寺院情報を宗派別に掲載。住所等を参考にしてご利用ください。
阿弥陀寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大字教良寺３１８
徳龍寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町花園北寺１３１
慶勝寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大藪６７６
福徳寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町平
極楽寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大字兄井１６４
龍谷寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大字三谷４９８
延命寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町下天野９１６
大福寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町星川２５６
天女寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大字寺尾２０７
大日寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町西渋田１２４
地福寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町平沼田１８２
薬師寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町御所２５１
遍照寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町花園梁瀬１５６７
宝蔵寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町柏木９９３
現福寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町東渋田５９１
西福寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町東谷１８６５
元興寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大谷１０７１
涼光寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町宮本１３
阿弥陀寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町日高１７２
真明寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大字佐野３１８
常福寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町星山２１９
法福寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町広口４７６
西明寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大字広浦３５６
西方寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町東谷１８６５
定福寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町平６７１
西方寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町大字山崎１８４
地蔵寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町花園中南２４９
地蔵寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町花園久木東出２９８
医王寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡かつらぎ町花園大字新子９７
地蔵寺 真言宗山階派 和歌山県伊都郡かつらぎ町丁ノ町３５２
勝楽寺 真言宗山階派 和歌山県伊都郡かつらぎ町大畑４３７
和田寺 真言宗山階派 和歌山県伊都郡かつらぎ町丁ノ町１７８７
薬師寺 真言宗山階派 和歌山県伊都郡かつらぎ町妙寺西飯降２９１
東光寺 真言宗山階派 和歌山県伊都郡かつらぎ町中飯降１９１
観音寺 真言宗山階派 和歌山県伊都郡かつらぎ町短野８６７
遍照寺 真言宗山階派 和歌山県伊都郡かつらぎ町妙寺６９８
西福寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町背山４２１
観音寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町窪１４１
妙楽寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町笠田東５６３
地蔵寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町笠田東８０７
極楽寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町移３１１
無量寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町笠田中５７８
極楽寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町東谷１８６５
神願寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町萩原５５
地蔵寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町島１４９－１
大福寺 真言宗御室派 和歌山県伊都郡かつらぎ町萩原１９９
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※各種法要、戒名授与、祈願や厄除け、魂入れ（開眼）、魂抜き（閉眼）、墓地、霊園、納骨堂、樹木葬、坐禅、拝観などで寺院所在地が知りたい場合等の確認にご利用ください。
新型コロナの影響で、寺院も例外ではなく、当ウェブサイトの過去の情報と現在の状況は異なっている場合があると考えています。※真言宗※
和歌山県の特色 地域によって違いがあります
和歌山はお盆でのお墓参りが多く、その際に「高野槙（こうやまき）」を使うのが独特です。高野山に古くから伝わる高野槙は、弘法大師空海が花の代わりに高野槙の枝葉を御仏前に供えたといわれています。そのため、高野山では御仏前に他の供花と一緒に、若しくは高野槙だけを供えるのが古くからの風習となっていて、特にお正月、お彼岸、お盆には供えることが多いようです。
和歌山県の一部地域には、出棺の際に故人が愛用した茶わんを割り、わらを燃やして、扇子を破って屋根の上に放り投げるという風習があります。全国的に六曜の「友引」の日には葬儀を行わないという風習がありますが、和歌山県ではこの友引に加えて、暦注の「三隣亡（さんりんぼう）」の日にもお葬式を避ける地域が多くあります。三隣亡とは読んで字のごとく「三軒隣まで亡ぼす」という意味で、この日に棟上など建築にかかわる作業を行うと大変な災いが起こるとされる、建築の大凶日ですが、いつの頃からかお葬式でも避けられる風習ができたようです。和歌山県の一部では、お葬式が終わり遺骨を後飾りの祭壇に安置した次に、遺骨を家へ迎え入れるための「還骨勤行（かんこつごんぎょう）」を営みます。このとき「念仏講」や「観音講」という地域組織に属している女性が集まり「御詠歌」を詠います。流派によって、仏具の鈴（れい）や、雅楽で使う金属の打楽器・鉦鼓（しょうこ）を用いて唱和します。