ラーフラ

仏教を本気で学ぶ

十六羅漢（じゅうろくらかん）

十六羅漢とは、正法を護持しようと誓った十六人の羅漢（阿羅漢）のことです。『法住記』が漢訳（玄奘訳）されて以降、中国や日本で十六羅漢が描かれたり、十六羅漢像の造像が行われるようになりました。①賓度羅跋囉惰闍（びんどらばらだじゃ／Pindolabharadvaja）略称して賓頭盧（びんずる）尊者②迦諾迦伐蹉（かなかばっさ／Kanakavatsa）③迦諾迦跋釐堕闍（かなかばりだじゃ／Kanakabharadvaja）④蘇頻陀（そびんた／Subinda）⑤諾距羅（なくら／Nakula）⑥跋陀羅（ばっだら／Bhadra）⑦迦理迦（かりか／Kalika）⑧伐闍羅弗多羅（ばざらほったら／Vajraputra...
2023.12.16
仏教を本気で学ぶ
仏教を本気で学ぶ

『阿弥陀経』02

こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜　戻る
2023.03.04
仏教を本気で学ぶ
仏教を本気で学ぶ

『無量寿経』（むりょうじゅきょう）

無量寿経は紀元後100年頃にインド文化圏で成立したと考えられている大乗仏教の経典です。もともとの梵語（サンスクリット語）では सूखावतीव्यूह, Sukhavati-vyuha, スカーヴァティー・ヴィユーハ（極楽の荘厳、幸あるところの美しい風景）となります。同タイトルの『阿弥陀経』と区別して『大スカーヴァティー・ヴィユーハ』とも呼ばれます。略称は、『阿弥陀経』の『小経』に対して、無量寿経を『大経』とも呼んでいます。①ルビ（かな読み）②漢訳本文（大太字）③講話人物や単語の解説が必要な場合はその言葉のリンク先を参照下さい。各宗派や時代によりお経の解釈は違うものです、当ウェブサイトの一解釈...
1990.01.01
仏教を本気で学ぶ年表
仏教を本気で学ぶ

「正法眼蔵」出家功徳（しゅっけくどく）

龍樹菩薩言、問曰、若居家戒、得生天上、得菩薩道、亦得涅槃。復何用出家戒（問うて曰く、居家戒の若きは、天上に生ずることを得、菩薩の道を得、亦た涅槃を得。復た何ぞ出家戒を用ゐんや）。答曰、雖倶得度、然有難易。居家生業、種々事務。若欲専心道法家業則廃、若専修家業道事則廃。不取不捨、能応行法、是名為難。若出家、離俗絶諸忿乱、一向専心行道為易（答へて曰く、倶に得度すと雖も、然も難易有り。居家は生業、種々の事務あり。若し道法に専心せんと欲へば、家業則ち廃す、若し家業を専修すれば道事則ち廃す。取せずせずして能く応に法を行ずべし、是れを名づけて難と為す。若し出家なれば、俗を離れて諸の忿乱を絶し、一向専心に行道...
1310.08.06
仏教を本気で学ぶ
仏教を本気で学ぶ

「正法眼蔵」面授（めんじゅ）

こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜　戻る
1243.10.20
仏教を本気で学ぶ
仏教を本気で学ぶ

スッタニパータ【第２　小なる章】１１、ラーフラ

こちらのページを閲覧するには、メンバー登録が必要です。詳細はリンク先でご確認ください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜　戻る
0202.05.28
仏教を本気で学ぶ
人物

ラーフラ（羅睺羅）

（羅睺羅尊者像・京都満福寺）ラーフラ（raahula、राहुल）、羅睺羅（らごら）、羅候羅、羅怙羅、羅云等ブッダの実子であり、十大弟子の一人で「密行第一」といわれています。厳密にいえば、後にブッダとなった出家する前の釈迦族の王子ゴータマ・シッダッタとヤソーダラ（耶輸陀羅）妃との間に授かった子どもです。意味は日食、月食など食を起こす魔神ラーフ（転じて障害をなすもの）等諸説ありますが、既に出家を決意していたシッダッタ王子にとって、子供の誕生は決意を鈍らせることになったと伝えられます。シッダッタ王子は２９歳のとき国、身分を捨て、妻子をも残し出家します。６年後ブッダとなり、ある時、ブッダは生まれ故郷...
0100.11.15
人物仏教を本気で学ぶ年表