寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
👍2 正伝護国禅寺 臨済宗南禅寺派 京都府京都市北区西賀茂北鎮守庵町７２
👍2 鹿苑寺（金閣寺） 臨済宗相国寺派 京都府京都市北区金閣寺町１
👍2 等持院 臨済宗天龍寺派 京都府京都市北区等持院北町６３
👍2 聚光院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町５８
👍2 大仙院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町５４－１
👍2 閑臥庵 黄檗宗 京都府京都市北区鞍馬口通寺町西入新御霊口町２７８
👍2 龍泉庵 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町１０７
👍2 大徳寺 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町５３
龍澤寺 臨済宗妙心寺派 京都府京都市北区小野宮ノ上町１２２
金台寺 臨済宗妙心寺派 京都府京都市北区等持院西町６４
寿佛寺 臨済宗妙心寺派 京都府京都市北区大森東町３０３
光明寺 臨済宗妙心寺派 京都府京都市北区小野宮ノ上町９５
高雲寺 臨済宗永源寺派 京都府京都市北区雲ケ畑中畑町１９０
真如寺 臨済宗相国寺派 京都府京都市北区等持院北町６１
宝泉寺 臨済宗建仁寺派 京都府京都市北区大森西町１０８
功運院 臨済宗天龍寺派 京都府京都市北区等持院北町６３
竜光院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町１４
如意庵 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町１０６－２
大光院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町９２
讃州寺 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区鷹峰千束町３０
黄梅院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町８３－１
孤篷庵 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町６６－１
龍翔寺 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町６１－１
三玄院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町７６
大慈院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町４－１
総見院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町５９
瑞峯院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町８１－１
興臨院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町８０
来光寺 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町３４
芳春院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町５５
雲林院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野雲林院町２３
竜源院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町８２－１
大徳寺塔頭高桐院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町７３－１
正受院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町７８－１
玉林院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町７４
長福寺 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区大森東町１６２
徳禅寺 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町８６
養徳院 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町８５
真珠庵 臨済宗大徳寺派 京都府京都市北区紫野大徳寺町５２
普門寺 臨済宗国泰寺派 京都府京都市北区衣笠赤坂町１－１１
長陽院 黄檗宗 京都府京都市北区大宮薬師山東町３
浄心院 黄檗宗 京都府京都市北区大宮薬師山東町１７
一様院 黄檗宗 京都府京都市北区大宮薬師山東町１６
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※臨済宗※
京都府の特色 地域によって違いがあります
京都府は長く都が置かれていたことから、寺院信仰の中心となることが多くありました。現在では世界文化遺産「古都京都の文化財」に登録されている、賀茂別雷神社（上賀茂神社）（京都市北区）、賀茂御祖神社（下鴨神社）（京都市左京区）、教王護国寺（東寺）（京都市南区）、清水寺（京都市東山区）、延暦寺（滋賀県大津市坂本本町・京都市左京区）、醍醐寺（京都市伏見区）、仁和寺（京都市右京区）、平等院（宇治市）、宇治上神社（宇治市）、高山寺（京都市右京区）、西芳寺（苔寺）（京都市西京区）、天龍寺（京都市右京区）、鹿苑寺（金閣寺）（京都市北区）、慈照寺（銀閣寺）（京都市左京区）、龍安寺（京都市右京区）、本願寺（西本願寺）（京都市下京区）、二条城（京都市中京区）の中に仏教寺院が多く含まれていることからも、国内外からの注目も大きいです。
京都のお盆では、迎え鐘をついておしょうらい（精霊）さんをお迎えする、六道まいりなどで始まり、16日の夜、大文字五山送り火と共にお送りします。8月23・24日は子供たちを愛でる町内の「地蔵盆」や六地蔵めぐり、化野念仏寺千灯供養などの地蔵盆行事が行われます。万灯会や灯籠流し、日本最古の盆踊りや重要無形民俗文化財に指定されている六斎念仏踊りなどの行事が各所で行われます。お盆の京都の町は、夜には献灯や提灯（ちょうちん）の明かりがともり幻想的に彩どられます。昔から受け継がれてきた古き良きものが多くあり、また近年新しく始まったものもあります。全国的に六曜の「友引」の日には葬儀を行わないという風習があります。が、京都では、友引の日に葬儀を行う際には、「友人形」というものを棺に入れる地域があります。ようするに、人間の身代わりとなる人形を棺に入れる風習が広く行われています。 全国的には供花に菊などの花を使うことが多いのですが、京都府では供花に樒（しきみ）を贈る地域があります。樒の実には毒があり、動物が近寄って荒らさないよう、墓地にも植えられていました。この樒を供花として使うのは、故人に邪気が近寄ってこないための魔除けの意味があるようです。全国的には香典袋の水引は白と黒のものを使いますが、京都府の多くの地域では黄色と白の水引を使います。葬儀で黄白の水引を使うのは、関西圏にしか見られない風習で、一説によると、黒は宮中で使用されていた「玉虫色」に似通っているため紛らわしく、その次に「喪」を表す色である黄色を使い始めたことから由来しているとも言われています。