buddhism

仏教を本気で学ぶ

『普勧坐禅儀』04

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『普勧坐禅儀』19

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『普勧坐禅儀』16

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『普勧坐禅儀』30

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『普勧坐禅儀』08

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『普勧坐禅儀』18

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『普勧坐禅儀』13

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『普勧坐禅儀』23

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『普勧坐禅儀』24

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『普勧坐禅儀』03

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『普勧坐禅儀』27

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『普勧坐禅儀』28

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『普勧坐禅儀』05

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『普勧坐禅儀』07

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『普勧坐禅儀』26

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『普勧坐禅儀』06

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『普勧坐禅儀』22

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『普勧坐禅儀』15

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『普勧坐禅儀』02

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『普勧坐禅儀』10

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『修証義』(しゅしょうぎ)『正法眼蔵』対応版

『修証義』は、道元禅師の著わされた『正法眼蔵』から、その文言を抜き出して編集されたものです。全文を掲載し、文中にリンクを施している箇所は実際に『正法眼蔵』で掲載している箇所へのリンクです。元々どのように表現されていたのかを確かめることが出来ます。『修証義』は寺院での法要は言うまでもなく、一般の法事などでもよく読まれるお経です。第一章 総 序生を明らめ死を明らむるは仏家一大事の因縁なり、生死の中に仏あれば生死なし、 但生死即ち涅槃と心得て、生死として厭(いと)ふべきもなく、涅槃として欣ふべきもなし、是時初めて生死を離るる分あり、唯一大事因縁と究尽すべし。(第1節)人身得ること難し、仏法値ふこと希...
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『法句経』ダンマパダ – ブッダ 真理の言葉

かの尊師・真人・正しく覚った人に敬礼したてまつる。【 第1章 ひと組みずつ 】1 物事は心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につき従う。車をひく牛の足跡に車輪がついて行くように。2 物事は心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人につき従う。影がそのからだから離れないように。3 「彼は、我を罵った。彼は、我を害した。彼は、我に打ち勝った。彼は、我から強奪した。」という思いをいだく人には、怨みはついにやむことがない。4 「彼は、我を罵った。彼は、我を害した...
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『坐禅用心記』13

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『坐禅用心記』63

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『坐禅用心記』118

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『坐禅用心記』72

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『坐禅用心記』112

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『坐禅用心記』116

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『坐禅用心記』117

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『坐禅用心記』69

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『坐禅用心記』115

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『坐禅用心記』43

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