仏教を本気で学ぶ - 寺院センター

無相とは、形やすがたがないことです。また、一定の形態や様相を持たないこと。物事には固定的、実体的な姿というものがないという意味です。対義語は有相（うそう）ですが、無相のいわんとするところは有相・無相 ...

六物とは、大衣、上衣、中衣、鉢、臥具、水差しの袋の６つの日用品のことです。修行僧が常備することを許された生活用具で、その内の大衣、上衣、中衣、鉢の４種は三衣一鉢と呼ばれます。最古層の仏教テキストに「 ...

三衣一鉢とは、大衣、上衣、中衣、鉢の４つの日用品のことで、修行僧が常備することを許された６種の生活用具（六物）の内の４種です。残りの２種は、臥具、水差しの袋です。最古層の仏教テキストに「財を貯えるこ ...

七覚支とは、悟りを得るために役立つ７つの事柄を示しています。「七等覚支」（しちとうがくし）、「七菩提分」（しちぼだいぶん）ともいいます。 ①択法（ちゃくほう）　教えの中から真実なるものを選びとり、偽り ...

五比丘とは、成道以前のブッダとウルヴェーラの苦行林（前正覚山）で６年間の修行を行なった５人の修行者であり、ブッダがブッダガヤで成道後にはじめて教えを説いた（初転法輪）相手も彼らだといわれています。ブ ...

転法輪とは、仏（ブッダ）が説法することです。古代インドにおいて輪は統治権の象徴とみなされていましたが、統治の輪を転ずる理想的君主とされた転輪王が全世界を支配するように、仏の説く教えが一切の衆生の間に回 ...

初転法輪とは、仏（ブッダ）が成道後、はじめて教えを説いた時のことをいいます。その場所は、インドのバラナシ（ベナレス）の北方約10ｋｍに位置するサールナートの鹿野苑で、その教えを聞いたのは五比丘だと伝え ...

僧伽とは、修行僧の集い、聖者の集いのことです。梵語（サンスクリット語）のsamgha、もしくは、巴語（パーリ語）のSangha（サンガ）を音写して「僧伽」、「僧」といいます。５人もしくは５人以上の組織 ...

ヴェーダ（梵語（サンスクリット語）: वेद、Veda）とは、紀元前1000年頃から紀元前500年頃にかけてインドで編纂された一連の宗教文書の総称です。「ヴェーダ」は「知識」を意味し、バラモン教およ ...

八正道とは、①正見（正しい見解）、②正思惟（正しい決意、正しい思い）、③正語（正しい言葉）、④正業（正しい行為）、⑤正命（正しい生活）、⑥正精進（正しい努力）、⑦正念（正しい思念、正しい気づかい）、⑧ ...

四諦とはブッダの説いた４つの真理「苦諦」「集諦」「滅諦」「道諦」のことです。この四諦において、生きていることは「苦」であるという考えを具体的に示し、「苦」からの解放を説いています。「四諦」の「諦」とい ...

空とは、膨れ上がって中がうつろであるという前提があり、転じて、無い、欠けたという意味を持ちます。また、インド数学では０（零）を指す言葉です。諸々の物事は因縁によって生じたものであって、固定的実体がな ...

修行者は巴語で bhikkhu といい、「乞う者」を意味します。漢訳では「比丘」と音写します。お釈迦様の存命した当時、インドの諸宗教では家を出た全ての修行者は托鉢によって食べ物を得ていたので「乞う者 ...