寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
静雲寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市志文本町三条２丁目
光明寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市元町二条西２－４
願王寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市六条西４－１－１
朝信寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市朝日町１７０１
隆王寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市上幌向北一条２－１１７３－２
本向寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市幌向南一条５－３９６
賢誠寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市栗沢町本町１５６
本勝寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市栗沢町万字幸町１５４
大安寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市北村中央１０４
報恩寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市栗沢町栗部３２
正滝寺 浄土真宗本願寺派 北海道岩見沢市栗沢町美流渡栄町７５
聖徳寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市四条西１０丁目１
浄真寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市栗沢町万字幸町１５４
明了寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市七条東１２－２１－１
常照寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市栗沢町砺波８１
西福寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市栗沢町岐阜１０１９－１４
常宝寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市栗沢町由良４６６
性顕寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市栗沢町上幌１３０８
専教寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市栗沢町美流渡本町３９
広隆寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市幌向南一条１－６７
浄土寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市北村豊里５
宝栄寺 真宗大谷派 北海道岩見沢市北村幌達布５１８０－３
願勝寺 真宗高田派 北海道岩見沢市三条西８丁目
興宗寺 真宗興正派 北海道岩見沢市栗沢町西本町３６
大願寺 真宗仏光寺派 北海道岩見沢市大願町１３１
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※浄土真宗※
北海道の特色 地域によって違いがあります
多くの地域では結婚式は両家が招待し、来客はご祝儀を払うというスタイルが一般的ですが、それに対して北海道札幌市などの披露宴は、発起人と呼ばれる人たちが出席者を集め、会費を徴収して結婚式を取り仕切るスタイルです。15000円くらいが相場で、あらかじめ金額がはっきりしている会費制なので、「いくら払うべきか？」と悩むことがないという意見が多いようです。
お盆はほとんどのところは8月ですが、函館市や富良野市、室蘭市、その周辺地域では7月に行われることが多いようです。どちらの場合も8月7日もしくは7月7日に七夕祭りと共に「ローソクもらい」というハロウィンのような行事が行われます。「ローソクもらい」とは七夕の夜、子どもたちが浴衣を着て提灯を持ち、地域の家々に「ローソクちょうだい」とローソクをもらいに行くもので、現在はローソクをもらうのではなくお菓子をもらうのが一般的になっています。
「ローソクをくれないといたずらをするよ！」という内容の歌を歌いながら子どもたちがやってくるので、ハロウィンのようですが、日本でハロウィンが流行するずっと以前からローソクもらいは行われていたようです。戦前まで、青森県で行われるねぶた祭りのねぶたの照明はローソクだったため、ねぶた祭りの前になると家々を周りローソクを集めていたそうです。北海道に移住してきた青森県の人たちが、ねぶた祭りの風習を持ち込んだのではないかと考えられています。なお、ハロウィン自体も先祖の霊が帰ってくるお盆のようなイベントなので、共通点は多いようですね。
北海道では通夜・葬儀とも公民館や斎場を利用する場合が多いです。通夜が終わると、通夜ぶるまいが用意されます。葬儀は午前中に行なわれ出棺、火葬場で火葬され、初七日や七七日の法要を行なう場合もあります。「忌中引き」と呼ぶ精進落としの料理をとる場合もあります。函館などの道南など一部地域では、通夜の前に火葬が行われ、遺骨で通夜、葬儀告別式を執り行います。一説には、昭和29年の洞爺丸沈没事故の影響とも言われています。青函連絡船が台風にあって転覆し、千人以上の方々が亡くなったため、火葬を急がなければならなかったのだそうです。それを機に定着した独特の風習なのかもしれません。北海道では香典に領収書を出すことが普通です。香典を出すとその場で開けて中身を確認し領収書をもらいます。会葬御礼の品物も、QUOカードや図書カードなどの商品券を用いる場合もあり、道内の一部では供花の代わりに「供花紙」を利用する地区があることからも、合理性を重視した独特の雰囲気があります。お通夜の際に、おこわを食べる慣習は全国各地で行われています。北海道が黒豆を混ぜたおこわがお通夜の夜にふるまわれています。一説によると、通夜の夜におこわを食べるということは、故人をしっかり旅立たせ埋葬するため、皆で力をつけようという意味があるといわれています。昔は土葬だったので、お通夜の翌日には重労働が待っているというわけです。この日は普段よりも力が付くようにとの意味で、おこわをたくさん用意しふるまったのかもしれません。