寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
👍2 光徳寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町和草９７０
照明寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町上徳良１１０３－１
見正寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町和木２２２８－１
常徳寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市本郷町上北方７２６
西念寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市本郷町本郷５１５７
徳正寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町大草７９９４
浄楽寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市東町２
浄念寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市西町２０４２
光顔寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市本郷町船木２３７９
善教寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市東町４５９
憲徳寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市糸崎町５５５５－２
西王寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市八幡町垣内１４３－３
西光寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市沼田東町末光２１５５－１
明善寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市沼田東町納所１２３１
正明寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市西町２０７３
正善寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市幸崎町渡瀬２８０－１
順勝寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市西町１２７７
福泉寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市高坂町２５９６
教円寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市長谷町６５１－１
泰蔵寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市小泉町５３３３
長円寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市沼田西町松江２４６
順覚寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市幸崎町能地３７４８
信行寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町大草３３０５－１０
専徳寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町和木２２２０
浄楽寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町下徳良１７９５
明讃寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町蔵宗１５５４
円光寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町大具１２８３
教専寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町萩原２２１２
専福寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市東町３２
梅林寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町羽倉１８３０
専光寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町下津１６９９
南光寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町羽倉１６１９
法林寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町小林４５４－１
法泉寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町和草９１０
善正寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町山中野１６１７－４
龍見寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市久井町坂井原２０６２
明円寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町椋梨７９４
覚善寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市大和町大草７９９９
寂静寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市本郷町本郷５０６６－１
専教寺 浄土真宗本願寺派 広島県三原市本郷町下北方９６４
明真寺 真宗大谷派 広島県三原市本町１８８４
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※葬儀や法事、永代供養、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、法要、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、感染症対策として三密を避けるなどの対策が必要となっていますが、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。
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広島県の特色 地域によって違いがあります
広島のお盆に飾られる盆灯籠（ぼんとうろう）は、初盆（新盆）には色紙や装飾は使わず、まっ白な盆燈籠を使います。それ以降の年は、赤・青・黄などの色紙を貼って作られる、カラフルな盆灯篭をお墓の周りに立てます。広島の盆灯篭はもともと、浄土真宗本願寺派の安芸門徒の信徒が広めた風習だと言われていますが、広島では宗派関係なく、お盆には盆灯籠を飾ることを認めている寺院が多く、お盆の時期になるとあちこちの墓地にはあざやかな盆灯篭を備えて先祖をお迎えしています。近年、お盆飾りの素材に由来する処理問題などもあり、「南無阿弥陀仏」などと書かれた塔婆がシェアを伸ばしています。
備後地方の一部禅宗の家では、故人の戒名が書かれた白木の位牌に、白いさらし布で作った覆いをかぶせ、少しずつ擦り上げていくという風習があります。広島県の一部では、出棺の際に近親者で棺を担ぎ、３度ぐるぐると回す「三度回し」「棺回し」などと呼ばれる風習があります。棺を回すことで故人の方向感覚を無くし、家に戻ってこられないようにするためで、迷いなくあの世へ旅立っていってほしいという願いがこめられていると考えられたり、回るという儀式を行うことで現世での罪をなくすための修行を行っているとする「減罪信仰」からとも考えられたりしています。全国的に六曜の「友引」の日には葬儀を行わないという風習がありますが、広島県ではこの友引に加えて、「酉の日（とりのひ）」にもお葬式を避ける傾向にあるといいます。酉の日は昔から「田植えをしてはいけない」と言われていることもあり、特に農村部では良くない日という印象が強いため、友引と同じように葬儀を避ける風習ができたようです。