仏教を学ぶ 了明寺-新潟県長岡市
・了明寺 浄土真宗本願寺派 新潟県長岡市滝谷町１２１９了明寺の起源は真言宗であり、長承年間（1132～1140）、沼垂郡沼垂村に威徳院として建設されました。承元４年（1210）、親鸞聖人38歳の時、富山へお立ち寄りになった際、住職権大僧都直法院（俗名岩崎七郎左ヱ門）は、他力易行（お念仏の教え）の法を聞き弟子となり、法名を了明房釋真観と授けられ、紺紙金泥六字名号（南無阿弥陀仏）を書き与えられました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
鎌倉時代
仏教を学ぶ 仏教を学ぶ 西光寺-香川県綾歌郡
・西光寺 真宗大谷派 香川県綾歌郡綾川町陶５７０２－１讃岐の地に居られた間いつもお供していた弟子然慶の生地、讃岐国鵜足郡鍋谷の里に暫し憩われて、ここに草庵を建立し、 阿弥陀如来尊像を安置せられました。上人此の草庵を諦観山西光寺と号すべし、と仰せられ帰洛のおり尊像と共にこの 草庵を然慶に賜うたのです。これが西光寺の創りで、時は承元二年（一二〇八）年も迫る師走でありました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 法然上人の配流
承元元（1207）年２月18日 専修念仏を停止し法然上人を土佐（実は讃岐）に、親鸞を越後に配流が決まり、安楽房遵西は六条河原で、住蓮は近江の馬淵で処刑されることに決まりました。配流の決定した上人は 還俗 (げんぞく) させられ藤井元彦という俗名が与えられました。時に門弟が上人に、「一向専修念仏を停止する旨奏上し、内々に念仏教化なされては」と申し上げたところ、上人は、「私は流刑を少しも恨んではいない。流罪によって念仏を辺ぴな地方に化導できることは、またとない結構なことである。これはまさに朝廷のご恩とうけとるべきではないか」とさとされました。「たとえ首をきられるとも、念仏のことだけは言わなければな...
仏教を学ぶ 誠照寺-福井県鯖江市
・誠照寺 真宗誠照寺派 福井県鯖江市本町３－２－３８上野山誠照寺(うわのさん じょうしょうじ）の起源は、承元元年（1207年）宗祖親鸞聖人越後へ配流のとき、越前上野ヶ原（うわのがはら）の豪族波多野景之の別荘にご滞在になり、弥陀本願の要法を説かれた、いわゆる、初転法輪の聖地に始まるとされています。 景之はその一族と共に聞法して、溢れる法悦に随喜し、念仏の行者となり、空然（くうねん）と称したと伝わります。この地を「車の道場」（略称 車屋）と称しています。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 福井別院本瑞寺-福井県福井市
・福井別院本瑞寺 真宗大谷派 福井県福井市花月１－２－３６越前における親鸞聖人の教えの普及は承元元年（1207）の越後御流罪、北陸路を通過される頃から始まったと考えられ、念仏の道場はそのころより創設されたと推測されています。 蓮如上人（本願寺八代）が吉崎に向かわれた際（1471）の布教を契機に、多くの寺院が蓮如の本願寺に改宗・転派あるいは創建し、末寺となりました。この北ノ庄（現在の福井市）にも教化を受けた人々によって総坊（総道場）が建てられました。それは浜町（現在の中央三丁目。足羽川沿いのうち九十九橋から桜橋）近くで、近隣の九ヶ寺で管理するようになりました。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 本伝寺-富山県黒部市
・本伝寺 真宗大谷派 富山県黒部市沓掛１１３建永2年(1207)、親鸞(1173～1262)越後流罪時に荻生村金津にあった(渕上家)祖先の家に立ち寄られて、その教えを受けた祖先は、親鸞から渕上一乗坊という称号を賜って坊舎を建てたことが始まりと伝えられています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 浄興寺-新潟県上越市
・浄興寺 真宗浄興寺派 新潟県上越市寺町２－６－４５浄興寺は浄土真宗の宗祖親鸞聖人によって創設された寺院です。聖人は承元元年（1207年）念仏禁止令により越後の国、国府（上越市）に流罪となられましたが、越後滞在七年の後、妻子と共に常陸国（茨城県）へ移られ、笠間郡稲田郷(笠間市稲田町)に稲田禅坊を開かれました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 専修念仏の停止
法然聖人の主著である『選択集』と真影（しんねい）を写すことを許され、吉水で入門後に綽空（しゃっくう）と名のられていたのを善信（ぜんしん）と改めました。そのころ法然聖人の開かれた浄土教に対して、既存仏教教団から激しい非難が出され、ついに承元元年（1207年）後鳥羽上皇によって専修念仏が停止（ちょうじ）され、法然聖人の門弟４人の死罪、法然聖人と中心的な門弟７人が流罪に処され、親鸞聖人は越後に流罪となりました。これを機に愚禿親鸞（ぐとくしんらん）と名のられ非僧非俗の立場に立ちました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 建永の法難
建永元（1206）年12月、門下の住蓮と安楽房遵西が、六時礼讃の哀調に感銘した院の女房と密通したという（捏造）事件により、法然上人はその責任を免れることが出来ませんでした。兼実は免罪運動を行いましたが、功を奏せず、後に住蓮・安楽処刑。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 法然上人、九条兼実の別邸小松殿に移る
建永元（1206）年７月 九条兼実の別邸小松殿に移って庇護される。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 法本房行空と安楽房遵西を召しだす御教書
建永元（1206）年２月14日、法本房行空と安楽房遵西を召しだす御教書が発せられ、法然上人は行空だけを破門されました。ついで衆徒たちは五師三綱を代表にたて、宣旨の内容が寛大なることをするどくつくと共に、念仏禁断の宣旨をくだすべきことを院宣奉行の責任者三条長兼や摂政である九条良経を相手に交渉しました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 高山寺-京都府京都市右京区
・高山寺 単立 京都府京都市右京区梅ヶ畑栂尾町８高山寺は京都市右京区栂尾（とがのお）にある古刹である。創建は奈良時代に遡るともいわれ、その後、神護寺の別院であったのが、建永元年（1206）明恵上人が後鳥羽上皇よりその寺域を賜り、名を高山寺として再興した。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 栄西禅師、東大寺勧進職に
建永元（1206）年には、重源の後を受けて栄西禅師が東大寺勧進職に就任。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 専修念仏者の庇護を内容とする宣旨
元久２（1205）年12月29日、専修念仏者の庇護を内容とする宣旨が下される。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 興福寺奏状
元久２（1205）年９月、興福寺衆徒、後鳥羽院に念仏禁断の奏状に九箇条の過失を書きそえ強訴しました。法然上人およびその門弟、とくに法本房行空と安楽房遵西の処罰を強訴しました。その内容は勅許(ちょっきょ)を得ないで一宗をたてたこと、摂取不捨曼荼羅―専修念仏者だけが阿弥陀仏の光明によって救われ、これに対して念仏以外の諸善を行ずる者は光明を預からないことを絵画的に表現したものが流行していること、諸行をもって往生業としないで、称名一辺倒であること、最低の不観不定の口称念仏を勧めることは、最上の観念を捨てることであり、念仏の真意をあやまること、阿弥陀仏の名号やその浄土のことを説き示された本師である釈尊を...
仏教を学ぶ 龍泉寺-栃木県足利市
・龍泉寺 天台宗 栃木県足利市助戸１－６５２当寺は、元久２年（紀元１２０５年３月）の開創であり、権現堂と称し比叡山の直末寺である。開山は叡海地蔵上人様であり、紀州那智（現在の和歌山県）の人である。ある夜の夢に異形の人が現れ、告げて曰く「吾と汝と共に日本６０余州を巡礼し、６６部の経典を各霊場に納め、汝は是れ我なり」と言うなり霞の如く消失したという。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 崇禅寺-群馬県桐生市
・崇禅寺 臨済宗建長寺派 群馬県桐生市川内町２－６５１崇禅寺は、織物の街桐生の西の山間、小倉の里に元久二年（1205）法然上人の弟子智明上人（桐生小倉の人、園田太郎成家）により開創され、その後南北朝の中頃、応安三年（1370）には、鎌倉大本山建長寺第四十五世東伝士啓禅師により、臨済宗の禅寺として開山されその長い歴史と法灯を今日に伝えている。この地方では「阿弥陀様の寺」として知られる古利であります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 七箇条制誡
元久元（1204）年11月、法然上人は七箇条制誡（しちかじょうせいかい）をつくり門弟を誡め、門弟百九十名の署名をとり、別に誓状をそえて座主に送りました。１．天台・真言の教説を破し諸仏菩薩をそしらぬこと２．無智の身で有智の人と諍論(じょうろん)せぬこと３．別解(べつげ)・別行(べつぎょう)の人に対し本業(ほんごう)を棄置し嫌わぬこと４．念仏門には戒行がなく造悪を恐れないなどと主張せぬこと５．ことごとに私義をとなえないこと６．痴鈍(ちどん)の身をもって道俗を教化(きょうけ)しないこと７．仏法にあらざる邪法を説いて正法とせぬこと＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 元久の法難
元久元（1204）年10月、延暦寺の衆徒が専修念仏の停止を天台座主真性に申請しました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 明言寺-群馬県邑楽郡
・明言寺 曹洞宗 群馬県邑楽郡邑楽町大字石打２３７－１曹洞宗月音山明言寺(そうとうしゅうげつおんざんみょうごんじ)の本尊は千手観世音菩薩です。千手観世音菩薩は、また、子〔ね〕年生まれの方の守り本尊でもあります。明言寺は、元久〔げんきゅう〕元年（1204年）、天台宗の寺院として創建されましたが、その後、天正〔てんしょう〕2年、 曹洞宗寺院として再興されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 運慶・快慶らが東大寺の南大門金剛力士像をつくる
1203年、運慶・快慶らが東大寺の南大門金剛力士像をつくる。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 建仁寺-京都府京都市東山区
・建仁寺 臨済宗建仁寺派 京都府京都市東山区大和大路通四条下る四丁目小松町５８４建仁寺は建仁2年（1202年）将軍源頼家が寺域を寄進し栄西禅師を開山として宋国百丈山を模して建立されました。元号を寺号とし、山号を東山（とうざん）と称します。創建時は真言・止観の二院を構え天台・密教・禅の三宗兼学の道場として当時の情勢に対応していました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 建仁寺派（本山建仁寺（京都））の開派
建仁２（1202）年、南宋に留学して帰国した栄西禅師により始まる。臨済宗（黄龍派の禅）を日本にはじめて伝える。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 法然聖人と親鸞聖人が出会い弟子入り
親鸞29歳、比叡山では悟りに至る道を見出すことができずに山を下り、京都の六角堂に100日間の参籠（さんろう）をしました。尊敬する聖徳太子に今後の歩むべき道を仰ぐためです。95日目の暁、聖徳太子の本地である救世観音から夢告を得て、東山の吉水で本願念仏の教えを説かれていた法然聖人の草庵を訪ねました。100日間、聖人のもとへ通い続け、建仁元（1201）年３月、ついに「法然聖人にだまされて地獄に堕ちても後悔しない」とまで思い、本願を信じ念仏する身となりした。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 浄勝寺-宮城県気仙沼市
・浄勝寺 臨済宗妙心寺派 宮城県気仙沼市本吉町津谷桜子７４浄勝寺の創建は建仁元年(約820年前)、尼公が馬籠の地に逃れて尼となり養光尼と号して佐藤継信、忠信の菩堤を弔うため建立したと伝えられ、養光寺と称されました。（リンク先より）※建仁元年 1201年 ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 蓮花院-埼玉県入間市
・蓮花院 妙智寺 【公式】 真言宗智山派 埼玉県入間市春日町２－９－１蓮花院は、世音山蓮花院妙智寺といい、真言宗智山派に属します。本尊は大聖不動明王ですが、武蔵野三十三観音霊場十八番札所本尊である、千手千眼観世音菩薩（通称は黒須観音）が特に有名です。境内には指定文化財の観音堂のほかに、位牌堂、大師堂、弁天堂、鐘楼、山門、庫裏等があります。建長元年（1201年）、歌人としても知られた寂蓮法師により開かれたといわれております。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 念仏禁止
正治２（1200）年５月12日 鎌倉幕府、念仏を禁止する。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 道元禅師誕生
道元禅師は、鎌倉時代の正治２（1200）年１月26日（旧暦１月２日）に京都で生まれました。諸説ありますが、父は内大臣久我通親（こがみちちか）、母は摂政関白藤原基房の娘である伊子（いし）であるといわれています。９歳で『倶舎論』を読んだとの逸話が残っています。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 栄西禅師、北条政子建立の寿福寺住持に
鎌倉に出向き将軍源頼家の庇護のもと正治２（1200）年、北条政子建立の寿福寺住持に請ぜられる。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 西光寺-長野県長野市
・西光寺 浄土宗 長野県長野市北石堂町１３９８正治元年(1199)、善光寺如来に導かれて、高野山から信濃の地に下った苅萱道心が、この地に草庵を建立。御本尊は、開祖苅萱道心とその子信照 坊道念上人（幼名石童丸）が刻んだ二体の親子地蔵尊です。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 新豊院-静岡県富士市
・新豊院 曹洞宗 静岡県富士市岩淵328正治元年（１１９９年）真言宗 光明山 心包院として創立されまた。天文4年（１５３５年）藤枝市 金龍山 心岳寺三世学叟昌文大和尚により曹洞宗に改宗、延宝7年（1679年）六世海印道空大和尚の代になり伽藍整備のうえ 光福山新豊院と改めました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 西方寺-長野県長野市
・西方寺 浄土宗 長野県長野市西町１０１９安養山極楽院西方寺の開山は正治元年（1199）に浄土宗の開祖法然上人が善光寺を訪れた時に、現在の権堂の往生院の地に開創したと伝えられています。また、弘法大師が大同二年に建立した宝乗寺がその時に浄土宗に変わったとも言われます。（リンク先より） ＜＜ 戻る