「仏教を本気で学ぶ」 一覧

  仏教三大聖木とは、ブッダ誕生の花である無憂樹（むゆうじゅ）、ブッダ悟りの木である菩提樹（ぼだいじゅ）、ブッダ入滅（にゅうめつ）の木である沙羅双樹（さらそうじゅ）のことをさします。 ＜＜　 ...

愛犬や愛猫などペットの供養を伝統仏教のお坊さんが読経・回向でペットの名前などを読み上げて行われます。供養内容は追善供養を基本としますが【葬儀告別、初七日、2七日、3七日、4七日、5七日、6七日、満中陰 ...

お盆（ぼん）、盂蘭盆会（うらぼんえ）とは 日本で夏に行われるの祖先の霊を祀る行事です。日本古来の祖霊信仰と仏教が融合した特色があります。現在、太陽暦の8月15日を中心とした期間に行われる（旧盆、月遅れ ...

  施餓鬼会とは、施餓鬼、施食会（せじきえ）とも呼ばれる寺院で行われる法会の名称です。修める時期に定めはありませんが、多くの地域・宗派では７月や８月のお盆前後に勤められており、この場合はとく ...

開眼法要（かいげんほうよう）とは、仏壇の中に安置するご本尊や位牌、法名軸、または、墓石に魂を入れる儀式であり、魂入れ（たましいいれ／たまいれ）、お性根入れ（おしょうねいれ）、入魂式（にゅうこんしき）、 ...

  お焼香とは、香を焚くことで、一般的にはお通夜やお葬式、法事などの法要会場に設置された焼香台で行います。お焼香により自身の匂いを法要に相応しい香りにし、この香りがする時には亡き人を思い出す ...

閉眼供養（へいげんくよう）とは、仏壇の中に安置されていたご本尊や位牌、法名軸、または、墓石に宿った魂を抜くための供養です。魂抜き（たまぬき）、お性根抜き（おしょうねぬき）、抜魂供養（ばっこんくよう）、 ...

  ブッダガヤはブッダが悟りを開いた地として仏教の四大聖地および八大聖地の一つに数えられます。この一帯には悟りを開いた場所であるブッダガヤの菩提樹（マハーボディー寺院・大菩提寺境内）、苦行を ...

戒名とは、仏門に入ることを望む人が師僧（しそう）より戒を受ける受戒（じゅかい）を行う際に付けられる名前です。また、師僧が仏門に入ることを望む人へ戒を授けることを授戒（じゅかい）といいます。一例として、 ...

釈迦牟尼とは、釈迦族の聖者の意味です。お釈迦様、ブッダのことをいいます。原語Sakyamuni（サキヤムニ）を釈迦牟尼と音写されています。また、muni（ムニ）が聖者のことです。釈迦（人物）。 ・「心 ...

ブッダプールニマーとは、上座部仏教圏（南伝仏教）でお釈迦様の降誕の日ならびに成道の日、涅槃の日として祝福される日です。ヴァイシャーカ月（４月中旬～５月中旬／「第２の月」）の満月に祝福されることから、ヴ ...

  億劫とは、一般的にめんどうで気が進まないさまを表します。例えば寒い日に「布団から出るのも億劫だ」と使われます。 また、仏教では「おっこう」と読み、一劫（いっこう）の億倍を表す言葉です。「 ...

４月８日は灌仏会です。釈尊、お釈迦様、ブッダ、色んな呼び名で呼ばれることがありますが、一番初め、生まれた時につけられた名前はシッダッタといいます。シッダッタが生まれたのは現在、ネパールという国のルンビ ...

阿弥陀経は100年頃にインド文化圏で成立したと考えられている大乗仏教の経典です。もともとの梵語（サンスクリット語）では सूखावतीव्यूह, Sukhavati-vyuha, スカーヴァティー・ ...

「劫」あるいは「一劫」とは、経典によって解説が違うものの測ることも数えることもできないほど途方もなく長い単位を表わす古代インドにおける最長の時間の単位です。梵語のカルパ (kalpa कल्प) の音 ...

娑婆とは、私たちの住むこの現実世界を指す言葉です。saha の音写。 ＜＜　戻る

五力とは、悟りを得るための五つの力または五つのすぐれた働きのことです。巴語で、pañca balāni（パンチャ・バラーニ）といいます。信（信仰）・精進（努力）・念（憶念）・定（禅定）・慧（智慧）の五 ...

２月１５日はブッダが涅槃に入られた日。涅槃会（ねはんえ）です。約2500年前、北インドを中心に教えを説いて歩き、多くの人々を救ったブッダはクシナガラの沙羅双樹の間で涅槃に入りました。 今でもクシナガラ ...

菩薩とは、初期仏教においては、悟りを開く前のお釈迦様のことをこのように呼びます。例えば誕生時には「無比のみごとな宝であるかのボーディサッタ（菩薩、未来の仏）は、もろびとの利益安楽のために人間世界に生ま ...

  涅槃堂（Nirvana Temple）はクシナガラにあるブッダ入滅の象徴とされている建物です。世界各国から仏教聖地の巡礼に訪れる人、遠足で訪れる学生、ブッダをヒンドゥの神としてお参りする ...

清浄な罰（ブラフマ・ダンダ）とは、『ブッダ最後の旅【　第６章　】23、臨終のことば』に登場する初期仏教教団にあった修行僧に対する罰で、罰を受ける者は、自分の欲することを何でも言ってもいい反面、その他の ...

四神足とは、超自然の神通力を得るための四種の基で、不思議に境界を変現する通力のことで、「欲神足」「勤神足」「心神足」「観神足」。これらは悟りを得るための実践修行法の一つです。巴語（パーリ語）でcatt ...

三結とは、四向四果の内の預流果を得る人の断ずべき三種の煩悩のことで、「見結」「戒取結」「疑結」のこと。「結」は煩悩の異名です。巴語（パーリ語）でtini samyojanani 、三つの束縛という意味 ...

鹿子母講堂とは、お釈迦様のいた時代にあった精舎の一つです。東園鹿子母講堂、東園鹿子堂など記述に差異があります。 コーサラ国（拘薩羅国）のミガーラ（鹿子）長者夫人であるヴィサーカーという女性の在家信者が ...

六師外道とは、お釈迦様とほぼ同時代にマガダ国（摩訶陀国）周辺で活躍した６名の思想家を仏教の側から見て異端だと見なし、まとめて指すための呼称です。 『スッタニパータ【第３　大いなる章】６、サビヤ』に記さ ...

かの尊き師・尊き人、覚った人に礼したてまつる。 【　第１　蛇の章　】 １、蛇 1 蛇の毒が身体のすみずみにひろがるのを薬で制するように、怒りが起こったのを制する修行者（比丘）は、この世とかの世とをとも ...

戒名依頼１名１万円 その他、生前戒名についての詳細はこのページ内容をご確認ください。 戒名は本来「生前に授かるもの」だということを前提として話をしていきます。戒名と聞くと「亡くなられた後」お寺から貰う ...

代付とは、師の弟子に法を嗣ぐべき者がいない場合、師家とは別系統の大悟した僧が代わりに、その法を預かり、法を嗣げる同系統の者を見い出して、その師家に代わって法を付属させること。 ＜＜　戻る

十六羅漢とは、正法を護持しようと誓った十六人の羅漢（阿羅漢）のことです。『法住記』が漢訳（玄奘訳）されて以降、中国や日本で十六羅漢が描かれたり、十六羅漢像の造像が行われるようになりました。 ①賓度羅跋 ...

太陰暦の第十五日は満月の日です。 ・「今日は十五日のウポーサタである。みごとな夜が近づいた。さあ、我々は世にもすぐれた名高い師ゴータマ（ブッダ）にお目にかかろう。」（スッタニパータ　153偈） ＜＜　 ...

十四無記とは、お釈迦様がある形而上学的な問い、「世界の存続期間や有限性」「修行完成者の死後のあり方」「生命と身体の関係」といった仏道修行に直接関わらない、役に立たない関心についての問いに対して、回答、 ...

  十三仏にはそれぞれ忌日があり、初七日忌から三十三回忌にそれぞれ不動明王から虚空蔵菩薩までが配されています。この中で初七日忌から四十九日忌までの七日ごとの経過は、既にインドにおいて成立して ...