寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
金蔵院 真言宗豊山派 栃木県佐野市越名町４２６
慶蔵院 真言宗智山派 栃木県佐野市柿平３６１
最勝院 真言宗智山派 栃木県佐野市豊代２０４９
円城院 真言宗智山派 栃木県佐野市柿平１８０
金蔵院 真言宗智山派 栃木県佐野市仙波４６３
福寿院 真言宗智山派 栃木県佐野市会沢１３０２
成就院 真言宗智山派 栃木県佐野市朝日町１０－８
来迎寺 真言宗智山派 栃木県佐野市仙波１８４１
観照院 真言宗智山派 栃木県佐野市中央東１－１６－３
宝性院 真言宗智山派 栃木県佐野市豊代１１０２
開蔵院 真言宗智山派 栃木県佐野市牧１６４
総持院 真言宗智山派 栃木県佐野市牧１９４２
南方寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市石塚町１７２２
安楽寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市並木町１１８５
光永寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市飯田町８７４
観音寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市金井上町２２３７
吉祥院 真言宗豊山派 栃木県佐野市石塚町４８３
磯山弁天教会 真言宗豊山派 栃木県佐野市出流原町２１２５
円照寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市上羽田町１２２２
長福寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市高山町１７７２
真乗院 真言宗豊山派 栃木県佐野市韮川町３８８
正福院 真言宗豊山派 栃木県佐野市高萩町３５５
慈眼院 真言宗豊山派 栃木県佐野市寺中町２２７３
普門寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市並木町１０９４
長法寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市馬門町１３７３
秀泉寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市君田町２９４
浄蓮寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市小中町９９８
宝光寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市船津川町１１９３
宗光院 真言宗豊山派 栃木県佐野市並木町１７９０
大聖院 真言宗豊山派 栃木県佐野市植野町１８５６
金成院 真言宗豊山派 栃木県佐野市久保町２０８
淵竜寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市出流原町１５１２
西光院 真言宗豊山派 栃木県佐野市赤見町１１４８
真如院 真言宗豊山派 栃木県佐野市作原８９７
密蔵院 真言宗豊山派 栃木県佐野市山越３４５
千手院 真言宗豊山派 栃木県佐野市戸室６２５
正明寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市山菅３６４２
玉蔵院 真言宗豊山派 栃木県佐野市宮下町４－７
蓮乗院 真言宗豊山派 栃木県佐野市会沢２８８
一音院 真言宗豊山派 栃木県佐野市葛生西１－９－１８
安養院 真言宗豊山派 栃木県佐野市中央東１－５－６
慈眼寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市長谷場１７７
西光寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市長谷場字御神楽
宝光院 真言宗豊山派 栃木県佐野市岩崎３６５
西光院 真言宗豊山派 栃木県佐野市岩崎１１４７－１
西光寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市梅園３４９
宝蔵院 真言宗豊山派 栃木県佐野市多田２２０９
安養寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市下彦間９９９
宝幢院 真言宗豊山派 栃木県佐野市船越１４１
宝蔵院 真言宗豊山派 栃木県佐野市白岩７８６
遍照寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市閑間１９８６
万樹院 真言宗豊山派 栃木県佐野市作原１３８
慶安寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市吉永９６４
真勝院 真言宗豊山派 栃木県佐野市小見７７２
竜樹院 真言宗豊山派 栃木県佐野市作原１３９３
蓮乗院 真言宗豊山派 栃木県佐野市船越２０７３
東光寺 真言宗豊山派 栃木県佐野市船越１４５２
龍泉寺 新義真言宗 栃木県佐野市村上町７８８
正光寺 真言宗大日派 栃木県佐野市下彦間２０３１
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※真言宗※
栃木県の特色 地域によって違いがあります
那須地方を中心とした栃木県北部で、「釜の蓋」という風習があります。８月１日を「釜蓋朔日」と呼ばれていますが、「地獄の釜の蓋が開く日」とされています。ご先祖様が地獄（あの世）の釜の蓋から飛び出したのを喜び、炭酸まんじゅうを作り、笹の葉を敷いてお供えしてみんなで食べる家もあれば、そこから13日間かけて帰って来るので炭酸まんじゅうを13個お供えして、お迎えする人は、食べてはいけないという家もあったり。
故人の衣服を家の裏に北向きに干して、水を掛けて常に濡れた状態にしておく「七日ざらし」という風習があります。栃木県内では「仮門」から出棺するという風習が残っている地域があります。仮門とは、玄関の脇に、竹などを曲げてアーチ状の門にしたものです。出棺の後はすぐに壊してしまいます。この仮門とは、冥土の入り口という意味があり、死者が戻ってきても、入り口が無いのでこの世に帰ることが出来ないということです。農村部などでは、この仮門を燃やす「門火（かどび）」を焚く地域もあり、お盆の送り火と同じように、霊が迷わずあの世へいけるようにとの意味があると考えられています。宇都宮をはじめとする栃木県内で「百万遍」の儀式を行う風習が広く見られています。地域の隣組などの組織が、親族と一緒に一つの大きく長い数珠を手に持ち、念仏を唱えながら数珠を繰り、横に回していきます。百万遍とは、皆で念仏を唱えることで、そのありがたさが何倍にもなると考えられています。都市部では省略されることもあります。