いわく、しょうはごをまつを
謂わく、証は悟を待つを
もってのりとするは、
以て則とするは、
これざぜんのしんにあらず。
是坐禅の心にあらず。
ぎょうはしんりじっせんをもってするは、
行は真履実践を以てするは、
これざぜんのしんにあらず。
是坐禅の心にあらず。
きょうはだんあくしゅぜんをもってする、
教は断悪修善を以てする、
これざぜんのしんにあらず。
是坐禅の心にあらず。
※このページは学問的な正確性を追求するものではありません。前知識のない一般の方でも「読んでみよう！」と思ってもらえるよう、より分かりやすく読み進めるために編集しています。漢字をひらがなに、旧字体を新字体に、送り仮名を現代表記に、（ ）にふりがなをつけるなど、原文に忠実ではない場合があります。
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