仏教を本気で学ぶ 『正法眼蔵随聞記』38、唐の太宗の時
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仏教を本気で学ぶ 
人物 覚猷（かくゆう）- 鳥羽僧正（とばそうじょう）
覚猷は、平安時代後期の僧侶。鳥羽僧正と世に呼ばれ、日本仏教界の重職を務めた高僧であるのみならず、絵画にも精通し、鳥獣人物戯画などの作者に擬せられている。そのユニークでユーモアあふれる作風から、漫画の始祖とされることもある。生誕 天喜元年（1053年）命日 保延6年9月15日（1140年10月27日）＜＜ 戻る
人物 芙蓉道楷（ふようどうかい）
中国・宋時代の禅僧。投子義青に就いて嗣法。弟子には丹霞子淳がいる。・「芙蓉山の楷祖、もはら行持見成の本源なり。国主より定照禅師号ならびに紫袍をたまふに、祖、うけず、修表具辞す。国主とがめあれども、師、つひに不受なり。」（「正法眼蔵」行持 下）生誕 1043年命日 1118年＜＜ 戻る
人物 投子義青（とうしぎせい）
宋時代の禅僧。浮山法遠の下で学び、代付により大陽警玄の法を受け嗣ぐ（嗣法）。大陽警玄とは直接会っていない。弟子には芙蓉道楷がいる。生誕 1032年命日 1083年＜＜ 戻る
人物 同安観志（どうあんかんし）
中国・五代十国時代頃の禅僧。洪州の出身。同安道丕に就いて嗣法。弟子には梁山縁観がいる。生誕 命日 ＜＜ 戻る
人物 同安道丕（どうあんどうひ）
中国・五代十国時代頃の禅僧。洪州の出身。雲居道膺に就いて嗣法。弟子には同安観志がいる。生誕 命日 ＜＜ 戻る
人物 雲居道膺（うんごどうよう）
中国唐代の禅僧。諡は弘覚大師。唐幽州の出身。翠微無学に参禅の後、雲巌曇晟に就いて嗣法。弟子には同安道丕がいる。雲居山龍昌禅院（真如禅寺）。雲居山に30年間住んでいた。生誕 835年命日 902年＜＜ 戻る
人物 洞山良价（とうざんりょうかい）
中国唐代の禅僧。諡は悟本大師。俗姓は兪。越州諸曁県の出身。五家七宗の一つ、曹洞宗の開祖。雲巌曇晟に就いて嗣法。弟子には雲居道膺、曹山本寂など多数。筠州洞山（江西省宜春市宜豊県）を開き、門徒は500～1000人に達したという。著書に『宝鏡三昧』がある。悟本大師。洞山悟本大師。五台山の高僧である五洩霊黙のもとへ遣わされ、21歳のとき受戒した。後に南泉普願、潙山霊祐にも師事。最後に雲巌曇晟に就いて嗣法。生誕 元和2年（807年）命日 咸通10年3月8日（869年4月23日）＜＜ 戻る
人物 徳山宣鑑（とくざんせんかん）
中国唐代の禅僧。簡州陽安県の出身。諡は見性大師。龍潭崇信に就いて嗣法。弟子には雪峰義存、巌頭全奯がいる。武陵徳山古徳禅院。30年間にわたって龍潭崇信に師事し、潙山霊祐にも参禅した。徳山の棒。生誕 建中元年（780年）命日 咸通6年12月3日（865年12月24日）＜＜ 戻る
人物 雲巌曇晟（うんがんどんじょう）
中国唐の時代の禅僧。鐘陵の出身。薬山惟儼に就いて嗣法。弟子には洞山良价がいる。生誕 780年命日 841年＜＜ 戻る
人物 天皇道悟（てんのうどうご）
中国唐の時代の禅僧。婺州東陽県の出身。石頭希遷無際大師に就いて嗣法。弟子には龍潭崇信、慧真、文賁がいる。荊州当陽紫荊山ならびに荊州城東の天皇寺の住持を勤める。生誕 天宝7載（748年）命日 元和2年4月30日（807年6月9日）＜＜ 戻る
人物 馬祖道一（ばそどういつ）
中国唐の時代の禅僧。漢州什邡県の出身。南嶽懐譲に就いて嗣法。弟子には百丈懐海、南泉普願、大梅法常、塩官斉安、西堂智蔵、興善惟寛、麻浴宝徹がいる。諡は大寂禅師。洪州開元寺。『馬祖大寂禅師語録』日常生活の中に悟りがある大機大用の禅を説き、「平常心是道」、「即心即仏」など一言で悟りを表す数多くの名言を残す。また、相手に合わせて教え方を変える対機説法を始め、これによって多彩な弟子を育てた。・「南嶽の磚を磨して鏡を求めしも、馬祖の作仏を求めしを戒めたり。坐禅を制するにはあらざるなり。」（『正法眼蔵随聞記』53、大宋の禅院に麦米等をそろえて）・「かつて馬祖の会に参じてとふ、如何是仏と。馬祖云く、即心是仏と...
人物 道鏡（どうきょう）
道鏡とは、河内国若江郡（現在の八尾市の一部）出身の奈良時代の僧で、葛城山などで厳しい修業を積み、修験道や呪術にも優れ、孝謙上皇（東大寺を建てた聖武天皇と光明皇后の娘）の病気を治したことから重用されるようになりました。孝謙上皇とは、日本の歴史上８人の女性天皇が存在したその一人で、奈良時代に第46代の孝謙天皇（こうけんてんのう）、一旦譲位し、第48代の称徳天皇（しょうとくてんのう）として即位しています。道鏡を皇位につけようとした宇佐八幡宮神託事件（うさはちまんぐう しんたく じけん）が明るみに出たことや、天皇の後ろ盾を失くしたことで道鏡は失脚します。文武天皇4年（700年）、河内国若江郡（現在の八...
人物 道璿（どうせん）
中国唐の時代。蒲州河東県出身。中国の僧。普寂に就いて嗣法。弟子には行表がいる。洛陽大福先寺に住して定賓（じょうひん）に戒律を、北宗系の禅で二祖の普寂に禅と華厳教学を学ぶ。日本より入唐した僧栄叡・普照の要請により日本に招かれ、736年（開元24年、天平8年）インド出身の僧菩提僊那やベトナム出身の僧仏哲と来日。渡来後の道璿は、北宗禅を広めるため、大安寺に「禅院」を設置し、戒律では『梵網経疏』を撰する。また、天台宗にも精通していた。後に、吉野の比蘇山寺に入り、修禅に精励し、山岳修験者にも影響を与えたとされる。生誕 702年（長安2年）命日 760年5月7日（天平宝字4年4月18日）＜＜ 戻る
人物 道昭（どうしょう）
道昭とは、玄奘三蔵が師であり、弟子に行基がいる河内国丹比郡船連（ふねのむらじ）（現・大阪府堺市）出身の法相宗の僧です。父は船恵尺。道紹や道照とも表記されます。出家して元興寺において戒行を修しました。白雉4年（653年）、遣唐使の一員として定恵らと共に入唐し、大慈恩寺の玄奘三蔵より法相宗の教えを受けました。また、玄奘の紹介で禅宗第二祖の慧可の孫弟子である隆化寺の慧満より禅の教えを授かったといわれています。斉明天皇6年（660年）頃に帰国し、同時に持ち帰った多くの経論・経典類は、天智1年 (661年) 元興寺の境内に禅院を建立し安置しました。日本における法相宗の初伝で、この法系を南寺伝と呼びます。...
仏教を本気で学ぶ 道昭が入唐留学
653年（白雉4年） 道昭が入唐留学して玄奘に師事し、帰国後飛鳥法興寺で法相宗を広めた。＜＜ 戻る
人物 大医道信（だいいどうしん）
中国唐の時代。蘄州永寧県（湖北省黄岡市武穴市）出身。中国禅宗の四祖。鑑智僧璨に就いて嗣法。弟子には大満弘忍がいる。蘄州黄梅県を中心に活動し、弟子の五祖弘忍と共に「東山法門」と呼ばれる一大勢力を築く。諡は大醫禅師。廬山大林寺、蘄州黄梅県双峰山。・「第三十一祖大医禅師は、十四歳のそのかみ、三祖大師をみしより、服労九載なり。すでに仏祖の祖風を嗣続するより、摂心無寐にして脅不至席なること僅六十年なり。化、怨親にかうぶらしめ、徳、人天にあまねし。真丹の第四祖なり。」（「正法眼蔵」行持 下）生誕 太建12年（580年）命日 永徽2年閏9月4日（651年10月23日）＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 敦煌莫高窟
敦煌莫高窟（とんこうばっこうくつ）は、敦煌の町の南東方約20kmに４世紀中ごろから13世紀にかけて造営された仏教遺跡です。甘粛省敦煌市内の莫高窟と西千仏洞の総称で甘粛省にある敦煌石窟の代表でもあり、中国佛教の有名な３大石窟の一つです。730余の石窟があり，塑造仏（そぞうぶつ）・壁画などの仏教美術遺品のほか、無数の古写経典や古文書類が発見されています。東西文化交流史上、また中国仏教史上にも重要な存在です。＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ スッタニパータ【第４ 八つの詩句の章】２、洞窟についての八つの詩句
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仏教を本気で学ぶ スッタニパータ【第５ 彼岸にいたる道の章】６、学生ドータカの質問
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仏教を本気で学ぶ スッタニパータ【第５ 彼岸にいたる道の章】７、学生ウバシーヴァの質問
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仏教を本気で学ぶ スッタニパータ【第５ 彼岸にいたる道の章】１０、学生トーデイヤの質問
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人物 董卓（とうたく）
中国後漢末期の武将・政治家。字は仲穎（ちゅうえい）。涼州隴西郡臨洮県の人。 辺境の将軍の1人にすぎなかったが、軍事力を背景に次第に頭角を現すようになった。生誕 命日 初平3年4月23日（192年5月22日）＜＜ 戻る