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菩提達磨大師（ぼだいだるまたいし）

お釈迦さまから２８代目の祖師である菩提達磨大師は、西インドから中国に至り、大乗仏教をもたらしたインド人僧侶です。震旦初祖、円覚大師とも呼ばれ、達摩と表記される場合もあります。般若多羅尊者に就いて嗣法。弟子には慧可、道育、尼総持、道副がいます。達磨大師の伝記に関しては諸説ありますが、禅宗の伝統的な見解では、中国の梁の時代・普通８（527）年に南海より広州（広東省）に上陸し、梁の都・建康（南京）に来て、武帝（蕭衍）と問答を交わし、帝との機縁がかなわず北に渡り、洛陽（河南省）郊外の嵩山少林寺というところで面壁九年の坐禅を修行され、不立文字、教外別伝、直指人心、見性成仏の宗旨を標榜し、禅宗の初祖と仰が...

人物仏教を本気で学ぶ年表

般若多羅（はんにゃたら）

不如蜜多に就いて嗣法。第27祖。弟子には菩提達磨がいる。・「第二十七祖般若多羅尊者道、貧道出息不隨衆縁、入息不居蘊界。常転如是経、百千万億巻。非但一巻両巻（貧道は出息衆縁に隨はず、入息蘊界に居せず。常に如是経を転ずること、百千万億巻なり。但一巻両巻のみにあらず）。」（「正法眼蔵」仏経）・「初祖かつて般若多羅尊者のみもとにして、仏訓道骨、まのあたり証伝しきたれり、根源をもて根源を証取しきたれり、枝葉の本とせるところなり。」（「正法眼蔵」葛藤）生誕　命日　＜＜　戻る

迦那提婆（かなだいば）

３世紀頃のインドの仏教僧。南インドのバラモンの家庭に生まれました。那伽閼刺樹那（龍樹／ナーガールジュナ）に就いて嗣法。弟子には羅睺羅多がいる。Āryadeva（アーリヤデーヴァ）、提婆、聖提婆とも表記され、伽那提婆という表記もあります（「正法眼蔵」仏祖）。著作に『百論』、『四百論』。南インドで外道に帰依していた王を論破したり、邪道の論師を多数論破したが、その弟子の一人に恨まれて殺されてしまう。しかし、命が終わる前に到っても、その外道の愚かさをあわれみ、自分を殺そうとした者をも救ったといわれます。生誕　170年頃命日　270年頃＜＜　戻る

『法句経』ダンマパダ【　第15章　楽しみ　】

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スッタニパータ【第１　蛇の章】４、田を耕すバーラドヴァージャ

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スッタニパータ【第２　小なる章】１、宝

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スッタニパータ【第２　小なる章】１３、正しい遍歴

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スッタニパータ【第２　小なる章】１４、ダンミカ

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提多迦（だいたか）

インドの仏教僧。優婆毱多に就いて嗣法。弟子には弥遮迦がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

大衆部枝末分裂／上座部枝末分裂

紀元前１６０年頃、大衆部枝末分裂。上座部枝末分裂。説一切有部、経量部等成立。アビダルマ仏教。論蔵の成立。＜＜　戻る

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第三結集（だいさんけつじゅう）- アショーカ王の呼びかけ

（アショーカピラー／インド・ビハール州クムラハール）紀元前２６０年（インド）第三結集がマウリヤ王朝の都パータリプトラ（パトナ市）の郊外にある鶏園寺（クムラハール）において、マウリヤ王朝３代目アショーカ王の呼びかけで阿羅漢1000人が集まり経・律・論がまとめられる。仏教の開祖、お釈迦様(ゴータマ・シッダッタ)がクシナガラでの入滅から235年後頃に行われた（上座部の伝承）。なお、紀元前244年開催説もある。＜＜　戻る

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第二結集（だいにけつじゅう）- 上座部と大衆部に根本分裂

（ストゥーパとアショーカピラー／インド・ビハール州ヴァイシャリ）紀元前３８５年（インド）第二結集が毘舎離（ヴァイシャリ）において阿羅漢700人が集まり行われる。ヴィナヤ（律蔵）の10の要点について討議されたといわれている。仏教の開祖、お釈迦様(ゴータマ・シッダッタ)がクシナガラでの入滅から100年後頃に行われた（上座部の伝承／説一切有部の伝承では入滅から110年後）。これにより上座部と大衆部に根本分裂。＜＜　戻る

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デーヴァダッタ（提婆達多）

デーヴァダッタとは、お釈迦様の従兄弟で弟子になりましたが、驕慢の心を起こし、勝手な提案が受け入れられなかったので、分派して新しい教団・デーヴァダッタ派（提婆達多派）をつくりました。漢訳仏典では「提婆達多」（だいばだった）と訳される他、略して提婆、音写して調達、意訳して天授などの記述があります。お釈迦様の従兄弟でしたが、アーナンダ（阿難／多聞第一）の兄、もしくは、ヤソーダラー（耶輸陀羅／お釈迦様が出家する以前の妃）の兄弟とする説が多数を占めています。梵語（サンスクリット語）　Devadatta　デーヴァダッタ巴語（パーリ語）　Devadatta　デーヴァダッタ生誕　命日　＜＜　戻る

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第一結集（だいいちけつじゅう）- 七葉窟（ななようくつ）

（七葉窟／インド・ビハール州ラージギル）紀元前４８５年２月15日以降の出来事（インド）仏教の開祖、お釈迦様(ゴータマ・シッダッタ／ブッダ)がクシナガラで入滅（諸説あり。この年表では565年誕生説に基づいて出来事を記述しています。）した後、第一結集が王舎城（おうしゃじょう／ラージャグリハ）郊外の七葉窟において、マガダ国の王アジャータシャトル（父王ビンビサーラを殺害したが改心しお釈迦様に帰依するようになった）が主催者となり行われる。500人の比丘（500人の阿羅漢／五百羅漢）が集い、摩訶迦葉が座長となり、阿難と優波離が、それぞれ経（経典）と律（戒律）の編集責任者となる。「結集」のサンスクリット語（...

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断食（だんじき）

ブッダが悟りを得る前のこと（以下、「ブッダ」と書きます）、ウルヴェーラの苦行林で６年間の苦行を続け、それでも真理を見いだせないので、極端な苦行では真理どころか、無駄に心や身体を傷つけるだけであると気づきました。断食とは、全ての飲食を口に入れない絶食とは違い、徐々に食べることを減らす、決まった時間だけ食べる、決まったものだけ食べるなど、自身で飲食を管理する実践方法です。ブッダの断食は誰にも真似が出来ないほど厳しいものでした。一日一食から、徐々に二日間に一食、一週間に一食と減らしていき、とうとう何も食べないと決め、三週間が限度とされていた断食（この場合は絶食でしょうか）を２か月も続けたこともあった...

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