寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
長興寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大塚２９９
徳楽寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大平戸ケ谷１２４１
金竜寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市青野４９９
清梵寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大塚２７８
正覚寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市小諏訪５１８－１
竜雲寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市多比３３１
徳源寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市原２９７
大光寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大岡中石田２５２８
西園寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大岡南小林３０４９
江月寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市多比１５２
祥雲寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市今沢３０７
金剛寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市西間門５１８
臥雲寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大平１２３２
大竜寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市柳沢７７４－１
竜雲寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市東椎路９９
松寿院 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市東椎路３３２－２
釣月寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市馬込１６４－１
照江寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市江ノ浦７０
潮音寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大岡黄瀬川４３４
蓮光寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市三芳町１－２３
紹因寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市沢田町３－３２
永正寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市西沢田６１７
常照寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市岡ノ宮６７３
大中寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市中沢田４５７
鷲桂寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大平２３４
耕雲寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市大岡下石田１０９２
島上寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市我入道浜方３１０－３
東方寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市浅間町２６０
大聖寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市幸町２３－２
永明寺 臨済宗妙心寺派 静岡県沼津市幸町４５
長福寺 臨済宗建長寺派 静岡県沼津市安久２６９
永昌寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市野口２９９
永源寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦木負２６５－２
福聚院 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦久料１３４
珠光寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦平沢１１０－２
宝珠庵 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦久連２１５
浄因寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市内浦三津１３８
保徳寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦足保３３
連福寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦久連１９５
宝泉寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市戸田４４９
興隆寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦古字３６５
航浦院 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦江梨１４９
満蔵寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦木負３０３
医源寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市内浦重寺９１
珠還寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市内浦小海５３
桃蔭寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦立保４９
正眼寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦平沢１１４
海蔵寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦江梨１６１－１
泉竜寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦古字１３９
禅長寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦河内３９７
先得寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市西浦久連２２８
宝泉寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市野口１０８
桂林寺 臨済宗円覚寺派 静岡県沼津市多比３９７
東光庵 黄檗宗 静岡県沼津市東熊堂３４９
松蔭寺 臨済宗白隠派 静岡県沼津市原１２８
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※臨済宗※
静岡県の特色 地域によって違いがあります
静岡県の遠州地方夏の風物詩として知られている「遠州大念仏」は、浜松市を中心にお盆（7月あるいは8月）の3日間に行われる郷土芸能です。徳川家康が戦死者供養のために始めたとされる由緒ある行事です。初盆を迎えた家から依頼されますと、その家を訪れて庭先で大念仏を演じます。大念仏の団体は、必ずその家の手前で隊列を組み、統率責任者の頭先（かしらさき）の提灯を先頭にして、笛・太鼓・鉦（かね）の音に合わせて行進します。笛・太鼓・鉦（かね）・歌い手、そのほか諸々の役を含めると30人を越す団体となります。大念仏の一行が初盆の庭先に入ると、太鼓を中心にして、その両側に双盤（そうばん）を置いて、音頭取りに合せて念仏やうたまくらを唱和します。そして、太鼓を勇ましく踊るようにして打ち鳴らし、初盆の家の供養を行います。
静岡県西部の遠州地方では、初盆の際、自宅に華やかな祭壇を飾る風習があり、さらに他の地域のように親族だけが集まるのではなく、「盆義理」と言って、友人・知人や会社関係者など、地域の多くの方々がお参りに来て盛大に供養します。静岡県の農村部などで、火葬後すぐに納骨する場合など、墓地へ向かう際に小銭やお米を撒く風習「撒き銭」が行われています。墓地へ向かう際に「花籠」といい、竹でゆるく編んだカゴを竹ざおの先につけたもの２本１対に故人の年齢の数だけ小銭を入れておき、十字路の真ん中などで立ち止まり、カゴを振って小銭を撒く風習があります。静岡県の一部地域では、墓地へ出向く際に遺族や近親者が額に△の白布をつけるという風習が見られます。この△の白布は死装束のひとつで、仏教では「宝冠（ほうかん）」と呼ばれています。白布を身につけることによって、「故人が旅立つまでは、私たちも故人と共に見送りますが、そこから先はお一人で旅立ってください」という意味が込められています。