善竜寺 浄土真宗本願寺派 愛知県名古屋市昭和区萩原町５－６－１
教西寺 浄土真宗本願寺派 愛知県名古屋市昭和区小桜町２－４
教泉寺 浄土真宗本願寺派 愛知県名古屋市昭和区緑町２－１１
西福寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区円上町１１－１４
明岸寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区小坂町３－２４
願成寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区西畑町１６
永西寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区御器所４－２４－１８
法雲寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区雪見町１－２０
上宮寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区白金１－１９－１５
碩善寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区白金１－８－１
昭和寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区下構町２－３０
法照寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区松風町２－５
恵林寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区永金町１－１３
真教寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区御器所３－１８－２９
常念寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区緑町１－１９
浄恩寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区舞鶴２－１２－１５
引接寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区御器所３－１７－２
正福寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区妙見町７６－１
大円寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区楽園町８２
真証寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区御器所１－３－２４
正信寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区白金１－７－１３
正覚寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区広路通１－６
順覚寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区紅梅町２－７－１
称名寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区川名本町４－３－１３
願正寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区広池町４８
光円寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区福江１－１０－６
晃照寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区塩付通６－４
理相寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区阿由知通１－１２
法光寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区花見通２－３
安順寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市昭和区舞鶴４－１５－２０
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愛知県の特色 地域によって違いがあります
愛知県新城市で8月15日の夜、「乗本万燈」「信玄原の火おんどり」と並んで開催される火を使う盆行事です。県の無形民俗文化財に指定されています。「乗本万燈」は万灯山と呼ばれる小山で、鉦、太鼓、笛の囃子と共に、縄のついた麦稈製の万灯に火をつけて力強く頭上で振り回します。始まりは定かではありませんが、精霊送りや悪霊鎮魂、または長篠の合戦の戦没者供養、あるいは害虫払いなどの意味を持つとも言われています。
「信玄原の火おんどり」は合戦後間もなく設楽原決戦の戦死者を葬った信玄塚から大量の蜂が発生し、人々を苦しめました。これを武田の亡霊だと考えた村人たちが、戦死した武田軍の霊を慰めるために、長さ2～3ｍ直径80ｃｍほどの松明を燃やして信玄塚で供養したのがこの祭りの始まりだと言われています。村の男たちは、それぞれ大きな松明を抱え、鉦や太鼓の囃子にのって、8の字を描くように松明を振り回します。
通夜の際に、香典以外に「お淋し見舞い(おさみしみまい)」あるいは「寂し見舞」という名前で、別途遺族に品物を渡す風習があります。お淋し見舞いには、お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意することが多く、遺族はお通夜の後、故人が淋しくないように語り明かす際、いただいたお淋し見舞いを食べながら過ごし、残った場合は皆に配ります。愛知県の一部地域では、出棺の際に男性が額に△の白布つけるという風習が見られます。この△の白布は死装束のひとつで、仏教では「宝冠（ほうかん）」と呼ばれています。白布を身につけることによって、「故人が旅立つまでは、私たちも故人と共に見送りますが、そこから先はお一人で旅立ってください」という意味が込められています。愛知県の尾張地方では、精進落しの際、「出立ちの膳」といって近親者が簡素な精進料理を食べますが、このとき、胡椒汁や唐辛子汁が出されることがあります。これは「涙汁（なみだじる）」とも言われ、大変な辛さから涙を流すという意味合いと、辛さによってお葬式の疲れをとるための意味があるとされています。