寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
妙延寺 日蓮宗 愛知県津島市今市場町１－１１
泰福寺 日蓮正宗 愛知県豊川市馬場町弁天前３６－１
善福寺 時宗 愛知県豊川市平井町水戸田４８
本蓮寺 法華宗(陣門流) 愛知県津島市池麩町１８
妙法華寺 本派日蓮宗 愛知県津島市下切町高橋14
弁天宗津島教会 単立 愛知県津島市大和町２－１４２
蓮生寺 単立 愛知県津島市半頭町字西田面１３
黄金不動寺 単立 愛知県津島市神明町２２－３
十王堂 単立 愛知県津島市今市場町３－１２
安禅寺 単立(浄土宗鎮西派) 愛知県津島市中地町１－４９
西光寺 単立(浄土宗) 愛知県津島市米之座町２－８
浄橋寺 単立 愛知県津島市中之町３
善福寺 単立(浄土真宗東本願寺派) 愛知県津島市筏場町４６
弘浄寺 単立 愛知県津島市本町５－１７
瑠璃光寺 単立 愛知県津島市瑠璃小路町１０１
開導教会 単立 愛知県津島市池須町４９
日光寺 単立 愛知県津島市大字津島字北新開１１３
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※日蓮宗&諸宗派※
愛知県の特色 地域によって違いがあります
愛知県新城市で8月15日の夜、「乗本万燈」「信玄原の火おんどり」と並んで開催される火を使う盆行事です。県の無形民俗文化財に指定されています。「乗本万燈」は万灯山と呼ばれる小山で、鉦、太鼓、笛の囃子と共に、縄のついた麦稈製の万灯に火をつけて力強く頭上で振り回します。始まりは定かではありませんが、精霊送りや悪霊鎮魂、または長篠の合戦の戦没者供養、あるいは害虫払いなどの意味を持つとも言われています。
「信玄原の火おんどり」は合戦後間もなく設楽原決戦の戦死者を葬った信玄塚から大量の蜂が発生し、人々を苦しめました。これを武田の亡霊だと考えた村人たちが、戦死した武田軍の霊を慰めるために、長さ2～3ｍ直径80ｃｍほどの松明を燃やして信玄塚で供養したのがこの祭りの始まりだと言われています。村の男たちは、それぞれ大きな松明を抱え、鉦や太鼓の囃子にのって、8の字を描くように松明を振り回します。
通夜の際に、香典以外に「お淋し見舞い(おさみしみまい)」あるいは「寂し見舞」という名前で、別途遺族に品物を渡す風習があります。お淋し見舞いには、お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意することが多く、遺族はお通夜の後、故人が淋しくないように語り明かす際、いただいたお淋し見舞いを食べながら過ごし、残った場合は皆に配ります。愛知県の一部地域では、出棺の際に男性が額に△の白布つけるという風習が見られます。この△の白布は死装束のひとつで、仏教では「宝冠（ほうかん）」と呼ばれています。白布を身につけることによって、「故人が旅立つまでは、私たちも故人と共に見送りますが、そこから先はお一人で旅立ってください」という意味が込められています。愛知県の尾張地方では、精進落しの際、「出立ちの膳」といって近親者が簡素な精進料理を食べますが、このとき、胡椒汁や唐辛子汁が出されることがあります。これは「涙汁（なみだじる）」とも言われ、大変な辛さから涙を流すという意味合いと、辛さによってお葬式の疲れをとるための意味があるとされています。