妙法蓮華経（法華経）の28番目の経典です。宗派によってお経の読み方・読み癖が異なる場合があります。
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爾時普賢菩薩。以自在神通力。威徳名聞。与大菩薩無量無辺不可称数従東方来。所経諸国普皆震動。雨宝蓮華。作無量百千万億種種伎楽。又与無数諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦楼羅緊那羅摩睺羅伽人非人等大衆圍繞。各現威徳神通之力。到娑婆世界耆闍崛山中。頭面礼釈迦牟尼仏。右繞七匝白仏言。世尊。我於宝威徳上王仏国。遙聞此娑婆世界説法華経。与無量無辺百千万億諸菩薩衆。共来聴受。唯願世尊。当為説之。若善男子善女人。於如来滅後。云何能得是法華経。仏告普賢菩薩。若善男子善女人。成就四法。於如来滅後。当得是法華経。一者為諸仏護念。二者殖衆徳本。三者入正定聚。四者発救一切衆生之心。善男子善女人。如是成就四法。於如来滅後必得是経。爾時普賢菩薩白仏言。世尊。於後五百歳濁悪世中。其有受持是経典者。我当守護除其衰患令得安隠。使無伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若魔民。若為魔所著者。若夜叉若羅刹。若鳩槃茶。若毘舎闍。若吉遮若富單那。若韋陀羅等。諸悩人者。皆不得便。是人若行若立読誦此経。我爾時乗六牙白象王。与大菩薩衆倶詣其所。而自現身。供養守護安慰其心。亦為供養法華経故。是人若坐思惟此経。爾時我復乗白象王現其人前。其人若於法華経。有所忘失一句一偈。我当教之与共読誦還令通利。爾時受持読誦法華経者。得見我身甚大歓喜。転復精進。以見我故。即得三昧及陀羅尼。名為旋陀羅尼。百千万億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。得如是等陀羅尼。世尊。若後世後五百歳濁悪世中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。求索者。受持者。読誦者。書寫者。欲修習是法華経。於三七日中応一心精進。満三七日已。我当乗六牙白象。与無量菩薩而自圍繞。以一切衆生所憙見身。現其人前。而為説法示教利喜。亦復与其陀羅尼呪。得是陀羅尼故。無有非人能破壞者。亦不為女人之所惑乱。我身亦自常護是人。唯願世尊。聴我説此陀羅尼呪。即於仏前。
而説呪曰
阿檀地途賣反。檀陀婆地。檀陀婆帝。檀陀鳩舎隷。檀陀修陀隷。修陀隷。修陀羅婆底。仏馱波羶禰。薩婆陀羅尼阿婆多尼。九薩婆婆沙阿婆多尼。修阿婆多尼。僧伽婆履叉尼。僧伽涅伽陀尼。阿僧祇。僧伽波伽地。帝隷阿惰僧伽兜略盧遮反阿羅帝婆羅帝。薩婆僧伽三摩地伽蘭地。薩婆達磨修波利刹帝。薩婆薩埵楼馱憍舎略阿㝹伽地。辛阿毘吉利地帝。
世尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。当知普賢神通之力。若法華経行閻浮提有受持者。応作此念。皆是普賢威神之力。若有受持読誦正憶念解其義趣如説修行。当知是人行普賢行。於無量無辺諸仏所深種善根。為諸如来手摩其頭。若但書寫。是人命終当生忉利天上。是時八万四千天女。作衆伎楽。而来迎之。其人即著七宝冠。於婇女中娯楽快楽。何況受持読誦正憶念解其義趣如説修行。若有人受持読誦解其義趣。是人命終為千仏授手。令不恐怖不墮悪趣。即往兜率天上弥勒菩薩所。弥勒菩薩有三十二相。大菩薩衆所共圍繞。有百千万億天女眷属。而於中生。有如是等功徳利益。是故智者応当一心自書若使人書。受持読誦正憶念如説修行。世尊。我今以神通力故守護是経。於如来滅後。閻浮提内広令流布使不断絶。爾時釈迦牟尼仏讃言。善哉善哉。普賢。汝能護助是経。令多所衆生安楽利益。汝已成就不可思議功徳深大慈悲。従久遠来発阿耨多羅三藐三菩提意。而能作是神通之願守護是経。我当以神通力守護能受持普賢菩薩名者。普賢。若有受持読誦正憶念修習書寫是法華経者。当知是人則見釈迦牟尼仏。如従仏口聞此経典。当知是人供養釈迦牟尼仏。当知是人仏讃善哉。当知是人為釈迦牟尼仏手摩其頭。当知是人為釈迦牟尼仏衣之所覆。如是之人不復貪著世楽。不好外道経書手筆。亦復不喜親近其人。及諸悪者。若屠兒。若畜猪羊雞狗。若獵師。若衒賣女色。是人心意質直。有正憶念有福徳力。是人不為三毒所悩。亦復不為嫉妬我慢邪慢増上慢所悩。是人少欲知足能修普賢之行。普賢。若如来滅後後五百歳。若有人見受持読誦法華経者。応作是念。此人不久当詣道場破諸魔衆。得阿耨多羅三藐三菩提。転法輪撃法鼓吹法螺雨法雨。当坐天人大衆中師子法座上。普賢。若於後世。受持読誦是経典者。是人不復貪著衣服臥具飲食資生之物。所願不虚。亦於現世得其福報。若有人軽毀之言。汝狂人耳。空作是行終無所獲。如是罪報当世世無眼。若有供養讃歎之者。当於今世得現果報。若復見受持是経者。出其過悪。若実若不実。此人現世得白癩病。若有軽笑之者。当世世牙齒踈缺。醜脣平鼻。手脚繚戻。眼目角睞。身体臭穢。悪瘡膿血。水腹短気。諸悪重病。是故普賢。若見受持是経典者。当起遠迎当如敬仏。説是普賢勧発品時。恒河沙等無量無辺菩薩。得百千万億旋陀羅尼。三千大千世界微塵等諸菩薩具普賢道。仏説是経時。普賢等諸菩薩。舎利弗等諸声聞。及諸天龍人非人等。一切大会皆大歓喜。受持仏語作礼而去
普賢菩薩勧発品第二十八
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