寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
岩切教会	金峯山修験本宗	愛知県名古屋市中村区鳥森町村内93
出生元組教会	金峯山修験本宗	愛知県名古屋市中村区藤江町3-136
赤心教会	金峯山修験本宗	愛知県名古屋市中村区栄生町3-53
広栄教会	金峯山修験本宗	愛知県名古屋市中村区中島町1-15
不動教会	不動教	愛知県名古屋市中村区西米野町3-25
正悦山妙行寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区中村町字木ノ下屋敷22
常泉寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区中村町字木ノ下屋敷47
妙聴寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区日比津町2-12-8
照福寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区大正町1-48
定徳寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区日比津町1-16-8
寿栄寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区二ツ橋町4-18-1
日比津教会	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区日比津町3-8-12
中村教会	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区藤江町3-43
久遠寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区名駅2-38-11
妙行寺	日蓮宗	愛知県名古屋市中村区五反城町3-10
妙通寺	日蓮正宗	愛知県名古屋市中村区烏森町3-24
上行寺	本門佛立宗	愛知県名古屋市中村区賑町17
妙福寺	本門佛立宗	愛知県名古屋市中村区草薙町1-57-1
黄金教会	御嶽修験宗	愛知県名古屋市中村区角割町5-1
善光寺	単立	愛知県名古屋市中村区竹橋町2-18
宝生寺	単立	愛知県名古屋市中村区中島町4-6
長円寺	単立	愛知県名古屋市中村区中村町字加藤屋敷3
法性寺	単立	愛知県名古屋市中村区大秋町4-45
誠種寺	単立	愛知県名古屋市中村区平池町2-44
日本大菩提会	単立	愛知県名古屋市中村区岩塚町字神田8-1
大真寺	単立	愛知県名古屋市中村区稲西町38-1
法蔵寺	単立	愛知県名古屋市中村区名駅南2-3-18
不退寺	単立	愛知県名古屋市中村区小金通2-1
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ(開眼)、魂抜き(閉眼)、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※日蓮宗&諸宗派※
愛知県の特色 地域によって違いがあります
 愛知県新城市で8月15日の夜、「乗本万燈」「信玄原の火おんどり」と並んで開催される火を使う盆行事です。県の無形民俗文化財に指定されています。「乗本万燈」は万灯山と呼ばれる小山で、鉦、太鼓、笛の囃子と共に、縄のついた麦稈製の万灯に火をつけて力強く頭上で振り回します。始まりは定かではありませんが、精霊送りや悪霊鎮魂、または長篠の合戦の戦没者供養、あるいは害虫払いなどの意味を持つとも言われています。
愛知県新城市で8月15日の夜、「乗本万燈」「信玄原の火おんどり」と並んで開催される火を使う盆行事です。県の無形民俗文化財に指定されています。「乗本万燈」は万灯山と呼ばれる小山で、鉦、太鼓、笛の囃子と共に、縄のついた麦稈製の万灯に火をつけて力強く頭上で振り回します。始まりは定かではありませんが、精霊送りや悪霊鎮魂、または長篠の合戦の戦没者供養、あるいは害虫払いなどの意味を持つとも言われています。
「信玄原の火おんどり」は合戦後間もなく設楽原決戦の戦死者を葬った信玄塚から大量の蜂が発生し、人々を苦しめました。これを武田の亡霊だと考えた村人たちが、戦死した武田軍の霊を慰めるために、長さ2~3m直径80cmほどの松明を燃やして信玄塚で供養したのがこの祭りの始まりだと言われています。村の男たちは、それぞれ大きな松明を抱え、鉦や太鼓の囃子にのって、8の字を描くように松明を振り回します。
 通夜の際に、香典以外に「お淋し見舞い(おさみしみまい)」あるいは「寂し見舞」という名前で、別途遺族に品物を渡す風習があります。お淋し見舞いには、お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意することが多く、遺族はお通夜の後、故人が淋しくないように語り明かす際、いただいたお淋し見舞いを食べながら過ごし、残った場合は皆に配ります。
通夜の際に、香典以外に「お淋し見舞い(おさみしみまい)」あるいは「寂し見舞」という名前で、別途遺族に品物を渡す風習があります。お淋し見舞いには、お菓子やお酒、缶詰など、主に食べ物や飲み物を用意することが多く、遺族はお通夜の後、故人が淋しくないように語り明かす際、いただいたお淋し見舞いを食べながら過ごし、残った場合は皆に配ります。 愛知県の一部地域では、出棺の際に男性が額に△の白布つけるという風習が見られます。この△の白布は死装束のひとつで、仏教では「宝冠(ほうかん)」と呼ばれています。白布を身につけることによって、「故人が旅立つまでは、私たちも故人と共に見送りますが、そこから先はお一人で旅立ってください」という意味が込められています。
愛知県の一部地域では、出棺の際に男性が額に△の白布つけるという風習が見られます。この△の白布は死装束のひとつで、仏教では「宝冠(ほうかん)」と呼ばれています。白布を身につけることによって、「故人が旅立つまでは、私たちも故人と共に見送りますが、そこから先はお一人で旅立ってください」という意味が込められています。 愛知県の尾張地方では、精進落しの際、「出立ちの膳」といって近親者が簡素な精進料理を食べますが、このとき、胡椒汁や唐辛子汁が出されることがあります。これは「涙汁(なみだじる)」とも言われ、大変な辛さから涙を流すという意味合いと、辛さによってお葬式の疲れをとるための意味があるとされています。
愛知県の尾張地方では、精進落しの際、「出立ちの膳」といって近親者が簡素な精進料理を食べますが、このとき、胡椒汁や唐辛子汁が出されることがあります。これは「涙汁(なみだじる)」とも言われ、大変な辛さから涙を流すという意味合いと、辛さによってお葬式の疲れをとるための意味があるとされています。