人物

日野富子(ひのとみこ)

室町時代後期から戦国時代前期の女性。室町幕府8代将軍・足利義政の正室。父は蔵人右少弁・日野重政、母は従三位・北小路苗子(北小路禅尼)。日野富子の活動に対する庶民からの評価は決して高くなく、戦乱で苦しむ庶民をよそに巨万の富を築いた「悪女」「守銭奴」と評された。夫の義政が東山山荘の造営のため費用捻出に苦心していたときは、一銭の援助もしていないことから「天下の悪妻」とも呼ばれる。一方で、火災で朝廷の御所が焼け、修復するため膨大な費用が必要になったときは自身の蓄財から賄ったりしていた。富子の遺産は7万貫(約70億円)に達していたという。学問にも熱心であり、関白・一条兼良に源氏物語の講義を受けている。将...
仏教を本気で学ぶ

『正法眼蔵随聞記』28、人は世間の人も衆事を兼ね学して

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『正法眼蔵随聞記』65、人は必ず陰徳を修すべし

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『正法眼蔵随聞記』29、人は思い切って命をも捨て

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『正法眼蔵随聞記』98、人の心元より善悪なし

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『正法眼蔵随聞記』17、人その家に生まれ、その道に入らば

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『正法眼蔵随聞記』47、人多く遁世せざる事は

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『正法眼蔵随聞記』52、人の鈍根と云うは、志の到らざる時の事なり

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人物

百丈懐海(ひゃくじょうえかい)

中国唐の時代の禅僧。福州長楽県の出身。馬祖道一に就いて嗣法。弟子には潙山霊祐、黄檗希運がいる。諡は大智禅師。師の没後、洪州百丈山(江西省宜春市奉新県)に住し、はじめて、律院から独立した禅院を設立する。禅門の規範(清規/しんぎ)『百丈清規』を定め、自給自足の体制を確立した。生誕 天宝8載(749年)命日 元和9年1月17日(814年2月10日)<< 戻る
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施薬院と悲田院

施薬院(せやくいん)とは、貧しい病人に薬を与え疫病(えきびょう)の治療をした施設です。今の病院にあたります。悲田院(ひでんいん)とは、貧窮者・病者・孤児などの救済施設です。今の養護施設にあたります。723年(養老7年)、皇太子妃時代の光明皇后が奈良の興福寺に施薬院と悲田院を創設しれたという記録が『扶桑略記』にあり、これが記録上最古の施薬院と悲田院です。その後、役割を補い合い、各所につくられるようになりますが、中世には衰亡しました。また、豊臣秀吉が再興しています。光明皇后(701〜760年)は、奈良時代の聖武天皇の皇后です。名は光明子(こうみょうし)といいました。安宿媛(あすかべひめ)ともいいま...
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スッタニパータ【第5 彼岸にいたる道の章】1、序

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スッタニパータ【第5 彼岸にいたる道の章】2、学生アジタの質問

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スッタニパータ【第5 彼岸にいたる道の章】17、学生ビンギヤの質問

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人物

ビンビサーラ(頻婆娑羅)

ビンビサーラ Bimbisara、頻婆娑羅(びんばしゃら)ビンビサーラは古代インドに栄えたマガダ国(現在のビハール州辺り)の王。マガダ国の勢力を大きく拡大した。ブッダの教えを聞き帰依したため、仏典にも登場する。ブッダより5歳年少であったという。15歳にして父王ボーディサの跡を継いでマガダ王となる。・「目ざめた人(ブッダ)はマガダ国の首都・山に囲まれた王舎城に行った。すぐれた相好にみちた目ざめた人は托鉢のためにそこへ赴いたのである。マガダ王ビンビサーラは高殿の上に進み出て、彼を見た。すぐれた相好にみちた目ざめた人を見て、侍臣にこのことを語った。」(スッタニパータ 408-409偈、この続きもあり...
人物

毘舎浮仏(びしゃふぶつ)

毘舎浮仏とは、釈迦牟尼仏以前にこの世に現れたと言われるブッダのことで、過去七仏の三番目に数えられるブッダです。・七仏通誡偈生誕 命日 << 戻る
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毘婆尸仏(びばしぶつ)

毘婆尸仏とは、釈迦牟尼仏以前にこの世に現れたと言われるブッダのことで、過去七仏の最初に数えられるブッダです。・七仏通誡偈生誕 命日 << 戻る