仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』78、善悪と云う事定め難し
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正法眼蔵随聞記
仏教を本気で学ぶ 仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』59、世間の女房なんどだにも
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』19、如何なるか是れ不昧因果底の道理
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』20、犯戒と言うは受戒以後の所犯を道うか
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』89、学人、人の施を受けて悦ぶ事なかれ
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』６、学道の人は後日を待って行道せんと思う事なかれ
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』102、春秋に云く
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』100、俗の野諺に云く
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』94、奘問うて云く、叢林の勤学の行履と云うは
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』93、学道はすべからく吾我を離るべし
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』24、たとい我れ道理を以て道うに
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仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』（しょうぼうげんぞう ずいもんき）
『正法眼蔵随聞記』は鎌倉時代の法語集。道元禅師の法語を、その２歳年長の弟子で、永平寺２世となった孤雲懐奘（こうん えじょう）が記した語録書。嘉禎年間（1235～1238年）の成立。懐奘没後に弟子たちが６巻にまとめた。道元禅師の姿や『正法眼蔵』を理解する上での基本文献である。また、仏教、禅宗、曹洞宗に限らず、学ぶ者が心得たい内容が書かれている。『正法眼蔵随聞記』１、人をはづべくんば明眼の人をはづべし示して云く、人をはづべくんば明眼の人をはづべし。予、在宋の時、天童浄和尚、侍者に請ずるにいはく、「外国人たりといへども元子は器量人なり。」と云ってこれを請ず。予、堅くこれを辞す。その故は、「和国に聞こ...