「 ふ 」 一覧

仏教用語集を五十音順で探すことができます。

  風神とは、古代インドの自然現象を神格化した原初的な神で、梵語で「風」を意味する「ヴァーユ」などと呼ばれ、仏教に取り入れられてからは千手観音菩薩の眷属である二十八部衆の傍らに雷神と対になっ ...

ファイル型仏壇とは、ファイル型、本棚などへ収納も可能な仏壇です。左側に本尊設置箇所、右側に「当家先祖代々」と書いています。仏壇に位牌の機能を持ち合わせた商品です。ファイルを閉じた状態ではA4サイズより ...

  仏性とは、生命あるすべてのものが持つ仏の性質や仏になり得る原因・可能性のことで、 主に『涅槃経』で説かれる大乗仏教独特の教理です。覚性（かくしょう）とも訳されます。 時代や地域、宗派によ ...

  分骨証明書とは、２ケ所以上に埋葬・納骨する場合に必要になります。火葬場で分骨する場合は火葬場で、または、自治体で発行してもらいます。なお、これらの手続き方法は自治体によって異なることがあ ...

  ヴァイシャリはブッダの最後の旅の出発地として仏教の八大聖地の一つに数えられます。古代インドの十六大国の１つヴァッジ国内にあった商業都市です。仏教僧団を意味する「サンガ」（僧伽）という言葉 ...

  ブッダガヤはブッダが悟りを開いた地として仏教の四大聖地および八大聖地の一つに数えられます。この一帯には悟りを開いた場所であるブッダガヤの菩提樹（マハーボディー寺院・大菩提寺境内）、苦行を ...

  仏女とは、仏像の鑑賞を楽しんだり、お寺の空間に癒されたり、お寺を巡ったり、座禅やマインドフルフルネス、寺ヨガ、写経、宿坊に泊まるといった仏教修行体験など、仏教的な物事を好む女性が目立つよ ...

  仏舎利とは、お釈迦様（ブッダ）がクシナガラで入滅し荼毘（だび）に付された際の遺骨のことです。また、その際に出た灰をも含まれる場合があります。舎利は梵語ではシャリーラといい「遺骨」「遺体」 ...

  仏塔とは、仏教寺院においてお釈迦様の遺骨である仏舎利を納めるために建造された塔のことです。世界最古の木造塔は法隆寺の五重塔ですが、その基壇中央部にある心柱の基部には仏舎利容器が納められて ...

  不動明王とは、梵語ではアチャラ・ナータと呼ばれ、アチャラとは山のように動かないこと、ナータとは守護者・尊のことで、全体としては「揺るぎなき守護者」の意味を持ちます。五大明王・八大明王の一 ...

  ブッダが涅槃に入ってから、何を信仰対象にすればいいか人々は考えました。ブッダの教えに対する信仰はあったのですが、より分かりやすく伝えるためにはどうしたらいいのか？ ブッダの教えで「自燈明 ...

  仏教寺院において仏像を安置し、礼拝供養するための建物を一般的に仏堂（ぶつどう）と呼び、その中でも中心となる仏堂を一般的に本堂といいます。釈迦如来を本尊としている曹洞宗・臨済宗・黄檗宗など ...

  仏教寺院において仏像を安置し、礼拝供養するための建物を一般的に仏堂と呼び、その中でも中心となる仏堂を一般的に本堂といい、金堂（こんどう）、仏殿（ぶつでん）とも呼ばれます。他にも、仏堂は寺 ...

  富單那とは、四天王眷属の八部鬼衆の一つで、臭餓鬼（しゅうがき）という訳名があります。インド神話においてはブータといい、熱病をもたらす鬼です。また、集団の名であり、個別の神をさすものではあ ...

  福禄寿とは、長寿と福禄をもたらすといわれる宋（中国）の道教の道士・天南星の化身、または、道教の神・南極老人（南極老人星・カノープス）の化身を現わしていると考えられています。また、七福神に ...

  普賢菩薩とは、理性と慈悲や修行の徳をつかさどる大乗仏教の菩薩です。女人成仏を説く『妙法蓮華経普賢菩薩勧発品』に登場することから、女性の信仰を多く集めました。梵名をサマンタ・バドラといい、 ...

  不空羂索観音菩薩は、不空羂索観音、不空羂索観世音菩薩などとも呼ばれ、読み方は「ふくうけんさく」「ふくうけんじゃく」の２通りあります。サンスクリット（梵語）では、アモーガ・パーシャ・アヴァ ...

不立文字（ふりゅうもんじ）とは、仏教経典の言葉から離れて、ひたすら坐禅することでお釈迦様の悟りを直接体験するという意味で、文字に頼らず実践することです。悟りの境地は言葉や文字では伝えきることはできない ...

二七日のことを以芳忌（いほうき）とも言います。亡くなられた日から数えて１４日目に行なわれます。また、関西ではお逮夜を重視して１３日目にする場合があります。御先祖様と同じ処に向かうこと。つまり、三途の川 ...

「青、黄、赤、自、橙」の５色の旗は仏教のシンボルで仏旗といいます。イギリス人の仏教徒オルコット大尉が、1882年（明治15年）に考案したものといわれています。 1950年（昭和25年）にスリランカのコ ...

応永４（1397）年、愚中周及禅師により始まる。臨済宗佛通寺派（楊岐派の禅）。 ＜＜　戻る

『仏祖統紀（ぶっそとうき）』は1269年に中国・南宋の僧志磐が天台宗を仏教の正統に据える立場から編纂した全54巻の仏教史書です。 次の5篇19科を立てました。 本紀（8巻） 　釈迦仏伝（巻1-4） 　 ...

1228年、道元禅師が中国から帰国後直ちに建仁寺にて著された『普勧坐禅儀（ふかんざぜんぎ）』には坐禅の心がまえや作法などについて書かれています。格調高い四六駢儷体の漢文で、坐禅の基本的な仕方から、その ...

  扶桑略記（ふそうりゃくき）とは、1094年（寛治8年）以降の堀河天皇代に比叡山功徳院の僧・皇円が編纂したとされる私撰歴史書ですが、異説もあります。全30巻より成り、このうち巻二～六、巻二 ...

868年11月3日、慶龍上人が熊野那智より渡海したのが一番古い記録です（「熊野年代記」）。補陀洛山寺は「補陀落渡海（ふだらくとかい）」の出発点だったことで知られています。 「補陀落」とはサンスクリット ...

594年、推古天皇が仏教を盛んにする詔を出す。 ＜＜　戻る

552年、 百済から仏教が伝わる（538年の説もある）。 ＜＜　戻る

梁の武帝の大同4年（538年）に帝自ら同泰寺で盂蘭盆斎を設けたことが、1269年に南宋の志磐が編纂した『仏祖統紀』に書かれています。

538年、 百済から仏教が伝わる（552年の説もある）。 ＜＜　戻る

６７年（中国）（後漢 永平10年）、中国への仏教伝来。明帝と洛陽白馬寺に纏わる求法説話より。（諸説あり） ＜＜　戻る

プールナマイトラーヤニープトラ（puurNamaitraayaniiputra、पूर्णमैत्रायनीपुत्र）、富楼那弥多羅尼弗多羅（ふるなみたらにぷとら）、富楼那弥多羅尼子 （ふるなみたら ...