寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
願成寺 曹洞宗 岩手県一関市釣山３１
円満寺 曹洞宗 岩手県一関市山目字舘６
瑞川寺 曹洞宗 岩手県一関市真柴字千刈田７９－２
光西寺 曹洞宗 岩手県一関市狐禅寺字田谷下９４
金昌寺 曹洞宗 岩手県一関市弥栄字茄子沢４７
滝門寺 曹洞宗 岩手県一関市巌美町字鴻巣２０６
祥雲寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町永井字川ノ口４６
要津院 曹洞宗 岩手県一関市赤荻字宮田２５
長泉院 曹洞宗 岩手県一関市中里字南白幡１７
西光寺 曹洞宗 岩手県一関市萩荘字中町１００
長泉寺 曹洞宗 岩手県一関市萩荘字舘下４０
竜沢寺 曹洞宗 岩手県一関市中里字沢田１７
長慶寺 曹洞宗 岩手県一関市巌美町字古舘１４
常川寺 曹洞宗 岩手県一関市舞川字中里１３５
常光寺 曹洞宗 岩手県一関市三関字白崎１９
長安寺 曹洞宗 岩手県一関市弥栄字沼畑９６
建高寺 曹洞宗 岩手県一関市室根町矢越字千刈田９９
地蔵院 曹洞宗 岩手県一関市千厩町奥玉字上川原４３
安養寺 曹洞宗 岩手県一関市千厩町奥玉字寺ノ沢５
常楽寺 曹洞宗 岩手県一関市千厩町小梨字落合１５１
安楽寺 曹洞宗 岩手県一関市千厩町磐清水字松森１５
安全寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町渋民字神蔭１１３
龍泉寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町猿沢字地ノ神３１
安昌寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町中川字新城６０
龍門寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町鳥海字古戸前３
西光寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町鳥海字西舘１８
東川院 曹洞宗 岩手県一関市大東町渋民字小林３５
高建寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町摺沢字観音堂１２３
長泉寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町大原字長泉寺先１０
照覚院 曹洞宗 岩手県一関市大東町沖田字本宿３０
中川寺 曹洞宗 岩手県一関市大東町中川字管ノ沢１４
安養寺 曹洞宗 岩手県一関市川崎町薄衣字畑ノ沢１９８
宗松寺 曹洞宗 岩手県一関市東山町松川字町裏の上６７
観林寺 曹洞宗 岩手県一関市東山町田河津字野土６５
安養寺 曹洞宗 岩手県一関市東山町長坂字東本町１６４
遠応寺 曹洞宗 岩手県一関市東山町田河津字夏山２１２
善竜寺 曹洞宗 岩手県一関市東山町長坂字里前７７
長禅寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町涌津字後山１２
竜雲寺 曹洞宗 岩手県一関市室根町折壁字絵図下２２
松山寺 曹洞宗 岩手県一関市室根町折壁字天王前６５
洞雲寺 曹洞宗 岩手県一関市千厩町小梨字舘前８１
龍洞院 曹洞宗 岩手県一関市室根町津谷川字竹野下４８
金蔵寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町花泉字寺沢６９
大光寺 曹洞宗 岩手県一関市千厩町東中沢１１８
鷲嶺庵 曹洞宗 岩手県一関市千厩町磐清水字関上１３９
永沢寺 曹洞宗 岩手県一関市千厩町磐清水字荻生田１２４
大光寺 曹洞宗 岩手県一関市千厩町千厩字宮敷８９
養寿寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町花泉字舘前９１
宝祥寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町油島字柿木３
東安寺 曹洞宗 岩手県一関市川崎町薄衣字泉舘２５
常堅寺 曹洞宗 岩手県一関市川崎町門崎字舘畑３０９
徳寿院 曹洞宗 岩手県一関市花泉町花泉字西郷ノ目３０
道慶禅寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町老松字磯野沢２０
宝持院 曹洞宗 岩手県一関市花泉町金沢字大柳６１
大祥寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町老松字水沢５８
宝泉寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町花泉字馬場３０
満昌寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町油島字憧伝沢３５
瑞昌寺 曹洞宗 岩手県一関市花泉町永井字寺前２７１
保寿寺 曹洞宗 岩手県一関市藤沢町黄海字川口沖４４０
玉川寺 曹洞宗 岩手県一関市藤沢町西口字十文字９５
長昌寺 曹洞宗 岩手県一関市藤沢町黄海字天堤１３２
宝珠寺 曹洞宗 岩手県一関市藤沢町黄海字古堂３１４
藤源寺 曹洞宗 岩手県一関市藤沢町保呂羽字上野平１３２
金昌寺 曹洞宗 岩手県一関市藤沢町砂子田字銭塚５
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※曹洞宗※
岩手県の特色 地域によって違いがあります
岩手県の一部では、結婚式や葬式を家で開くとき、来客を食事でもてなすのに「おちつき」が振る舞われます。野菜などが入った汁物のうどんであったり、あんやくるみ、ごまの餅を出すこともあり、これらをひっくるめて「おちつき」と呼びます。由来ははっきりとしませんが、来てくれた人に「落ち着いてもらうため」の食事と言われています。
岩手県盛岡市では提灯やお供えものを飾った舟に火をつけて流す「舟っこ流し」という、盆の送り火・精霊舟の一種があります。舟は竜の形をしているものが多く、お札や遺影を貼り、提灯や供物などで飾りたてた舟は明治橋上流に集められ、儀式のあと有志がひいて一艘ずつ川へ流され火をつける行事です。「舟っこ流し」の始まりは、盛岡藩四代藩主・南部行信の七女・麻久子姫が享保年間（1716～1736年）に川施餓鬼（かわせがき）の大法要を行ったことからと言われています。また、1815年に津志田遊郭の遊女たちが乗った舟が氾濫した北上川で転覆し、溺れ死んだ霊を慰めるため舟に位牌と供物を乗せて流すようになり、以後盛んに行われるようになりました。今ではお盆で帰ってきた祖先の霊を送り、無病息災を祈る行事となっています。岩手県遠野市では「灯籠木（とおろぎ）」という風習があり、三年以内に亡くなった故人の御宅には、戒名などが書かれた白く細長い布と提灯が高く掲げられ、面をかぶった男たちがドロノキ（柳の一種）を薄く削った白いたてがみを風になびかせて勇壮に舞い町内を回る鹿踊りの一行は、灯籠木を揚げている家に立ち寄り庭先で「位牌誉(いはいぼ)め」という独特の踊りを奉じ、位牌に焼香し手をあわせます。迎える家では縁側に亡き家族の遺影と位牌を置き踊りを見守ります。「三途の川の渡り賃」というと「六文」と相場が決まっています。棺にこの渡し賃を入れる風習は全国的にも有名ですが、岩手県では、紙に「100万円」などと書いて棺に入れる風習があり、中には「1千万円」とか「１億円」と書くこともあるようです。岩手県の多くの地域で、逝去から葬儀式までを３日～５日間空ける場合があります。沿岸部などでは、逝去から葬儀まで毎晩供養を行い、これを全て「お通夜」として営む場合があります。県央部などでは、火葬の前日にお通夜を営み、通夜が終わった夜にもう一度同じような内容の儀式を営む「お逮夜」を行います。この逮夜は、近親者のみで行うことがならわしで、一般参列者は遠慮するのが一般的です。
通夜の後に火葬が行なわれることが一般的です。その際、遺影・死花などを一人ずつ携えて火葬場に向かいます。火葬場で僧侶の読経のあと遺族、参列者が焼香し、遺族は参列者に挨拶する。収骨のあと遺骨を祭壇に安置したら、葬儀の準備をします。
岩手県では先に参列者が葬儀会場に入り、次に遺族が行列して入場することがあります。その後、僧侶が入場し、葬儀が始まるという流れの場合があります。参列者は焼香をすまし遺族に挨拶して帰、香典返しはその場返しが多いようです。埋葬は葬儀当日に行なうことが多いです。