寺院 浄光寺-長野県上高井郡
・浄光寺 真言宗豊山派 長野県上高井郡小布施町雁田６７６浄光寺は国の重要文化財にしていされている薬師堂(室町初期1408年建立)があり、2008年で建立満六百年を迎えました。今では基調な茅葺屋根も2007年に葺き替え工事を行い綺麗になりました。また縁結びのお薬師さんとしても親しまれ若い男女も多く訪れています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
真言宗の出来事
寺院 
仏教を学ぶ 竪精論議始まる（けんせいろんぎ）
応永十四年（1407年）５月３日、二者対立して論議の勝敗をあらそう竪精論議始まる。竪精（りっせい）とは、高野山の僧侶が履修する「学道」と呼ばれる真言教学について研鑽する一連の儀礼の一つで論議の方式を言います。僧侶の研究精神を高める、また天皇や先覚者への供養などのために、奈良興福寺で行われていた論議を導入し初めて行われました。以来、例年、旧暦の５月３日に行われています。この竪精の論議は、高野山に住む僧侶の序列、検校法印を最高位として昇進する課程における重要な関門、いわば試験とも言えます。論議では弟子役の竪義（りゅうぎ）と呼ばれる僧侶が師役の精義と呼ばれる僧侶に対し、難題を問うてその解答を求めます...
寺院 誕生院-佐賀県鹿島市
・誕生院 新義真言宗 佐賀県鹿島市大字納富分２０１１誕生院は真言宗の中興の祖であり、新義真言宗の開祖である興教大師覚鑁聖人の誕生の地に建てられた寺院です。後亀山天皇の明徳年中足利三代将軍義満公の発願により、後小松天皇の応永十二年沙門定成上人によって創建されたもので、堂塔完備の大伽藍であったことが想像されますが、戦国時代永禄元年兵火に罹って廃滅。（リンク先より）※応永十二年 1405年 ＜＜ 戻る
寺院 正光寺-千葉県袖ヶ浦市
・お地蔵さんのお寺 正光寺 真言宗智山派 千葉県袖ヶ浦市蔵波１６６２延命山正光寺は、今を遡ることおよそ６００年前、 應永６年（１３９９年）に、在原善政氏により創建されました。その後荒廃するも、元禄の頃 元清法印が中興開山し、以来師資相承され、またお寺の周辺袖ヶ浦市蔵波地域には、在原姓が多く、伝説では平安時代 六歌仙の一人で、 伊勢物語の主人公である在原業平の末裔とも語り継がれ、在原家の一族を中心にお寺が護持されて今日に至っています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 平福寺-長野県岡谷市
・平福寺 真言宗智山派 長野県岡谷市長地柴宮3-3-22彌林山平福寺は、弘法大師空海(774-835)の密教を擁護する道場として開創されました。その開基は不詳ですが、諏訪下神宮寺僧・憲明阿闍梨（?-1396）の中興とされ、隆盛時には伽藍七宇・門徒十一坊を有する大寺院であったとされます。また傍らに正八幡大菩薩の社があり、仏殿にはその本地仏・阿弥陀如来が安置されていました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 報恩寺-千葉県野田市
・野田厄除大師大師山報恩寺 真言宗豊山派 千葉県野田市中野台６５１－１報恩寺は応永二年(1395)宥譽上人の開創と伝えられておりますが、下寺であった堤台地蔵尊の本尊の台座にその年代が彫られていることがその根拠となっております。もともと野田市堤台にあって堤台八幡神社の別当として、江戸時代には末寺二十四ヶ寺を有する本寺として、徳川幕府より御朱印状五石を拝領しておりました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 常保寺-東京都青梅市
・瀑布山常保寺 臨済宗建長寺派 東京都青梅市滝ノ上町１３１６当寺は、昭和３９年発行の「稿本青梅市史第6集」によると、応永年間(室町時代・西暦1394年)天ケ瀬町の真言宗金剛寺の第２世により創建されましたが、西暦1400年代頃になり、山梨県の塩山恵林寺より吹峰宗陰禅師が赴き臨済宗に転宗となりました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 円泉寺-東京都世田谷区
・円泉寺 真言宗豊山派 東京都世田谷区太子堂３－３０－８聖王山法明院円泉寺の草創は、遅くとも 南北朝時代 末期（～1392）のころには、太子堂ならびに小堂（円泉寺前身・円泉坊）が結ばれていたものと推察され、 文禄４年(1595）、 賢惠（けんけい）大和尚によって中興がなされました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 泉蔵寺の創建
『風土記稿』では永徳二（1382）年に寂した法印慶誉寂心房を開山としている。清澤山地蔵院泉蔵寺といい、宗旨は真言宗智山派で、本尊は木坐像の地蔵尊。近世においては石神井三宝寺の末寺であり、一時は蕨市の三学院の末寺となったこともあるが、現在においては京都の大本山智積院の直末となっている。（「朝霞市史」より）
寺院 瀧谷寺-福井県坂井市
・瀧谷寺 真言宗智山派 福井県坂井市三国町滝谷１－７－１５南北朝時代の永和元（1375）年、睿憲上人によって開山されました。中世には、戦国大名の朝倉氏や柴田勝家、福井藩主の松平家、丸岡藩主の有馬家ら、歴代領主の祈願所として、当寺は篤い帰依と保護を受けました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 般若寺-埼玉県児玉郡
・般若寺 真言宗豊山派 埼玉県児玉郡神川町大字上阿久原58般若寺は埼玉県児玉郡神川町にある真言宗豊山派の寺院で、1374年に良重僧正様が開山致しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 雲龍院-京都府京都市東山区
・雲龍院 真言宗泉涌寺派 京都府京都市東山区泉涌寺山内町３６御寺泉涌寺の別院。山号は瑠璃山。雲龍院は応安五年（一三七二）後光厳天皇の御建立にして、後、同所に後円融天皇、康応元年（一三八九）龍華殿を御建立せられ、御宸翰を下して妙法写経を始められる。両帝は屡々行幸になり開山竹厳聖皐上人に聞法受戒せらる。晏駕に先立ちて剃髪染衣せられ、上人の引導を受けて背後の山に埋葬し奉ったのである。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 護国寺-沖縄県那覇市
・護国寺 高野山真言宗 沖縄県那覇市若狭１－２５－５１３６８年に創建され、開山は薩摩の国（鹿児島県）坊津の一乗院より来琉された頼重法印(らいじゅうほういん)とされております。当時の琉球国王察度（さっと）の尊信を得て勅願寺として建立され、天下泰平、鎮護国家、五穀豊穣、万民豊楽を祈願し、県内で最初の密教道場となりました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 長生寺-神奈川県横浜市金沢区
・壽楽山・長生寺 浄土真宗本願寺派 神奈川県横浜市金沢区六浦２－８－２長生寺は もとは真言宗で無量院と言い、釜利谷の小泉の谷戸にありましたが、康安元年（1361年）に六浦の荘、川村平分に移りました。文明年間に本願寺第8代門主、蓮如上人が関東遊化の折、野島から横須賀浦辺までの船中で時の住職が上人に帰依し、六字の尊号染筆と法名、釈頓乗を賜わり、天文元年（1532年）、浄土真宗に改宗し当山開基となりました。寺号を長生寺と改め、寛永年間現在の六浦の荘、三分に移築されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 圓應寺-山形県山形市
・圓應寺 真言宗智山派 山形県山形市宮町４－１６－３３延文元年（１３５６）、斯波兼頼公が山形城主として山形に入部の際、築城のしばしの間城の鬼門と言われる北東方角に位置した現在地に仮小屋を建て、弘法大師作と伝えられる、自身の兜の前立てとして付けていた聖観世音(五寸の黄金像)を、守護仏として奉安したことに始まる。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 弘法寺-青森県つがる市
・弘法寺 高野山真言宗 青森県つがる市木造吹原字屏風山１－２４４開創などは、一時天災により寺が消失しており記録が残されていないため不明である。唯一現存する７代目住職の位牌が、貞和４年（１３４７年）７月６日の年号があることから開創から９００年ほどの歴史があると思われる。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 福性寺-東京都北区
・福性寺公式ホームページ 真言宗豊山派 東京都北区堀船３－１０－１６豊嶋八十八ヶ所霊場第五十七番です。福性寺の開基は不明です。しかし、最も古いお墓は暦応2年（西暦1339年）、後醍醐天皇の亡くなった年のお墓です。すでに庶民のお寺として七百年の歴史があります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 円通寺-埼玉県比企郡
・円通寺 真言宗霊雲寺派 埼玉県比企郡川島町畑中764-11338年（暦応元年）の板碑もありますが、創立年代は現在も明らかではありません。1699年（元禄12年）には、第一世 正圓智道和尚が本尊 馬頭観世音菩薩および本堂を中興しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 大楽寺-大分県宇佐市
・大楽寺 高野山真言宗 大分県宇佐市大字南宇佐２０７７元弘3年（1333）、後醍醐天皇の勅願寺、宇佐神宮大宮司到津家の菩提寺として創建された。開基は宇佐八幡宮大宮司 宇佐宿祢到津公連公、開山に奈良西大寺の道密上人を招請した。翌元弘4年（1334）、建武と年号を改めた後醍醐天皇は、宇佐神宮の神威に叡感あって鎮護国家を記念され、 この時到津家の菩提寺であった大楽寺を勅願寺に定められた。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 普門寺-茨城県つくば市
・普門寺 真言宗豊山派 茨城県つくば市神郡９７０普門寺は鎌倉時代末、元享年間（１３２１～１３２４年）、筑波山麓一帯で布教活動を続けていた乗海大和尚によって開創された真言宗豊山派の寺院であり、慈眼山三光院普門寺と号し、御本尊は平安時代末の高僧惠心僧都御作とされる阿弥陀如来（秘仏）である。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 西光寺-静岡県磐田市
・西光寺 時宗 静岡県磐田市見付３３５３－１文永２年（１２６５）４月８日に、真言宗の傾木和尚が、この地にお堂を建立されました。その後、１２年の年月を経てようやく寺院の形が整い、ご本尊の開眼を迎えるだけになりました。傾木和尚は、ご本尊の開眼を当時一切衆生の済度を志し、全国を遊行されている一遍上人にお願いしたいとお考えになりました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 町石が建てられる
文永二年～弘安八年（1265年～1285年）、高野山麓慈尊院から山上まで町石が建てられる。＜＜ 戻る
寺院 金胎寺-富山県射水市
・金胎寺 高野山真言宗 富山県射水市戸破３３１５護国山金胎寺は文応元年（1260）頃、高野山大楽院信顕阿闍梨が北陸巡業の折、越中に滞在し、当地に金剛界・胎蔵界の両曼荼羅を安置し、加茂社の神宮寺として草創されました。本堂の天井中央には、周囲に菊華紋をあしらった、墨絵の竜眼図が描かれています。この寺は北陸で一番最初に前田利家の兄である前田安勝公により西国三十三観音に習い越中一国三十三観音の十五番札所（本尊秘仏千手千眼観音菩薩像）に定められた寺でもあります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 道仙寺-岡山県美作市
・道仙寺 真言宗醍醐派 岡山県美作市後山５９岡山県下一の高峰、奈良の大峯山と並ぶ修験道の行場として知られる霊山後山。7世紀頃、修験道の開祖とされる役行者（えんのぎょうじゃ、役の小角）が後山に入り、修験道の道を開いたとする説が残されています。建長年間（1249～1255年）に僧徹雲法印が延命山道仙寺を建立すると、霊山後山の修験道は次第に発展していき、15世紀になると多くの山伏が修行に訪れるようになりました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 家原寺-大阪府堺市西区
・家原寺 高野山真言宗 大阪府堺市西区家原寺町１－８－２２「智恵の文殊さん」として知られ、別名「落書き寺」としても有名。行基菩薩が誕生した所で、行基３７歳の時（慶雲元年）「もとの生家を掃き清めて仏閣となす」と「行基年譜」に記される。行基建立寺院の第一号であるが、いわゆる行基建立四十九院には含まれず、特別扱いされている。叡尊が寛元三年（１２４５）再興し、行覚が正和五年（１３１６）菅原寺（大和）の本記をもとに「行基菩薩行状絵伝」（絹本着色、三幅、重要文化財）を描かせて行基を顕彰し行基信仰を推進した。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 阿弥陀寺-愛知県稲沢市
・阿弥陀寺 真宗大谷派 愛知県稲沢市下津町東下町６６阿弥陀寺は1239（延応元）年に真言宗の寺院として創建され、戦国時代初期の文明年間（1469～87年）に蓮如上人が訪れたのを契機として浄土真宗に改宗しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 護村寺-新潟県佐渡市
・護村寺 単立(真言宗) 新潟県佐渡市新穂北方597番地当山は北方地頭 本間六郎満繁一族の菩提寺であり、順徳上皇佐渡配流の際、池蔵人の発願に依り、比叡山坂本の山王権現を勧請され十二坊の一坊として天福年間に明王院として建立され、副別当職であった。昭和１７年４月護村寺と改名しております。（リンク先より）※天福年間 1233年から1234年 ＜＜ 戻る
寺院 管明寺-新潟県佐渡市
・管明寺 真言宗智山派 新潟県佐渡市上新穂６５９佐渡に流された順徳上皇の御安泰祈願のため、池蔵人の発願に依り、比叡山坂本の山王権現を勧請され十二坊を建立されました。この十二坊とは乗光坊、弥勒坊、曼荼羅寺、宝蔵寺、儀乗坊、三諦坊、金剛院、宝性院、円通寺・明王院・善意寺・万福寺で、日吉神社別当の新延寺（別当というのは室町時代までの大社に多くみられ、お宮の会計経理を行うお寺）の下の衆徒寺のことです。管明寺は、十二坊の三坊として天福元年に建設され、その後明治15年弥勒坊と乗光坊が合併、さらに昭和１１年成就山乗光坊と管明山三諦坊が合併し、成就山管明寺と公称し現在に至っています。（リンク先より）※天福元年...
寺院 東海寺-栃木県宇都宮市
・東海寺 真言宗智山派 栃木県宇都宮市篠井町８２７鎌倉時代の寛喜二年（1230年）小山城主朝比奈兼秀の孫和田新兵衛朝盛が出家し円覚に改め寺を開創した。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 大報恩寺-京都府京都市上京区
・千本釈迦堂 大報恩寺 真言宗智山派 京都府京都市上京区五辻通六軒町西入溝前町鎌倉初期安貞元年（1227）義空上人によって開創された寺です。本堂は創建時そのままのものであり、応仁・文明の乱にも両陣営から手厚き保護を受け、奇跡的にも災火をまぬがれた京洛最古の建造物として国宝に指定されています。義空上人は、藤原秀衡の孫にあたり、19才で比叡山澄憲僧都に師事、拾数年ののちこの千本の地を得て、苦難の末本堂をはじめ諸伽藍を建立しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 北条政子、金剛三昧院に多宝塔を寄進
貞応二年（1223年）、北条政子が源頼朝のために、金剛三昧院に多宝塔（現存・国宝）を寄進する。＜＜ 戻る
寺院 東昌寺-神奈川県逗子市
・青龍山 東昌寺 高野山真言宗 神奈川県逗子市池子２－８－３３東昌寺は、鎌倉時代に北条泰時により執権家歴代の菩提寺として鎌倉の西ケ谷（鎌倉市小町）に建立された東勝寺に由来すると伝えられています。東昌寺は、当時、青龍山東勝寺と呼ばれていました。一方、後に東昌寺の境内に移されることになった丈六阿弥陀如来を祀った阿弥陀堂が、承久2年（1221年）に池子の大上阿弥陀ヶ谷（おおがみあみだがや： 現在の県立逗子高校の奥）に建立されました。この阿弥陀堂は、源実朝の非業の死を弔うために母親の政子刀自（とじ： 年輩の女性を敬意を添えて呼ぶ語）が、仏師・運慶に依頼して丈六阿弥陀如来像を彫らせ祀ったと伝えられていま...