寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
大聖寺 日蓮宗 愛知県西尾市千蔵町２６
妙恩寺 日蓮宗 愛知県西尾市今川町馬捨場６６
高河原教会 日蓮宗 愛知県西尾市高河原町柳原１９－２
善行寺 法華宗(陣門流) 愛知県西尾市笹曽根町東屋敷１０
妙満寺 法華宗(陣門流) 愛知県西尾市大給町４０
了性寺 法華宗(陣門流) 愛知県西尾市西浅井町干地８７
西尾教会 大乗教 愛知県西尾市中町６７
薬師教会 単立 愛知県西尾市川口町平地８０
福泉寺 単立 愛知県西尾市行用町西屋敷３６
修福寺 単立 愛知県西尾市針曽根町南側１７
観音寺 単立 愛知県西尾市熊味町山畔４１
碩道庵 如来教 愛知県西尾市一色町味浜中切８９－１
一色教会 大乗教 愛知県西尾市一色町一色下乾地１７３-１
円融寺 日蓮宗 愛知県西尾市吉良町宮迫四反田９２
本縁寺 日蓮宗 愛知県西尾市吉良町友国山ノ上７
真正寺 日蓮宗 愛知県西尾市吉良町富好新田蔵井戸１９
横須賀教会 大乗教 愛知県西尾市吉良町上横須賀蔵屋敷８１
神宮寺 単立 愛知県西尾市吉良町荻原城下１０７
通海教会 単立 愛知県西尾市吉良町吉田本浜１８
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※日蓮宗&諸宗派※
愛知県の特色 地域によって違いがあります
愛知県新城市で8月15日の夜、「乗本万燈」「信玄原の火おんどり」と並んで開催される火を使う盆行事です。県の無形民俗文化財に指定されています。「乗本万燈」は万灯山と呼ばれる小山で、鉦、太鼓、笛の囃子と共に、縄のついた麦稈製の万灯に火をつけて力強く頭上で振り回します。始まりは定かではありませんが、精霊送りや悪霊鎮魂、または長篠の合戦の戦没者供養、あるいは害虫払いなどの意味を持つとも言われています。
「信玄原の火おんどり」は合戦後間もなく設楽原決戦の戦死者を葬った信玄塚から大量の蜂が発生し、人々を苦しめました。これを武田の亡霊だと考えた村人たちが、戦死した武田軍の霊を慰めるために、長さ2～3ｍ直径80ｃｍほどの松明を燃やして信玄塚で供養したのがこの祭りの始まりだと言われています。村の男たちは、それぞれ大きな松明を抱え、鉦や太鼓の囃子にのって、8の字を描くように松明を振り回します。
通夜の際に、香典以外に「お淋し見舞い(おさみしみまい)」あるいは「寂し見舞」という名前で、別途遺族に品物を渡す風習があります。お淋し見舞いには、お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意することが多く、遺族はお通夜の後、故人が淋しくないように語り明かす際、いただいたお淋し見舞いを食べながら過ごし、残った場合は皆に配ります。愛知県の一部地域では、出棺の際に男性が額に△の白布つけるという風習が見られます。この△の白布は死装束のひとつで、仏教では「宝冠（ほうかん）」と呼ばれています。白布を身につけることによって、「故人が旅立つまでは、私たちも故人と共に見送りますが、そこから先はお一人で旅立ってください」という意味が込められています。愛知県の尾張地方では、精進落しの際、「出立ちの膳」といって近親者が簡素な精進料理を食べますが、このとき、胡椒汁や唐辛子汁が出されることがあります。これは「涙汁（なみだじる）」とも言われ、大変な辛さから涙を流すという意味合いと、辛さによってお葬式の疲れをとるための意味があるとされています。