示して云く、学道の人、衣食を貪る事なかれ。人々皆食分あり、命分あり。非分の食命を求むとも来るべからず。況んや学仏道の人には、施主の供養あり、常の乞食に比すべからず。常住物これあり、私の営みにもあらず。果蓏（くわら）・乞食・信心施の三種の食、皆是れ清浄食なり。その余の田商士工の四種は、皆不浄邪命の食なり。出家人の食分にあらず。
昔、一人の僧ありき。死して冥界に行きしに、閻王の云く、「この人、命分いまだつきず。帰すべし。」と云いしに、
ある冥官云く、「命分ありといえども、食分すでに尽きぬ。」
王の云く、「荷葉を食せしむべし。」と。
しかりしより、蘇りて後、人中の食物食する事をえず、ただ荷葉のみを食して残命を保つ。
しかれば出家人は、学仏のちからによりて食分も尽くべからず。白毫の一相、二十年の遺因、歴劫に受用すとも尽くべきにあらず。行道を専らにして、衣食を求むべきにあらざるなり。
身体血肉だにもよくもてば、心も随ってよくなると医方等に見る事多し。いわんや学道の人、持戒梵行にして仏祖の行履にまかせて、身儀をおさむれば、心地も随って調うなり。
学道の人、言を出さんとせん時は、三度顧みて、自利、利他の為に利あるべければ是れを言うべし。利なからん時は止まるべし。
かくのごとき、一度にはしがたし。心にかけて漸々に習うべきなり。
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『正法眼蔵随聞記』
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