寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
👍2 円光寺 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区一乗寺小谷町１３
👍2 南禅寺 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
👍2 慈照寺（銀閣寺） 臨済宗相国寺派 京都府京都市左京区銀閣寺町２
👍2 金福寺 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区一乗寺才形町２０
👍2 霊鑑寺門跡 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区鹿ケ谷御所ノ段町１２
明道寺 臨済宗妙心寺派 京都府京都市左京区岡崎町東福ノ川２９
円通寺 臨済宗妙心寺派 京都府京都市左京区岩倉幡枝町３８９
慈氏院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
光雲寺 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺北ノ坊町５９
帰雲院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町８６－１８
聴松院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
法皇寺 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
正因庵 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
天授庵 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
正的院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
真乗院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
高徳庵 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
金地院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
南禅院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
南陽院 臨済宗南禅寺派 京都府京都市左京区南禅寺福地町
大興寺 臨済宗東福寺派 京都府京都市左京区浄土寺真如町１７
桂徳院 臨済宗相国寺派 京都府京都市左京区大原草生町５７
無礙光院 臨済宗相国寺派 京都府京都市左京区高野清水町６５
智蔵院 臨済宗相国寺派 京都府京都市左京区大原野村町５１
長栄寺 臨済宗相国寺派 京都府京都市左京区岩倉花園町４３４
是心寺 臨済宗相国寺派 京都府京都市左京区岩倉忠在地町５９
竹林寺 臨済宗相国寺派 京都府京都市左京区上高野八幡町２３
隣好院 臨済宗建仁寺派 京都府京都市左京区上高野釜土町８
東禅寺 臨済宗天龍寺派 京都府京都市左京区広河原菅原町１６３
栖賢寺 臨済宗大徳寺派 京都府京都市左京区上高野水車町２０
禅華院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市左京区修学院烏丸町２０
眼蔵庵 臨済宗大徳寺派 京都府京都市左京区大原井出町２１
正法庵 臨済宗大徳寺派 京都府京都市左京区大原井出町６２
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※臨済宗※
京都府の特色 地域によって違いがあります
京都府は長く都が置かれていたことから、寺院信仰の中心となることが多くありました。現在では世界文化遺産「古都京都の文化財」に登録されている、賀茂別雷神社（上賀茂神社）（京都市北区）、賀茂御祖神社（下鴨神社）（京都市左京区）、教王護国寺（東寺）（京都市南区）、清水寺（京都市東山区）、延暦寺（滋賀県大津市坂本本町・京都市左京区）、醍醐寺（京都市伏見区）、仁和寺（京都市右京区）、平等院（宇治市）、宇治上神社（宇治市）、高山寺（京都市右京区）、西芳寺（苔寺）（京都市西京区）、天龍寺（京都市右京区）、鹿苑寺（金閣寺）（京都市北区）、慈照寺（銀閣寺）（京都市左京区）、龍安寺（京都市右京区）、本願寺（西本願寺）（京都市下京区）、二条城（京都市中京区）の中に仏教寺院が多く含まれていることからも、国内外からの注目も大きいです。
京都のお盆では、迎え鐘をついておしょうらい（精霊）さんをお迎えする、六道まいりなどで始まり、16日の夜、大文字五山送り火と共にお送りします。8月23・24日は子供たちを愛でる町内の「地蔵盆」や六地蔵めぐり、化野念仏寺千灯供養などの地蔵盆行事が行われます。万灯会や灯籠流し、日本最古の盆踊りや重要無形民俗文化財に指定されている六斎念仏踊りなどの行事が各所で行われます。お盆の京都の町は、夜には献灯や提灯（ちょうちん）の明かりがともり幻想的に彩どられます。昔から受け継がれてきた古き良きものが多くあり、また近年新しく始まったものもあります。全国的に六曜の「友引」の日には葬儀を行わないという風習があります。が、京都では、友引の日に葬儀を行う際には、「友人形」というものを棺に入れる地域があります。ようするに、人間の身代わりとなる人形を棺に入れる風習が広く行われています。 全国的には供花に菊などの花を使うことが多いのですが、京都府では供花に樒（しきみ）を贈る地域があります。樒の実には毒があり、動物が近寄って荒らさないよう、墓地にも植えられていました。この樒を供花として使うのは、故人に邪気が近寄ってこないための魔除けの意味があるようです。全国的には香典袋の水引は白と黒のものを使いますが、京都府の多くの地域では黄色と白の水引を使います。葬儀で黄白の水引を使うのは、関西圏にしか見られない風習で、一説によると、黒は宮中で使用されていた「玉虫色」に似通っているため紛らわしく、その次に「喪」を表す色である黄色を使い始めたことから由来しているとも言われています。