寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
延徳寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市延永730
伝因寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市西泉2-6-17
永楽寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市大野井700-1
浄蓮寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市大橋2-4-6
万福寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市門樋町9-27
西法寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市西泉7-7-12
真行寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市矢留509
広宣寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市長木203
光明寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市吉国10
両徳寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市中央3-8-7
善照寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市下崎916
円成寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市大橋1-10-8
正山寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市中川175
安養寺	浄土真宗本願寺派	福岡県行橋市中津熊583
旧縁寺	真宗大谷派	福岡県行橋市大橋2900-1
興隆寺	真宗大谷派	福岡県行橋市高来419
歴応寺	真宗大谷派	福岡県行橋市竹田968
宝林寺	真宗大谷派	福岡県行橋市今井2062
清勝寺	真宗大谷派	福岡県行橋市津積193
浄喜寺	真宗大谷派	福岡県行橋市今井1802
善徳寺	真宗大谷派	福岡県行橋市泉中央8-21-5
馬嶽教会	真宗大谷派	福岡県行橋市大谷1433
願船寺	真宗大谷派	福岡県行橋市蓑島259
浄念寺	真宗大谷派	福岡県行橋市上稗田592
正覚坊	真宗大谷派	福岡県行橋市道場寺73
真念寺	真宗大谷派	福岡県行橋市行事6-4-18
西岸寺	真宗木辺派	福岡県行橋市生田812
明信寺	真宗木辺派	福岡県行橋市南大野井
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ(開眼)、魂抜き(閉眼)、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※浄土真宗※
福岡県の特色 地域によって違いがあります
 福岡県のお盆、例えば博多では3日間精進料理をきっちり食する家庭が多く見られます。新盆(しんぼん・にいぼん)という呼び名が無いので、県内全て初盆(はつぼん)で通用します。また、初盆の案内状を送ったり、出欠の返信を受ける習慣はありません。盆は13日からと決っているので親戚・友人・知人は「親しくしていたから」「お世話になったから」との思いで自発的に仏参するもので葬儀と同じく事前には「誰が」来てくれるかわかりません。又、何時に来てくれるかもわからないというのが特徴です。
福岡県のお盆、例えば博多では3日間精進料理をきっちり食する家庭が多く見られます。新盆(しんぼん・にいぼん)という呼び名が無いので、県内全て初盆(はつぼん)で通用します。また、初盆の案内状を送ったり、出欠の返信を受ける習慣はありません。盆は13日からと決っているので親戚・友人・知人は「親しくしていたから」「お世話になったから」との思いで自発的に仏参するもので葬儀と同じく事前には「誰が」来てくれるかわかりません。又、何時に来てくれるかもわからないというのが特徴です。 福岡県では通夜の際、「通夜見舞い」「夜伽見舞(よとぎみまい)」と言って、香典のほかに別途お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意して遺族に渡す風習があります。この夜伽見舞いには、お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意することが多く、遺族はお通夜の後、故人が淋しくないように語り明かす際、いただいた夜伽見舞いを食べながら過ごし、残った場合は皆に配ります。
福岡県では通夜の際、「通夜見舞い」「夜伽見舞(よとぎみまい)」と言って、香典のほかに別途お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意して遺族に渡す風習があります。この夜伽見舞いには、お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意することが多く、遺族はお通夜の後、故人が淋しくないように語り明かす際、いただいた夜伽見舞いを食べながら過ごし、残った場合は皆に配ります。 福岡県の一部では、出棺の際に近親者で棺を担ぎ、3度ぐるぐると回す「三度回し」「棺回し」などと呼ばれる風習があります。棺を回すことで故人の方向感覚を無くし、家に戻ってこられないようにするためで、迷いなくあの世へ旅立っていってほしいという願いがこめられていると考えられたり、回るという儀式を行うことで現世での罪をなくすための修行を行っているとする「減罪信仰」からとも考えられたりしています。
福岡県の一部では、出棺の際に近親者で棺を担ぎ、3度ぐるぐると回す「三度回し」「棺回し」などと呼ばれる風習があります。棺を回すことで故人の方向感覚を無くし、家に戻ってこられないようにするためで、迷いなくあの世へ旅立っていってほしいという願いがこめられていると考えられたり、回るという儀式を行うことで現世での罪をなくすための修行を行っているとする「減罪信仰」からとも考えられたりしています。