寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
法円寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町竹原１６５３
善教寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市八千代町上根４７０
光慶寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市八千代町下根１５７７
明顕寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市八千代町佐々井１５９４
願船寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町坂３４０３
専念寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市八千代町勝田１４４６
真徳寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町長田１２５０
元浄寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町桂９６
覚善寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市八千代町上根１００２
円浄寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町山手６４７
長楽寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町多治比７７
教善寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町多治比１７４６
明善寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町相合７１８－２
善立寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町上入江１９８７
法専寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町吉田７４４
高林坊 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町吉田１００１
福泉坊 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市吉田町吉田１３３４
正善寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町戸島１２２３
正光坊 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町来女木７７４
正立寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町佐々部２７５
浄正寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市甲田町浅塚５２５
安楽寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市美土里町北３３０－１
教正寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市甲田町上小原３９３
明楽寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市甲田町上小原１４６０
正念寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市甲田町甲立７２０
西光寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町有留３０２１
法成寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町保垣１１１６
円光寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町坂１３６２
善正寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市美土里町本郷１８０７－１
真蔵坊 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市美土里町横田甲１９３４
大心寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市美土里町桑田８５４
西勝寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市美土里町生田２２８１－１
敬覚寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市美土里町横田２８８２
高林坊 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市甲田町高田原９２９
清凉寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市甲田町糘地７５３
明泉寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町房後６７６
専教寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町船木甲１５０６
万福寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町羽佐竹７８５
長円寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町長田２１９２
満得寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市向原町長田４６９９
教徳寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市甲田町深瀬１２２２
光明寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町佐々部１０１８
法光寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市美土里町本郷３８０１－２
蓮照寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町佐々部１８８７
西蓮坊 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町船木３０９
正明寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町原田１８９２
浄泉坊 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町川根２７５５－１
真行寺 浄土真宗本願寺派 広島県安芸高田市高宮町原田２０２９
長楽寺 真宗大谷派 広島県安芸高田市甲田町下小原３８２７
浄円寺 真宗大谷派 広島県安芸高田市吉田町吉田９０４
徳栄寺 真宗大谷派 広島県安芸高田市吉田町吉田９２４
東光坊 真宗大谷派 広島県安芸高田市向原町保垣１２３１
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※浄土真宗※
広島県の特色 地域によって違いがあります
広島のお盆に飾られる盆灯籠（ぼんとうろう）は、初盆（新盆）には色紙や装飾は使わず、まっ白な盆燈籠を使います。それ以降の年は、赤・青・黄などの色紙を貼って作られる、カラフルな盆灯篭をお墓の周りに立てます。広島の盆灯篭はもともと、浄土真宗本願寺派の安芸門徒の信徒が広めた風習だと言われていますが、広島では宗派関係なく、お盆には盆灯籠を飾ることを認めている寺院が多く、お盆の時期になるとあちこちの墓地にはあざやかな盆灯篭を備えて先祖をお迎えしています。近年、お盆飾りの素材に由来する処理問題などもあり、「南無阿弥陀仏」などと書かれた塔婆がシェアを伸ばしています。
備後地方の一部禅宗の家では、故人の戒名が書かれた白木の位牌に、白いさらし布で作った覆いをかぶせ、少しずつ擦り上げていくという風習があります。広島県の一部では、出棺の際に近親者で棺を担ぎ、３度ぐるぐると回す「三度回し」「棺回し」などと呼ばれる風習があります。棺を回すことで故人の方向感覚を無くし、家に戻ってこられないようにするためで、迷いなくあの世へ旅立っていってほしいという願いがこめられていると考えられたり、回るという儀式を行うことで現世での罪をなくすための修行を行っているとする「減罪信仰」からとも考えられたりしています。全国的に六曜の「友引」の日には葬儀を行わないという風習がありますが、広島県ではこの友引に加えて、「酉の日（とりのひ）」にもお葬式を避ける傾向にあるといいます。酉の日は昔から「田植えをしてはいけない」と言われていることもあり、特に農村部では良くない日という印象が強いため、友引と同じように葬儀を避ける風習ができたようです。