
07月20日, か, ひたすら坐禅することの重要性, 仏祖になった人の生き方, 正法眼蔵随聞記, 重要な話この投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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『正法眼蔵随聞記』89、学人、人の施を受けて悦ぶ事なかれ
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『正法眼蔵随聞記』６、学道の人は後日を待って行道せんと思う事なかれ
1235/06/11 -仏教を本気で学ぶ
04月11日, か, その時その時を大事にする, 布薩, 正法眼蔵随聞記, 物事を始めるタイミング, 病気の時の学び方この投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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『正法眼蔵随聞記』93、学道はすべからく吾我を離るべし
1235/06/11 -仏教を本気で学ぶ
07月06日, か, 世間の物差しで考えない, 仏祖になった人の生き方, 他人の評価を気にするのはやめよう, 正法眼蔵随聞記, 自分のことばかり考えずに名誉心をも捨てる, 重要な話この投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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『学道用心集』（がくどうようじんしゅう）
学道用心集は、道元禅師が興聖寺を開かれた翌年1234年に示されました。全10章の漢文による書物です。修行僧の心得を述べたもので、「菩提心を起こす可き事」にはじまり、「正法を見聞して必ず修習すべき事」「 ...
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鴨長明（かものちょうめい／ながあきら）
平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての日本の歌人・随筆家。俗名は同じだが「読み」がかも の ながあきら。禰宜・鴨長継の次男。位階は従五位下。法名は蓮胤。南大夫、菊大夫とも称される。 建暦 ...
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運慶・快慶らが東大寺の南大門金剛力士像をつくる
1203年、運慶・快慶らが東大寺の南大門金剛力士像をつくる。 ＜＜ 戻る
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覚猷（かくゆう）- 鳥羽僧正（とばそうじょう）
覚猷は、平安時代後期の僧侶。鳥羽僧正と世に呼ばれ、日本仏教界の重職を務めた高僧であるのみならず、絵画にも精通し、鳥獣人物戯画などの作者に擬せられている。そのユニークでユーモアあふれる作風 ...
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覚鑁上人（高野山教学中興の祖）高野山に登る
永久二年（1114年）、覚鑁上人（高野山教学中興の祖）高野山に登り約8年間修行する。 大治五年（1130年）、覚鑁上人伝法院を建立。 長承元年（1132年）、大伝法院落慶。 長承三年（1134年）、覚 ...
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同安観志（どうあんかんし）
中国・五代十国時代頃の禅僧。洪州の出身。同安道丕に就いて嗣法。弟子には梁山縁観がいる。 生誕 命日 ＜＜ 戻る
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観賢、東寺と金剛峯寺座主を兼務
0919/01/01 -仏教を本気で学ぶ, 年表
919年, か, 平安時代, 教王護国寺（東寺）-京都府京都市南区, 真言宗の出来事, 高野山金剛峯寺-和歌山県伊都郡延喜十九年（919年）、観賢（八五四～九二五年）、東寺と金剛峯寺座主を兼務する。 空海上人が入滅後、金剛峯寺（高野山）や東寺、高雄山寺（神護寺）などの真言宗諸寺はそれぞれ独立した寺院としての道を歩み始 ...
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天台法華宗年分学生式を奏上
弘仁９（818）年５月13日、『天台法華宗年分学生式』（てんだいほっけしゅうねんぶんがくしょうしき）（『六条式』『山家学生式』（さんげがくしょうしき）とも）を最澄上人が天皇に奏上しました。そこには、比 ...
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鑑真（がんじん）
鑑真とは、中国（唐）から６度の航海の末に来日し、東大寺に戒壇を開き、律宗の継承者であり、4万人以上の人々に授戒を行ったとされる中国人僧侶です。 揚州江陽県に生まれ、14歳で智満について得 ...
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荷沢神会（かたくじんね）
中国唐の時代の禅僧。襄州襄陽県の出身。はじめ大通神秀（北宗）のもとで学び、後にその弟弟子の大鑑慧能（南宗）のもとで学ぶ。大鑑慧能が亡くなると、今度は南陽へと北上し、そこで北宗の僧らと論争 ...
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鑑真が律宗を伝える
天平勝宝５年（753年）、鑑真（がんじん・688〜763年）が６度の航海の末に、唐から招来し、東大寺に戒壇を開き、聖武上皇、称徳天皇を初めとする人々に日本で初めて戒律を授けました。後に唐 ...
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鑑智僧璨（かんちそうさん）
中国唐の時代。中国禅宗の三祖。慧可に就いて嗣法。弟子には大医道信がいる。「璨」とは、「美しい珠」、「光り輝く宝玉（宝石）」。唐の玄宗により鑒智禅師の諡を賜る。 生誕 生年不詳（推定500 ...
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鶴勒那（かくろくな）
月氏国のバラモンの家系に生まれました。摩拏羅に就いて嗣法。弟子には師子菩提がいる。 梵語（サンスクリット語）でHaklenayaśa（ハクレーナヤシャ）といい、鶴勒夜奢、鶴勒とも記述されます。 生誕 ...
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伽耶舎多（かやしゃた）
４世紀頃、西域の摩提国（まだいこく）出身の仏教僧。僧伽難提に就いて嗣法。弟子には鳩摩羅多がいる。 總持寺関連の書物では「迦」の文字を採用して「迦耶舎多」としていますが、正法眼蔵の各巻では「伽耶舎多」表 ...
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迦那提婆（かなだいば）
３世紀頃のインドの仏教僧。南インドのバラモンの家庭に生まれました。那伽閼刺樹那（龍樹／ナーガールジュナ）に就いて嗣法。弟子には羅睺羅多がいる。Āryadeva（アーリヤデーヴァ）、提婆、聖提婆とも表記 ...
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『法句経』ダンマパダ【 第6章 賢い人 】
0202/05/30 -仏教を本気で学ぶ
03月18日, か, ダンマパダ, 何を基準に物事を見ているかこの投稿はパスワードで保護されているため抜粋文はありません。
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スッタニパータ【第５ 彼岸にいたる道の章】１１、学生カッパの質問
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迦毘摩羅（かぴもら）
２世紀頃のインドの仏教僧。インド・マガダ国のパータリプトラ（華氏城）に生まれました。馬鳴に就いて嗣法。弟子には那伽閼刺樹那（龍樹／ナーガールジュナ）がいる。 バラモンの家系に生まれ、当初は仏教を非難し ...
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カニシカ王 - 仏教を保護
カニシカ王とは、中央アジアからガンジス川流域を支配し、仏教を保護したクシャーナ朝の中で最も名の知られた王です。漢訳仏典では音写して迦膩色迦などと表記されます。在位は144年頃～171年頃 ...
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オッカーカ王（イクシュヴァーク王／甘蔗王）
オッカーカ王とは、インド古代の伝説的なアヨーディヤー王で、日種の祖であり、釈迦族の祖です。また、コーサラ国もこの王の末裔を自称しています。漢訳仏典では甘蔗王（かんしょおう）と呼ばれます。 『リグ・ヴェ ...
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ガバンパティー（憍梵波提／解律第一）
ガバンパティー Gavampati（梵） 憍梵波提（きょうぼんはだい）、音写には伽梵鉢提、迦為抜抵など、意訳には牛王、牛跡、牛相などの記述があります。 ガバンパティーは、バラナシ（ベナレス）出身のお釈 ...
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マハーカッチャーナ（摩訶迦旃延）
マハーカッチャーナ（mahaakaccaana、महाकच्चान）、迦旃延（かせんねん）、摩訶迦旃延 （まかかせんねん） ブッダの十大弟子の一人で「論議第一」といわれています。カッチャーナ（迦旃延） ...
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マハーカッサパ（摩訶迦葉）
マハーカッサパ（Mahaakassapa、महाकस्सप）、摩訶迦葉 （まかかしょう）、大迦葉（だいかしょう）、迦葉（かしょう） ブッダの十大弟子の一人で「頭陀第一」といわれています。マガダ国の王舎 ...