便り 聖光寺-長野県茅野市
・聖光寺 法相宗 長野県茅野市北山蓼科4035長野県茅野市北山蓼科（リンク先より） ＜＜ 戻る
法相宗
便り 
便り 聖徳院-兵庫県揖保郡
聖徳院 法相宗 兵庫県揖保郡太子町太田１０００
仏教を本気で学ぶ 清水寺は北法相宗に
1965年、京都の清水寺は北法相宗として法相宗から独立し、法相宗は興福寺、薬師寺の２本山が統括するにいたった。＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 法隆寺は聖徳宗に
第２次大戦後の1950年、法隆寺は聖徳宗を名乗って法相宗から離脱した。＜＜ 戻る
年表 興福寺、薬師寺、法隆寺の３寺が法相宗の大本山に
1882年に興福寺、薬師寺、法隆寺の３寺が法相宗の大本山となった。＜＜ 戻る
人物 月照（げっしょう）
幕末期の尊皇攘夷派の僧侶。名は宗久、忍介、忍鎧、久丸。文政10年（1827年）、叔父の蔵海の伝手を頼って京都の清水寺成就院に入り、天保6年（1835年）住職となりました。しかし尊王攘夷主義に傾倒して公家たちや活動家たちと関係を持ち、徳川家定の将軍継嗣問題では一橋派に与したため、幕府から危険人物とみなされました。西郷隆盛と親交があり、西郷が尊敬する島津斉彬が急死したとき、殉死しようとする西郷に対し止めるように諭しています。安政5年（1858年）8月から始まった安政の大獄で追われる身となり、西郷と共に京都を脱出して土浦藩士・大久保要や水戸藩京都留守居役・鵜飼吉左衛門らの支援の元、しばらく大坂に留ま...
便り 法泉寺-福岡県朝倉市
・法泉寺 浄土宗 福岡県朝倉市甘木９０法泉寺由緒によると、法相宗として、第92代伏見天皇、北条貞時の永仁四年（１２９６年）菩提寺字西谷に創建されたとあるが、その詳細は定かではない。また、一説によれば、後土御門天皇延徳元年（１４８９年）当時開山、安蓮社登誉上人檀信徒の帰嚮に依り、創立すと伝う。但し、延徳元年は開山往生の年にして、開基は今少し古いものと思われる。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 興福寺奏状
元久２（1205）年９月、興福寺衆徒、後鳥羽院に念仏禁断の奏状に九箇条の過失を書きそえ強訴しました。法然上人およびその門弟、とくに法本房行空と安楽房遵西の処罰を強訴しました。その内容は勅許(ちょっきょ)を得ないで一宗をたてたこと、摂取不捨曼荼羅―専修念仏者だけが阿弥陀仏の光明によって救われ、これに対して念仏以外の諸善を行ずる者は光明を預からないことを絵画的に表現したものが流行していること、諸行をもって往生業としないで、称名一辺倒であること、最低の不観不定の口称念仏を勧めることは、最上の観念を捨てることであり、念仏の真意をあやまること、阿弥陀仏の名号やその浄土のことを説き示された本師である釈尊を...
便り 西光寺-群馬県前橋市
・西光寺 天台宗 群馬県前橋市上佐鳥町２８９－１平安時代初めの弘仁年間(810-824)に法相宗の徳一和尚の開基。その後南北朝時代の応安3年(1370)に天台宗となる。江戸時代の天保15年(1844)4月7日夜八つ時に客殿常香盤より出火。客殿、庫裏、十王堂、表門、土蔵、長屋など全山を焼失したが、本尊と朱印状は焼失を免れて現存している。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 永福寺-群馬県前橋市
・永福寺 天台宗 群馬県前橋市朝倉町４６－１平安時代初めの弘仁年間(810-824)に法相宗の徳一和尚の開基。その後南北朝時代の応安3年(1370)に天台宗となる。江戸時代の天保15年(1844)4月7日夜八つ時に客殿常香盤より出火。客殿、庫裏、十王堂、表門、土蔵、長屋など全山を焼失したが、本尊と朱印状は焼失を免れて現存している。（リンク先より） ＜＜ 戻る
人物 善珠（ぜんしゅ／ぜんじゅ）
奈良時代から平安時代前期にかけての僧。俗姓は阿刀氏で、玄昉の子とする史書もあるが、善珠の生まれた723年当時玄昉は遣唐使として唐に滞在している最中である。大和国の出身。秋篠寺の開基とされている。法相六祖の1人。玄昉に師事して法相・因明に通じた。生誕 養老7年（723年）命日 延暦16年4月21日（797年5月25日）＜＜ 戻る
人物 玄昉（げんぼう）
奈良時代の法相宗の僧侶。俗姓は阿刀氏（安斗氏）。安斗阿加布の子とする系図や、善珠の父とする史書もあります。僧官は僧正。717年、中国・唐に入り、法相宗の教学を学び、735年に帰国する。藤原武智麻呂らが流行病により倒れたため、橘諸兄・吉備真備らと共に政界での権力を握ることになりました。また、聖武天皇による東大寺建立の発意等も玄昉の進言によるところが大きいといわれ、鎮護国家のための仏教確立に大きな影響を与えたといわれています。740年、藤原広嗣の乱は権力の中枢にあった玄昉を除くためのものでしたが、藤原仲麻呂の台頭により、745年筑紫観世音寺に左遷されます。生誕 命日 天平18年6月18日（746年...
便り 喜光寺-奈良県奈良市
・喜光寺 法相宗 奈良県奈良市菅原町５０８養老5年（721）行基菩薩は、この地に住んでいた寺史乙丸という人物から平城京右京三条三坊の土地の寄進を受けられ、翌年にお寺を建てました。これが喜光寺です。行基菩薩は土地の名前から「菅原寺」と名づけられました。菅原寺（喜光寺）は、行基菩薩の建立されたお寺のなかで唯一平城京内にあり、行基菩薩の布教活動・社会事業の重要な拠点寺院となっていったのです。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 義淵の弟子玄昉が入唐
717年（養老元年） 入唐した義淵の弟子玄昉（げんぼう）も、ともに濮陽の智周に師事して法相宗を修め、帰国後これを広めた。なかでも玄昉は興福寺にあって当宗を興隆し、興福寺法相宗の基をきずき、興福寺伝または北伝と言われる。＜＜ 戻る
年表 興福寺に改称
和銅3年（710年）の平城京への遷都に際し、鎌足の子不比等は厩坂寺を平城京左京の現在地に移転し「興福寺」と名付けた。中金堂の建築は平城遷都後まもなく開始されたものと見られる。＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 智鳳、智雄らが入唐
703年（大宝3年） 智鳳、智雄らが入唐して法相宗などを学ぶ。＜＜ 戻る
便り 一宮寺-香川県高松市
・一宮寺 真言宗御室派 香川県高松市一宮町６０７・82番札所 ⇒ 四国八十八ヶ所 第83番札所 神毫山 大宝院 一宮寺 ⇒ 84番札所一宮寺は、大宝年間（701-703）に法相宗の祖、義淵僧正が開いたと伝えられています。当初は大宝院と称していましたが、和銅年間（708-715）に諸国に一宮が建立された時、讃岐一宮として田村神社が建立され、その第一別当寺（統括管理職）となりました。その後、行基菩薩が堂塔を修復し、一宮寺に改めたとされています。（リンク先より）＜＜ 戻る
人物 道昭（どうしょう）
道昭とは、玄奘三蔵が師であり、弟子に行基がいる河内国丹比郡船連（ふねのむらじ）（現・大阪府堺市）出身の法相宗の僧です。父は船恵尺。道紹や道照とも表記されます。出家して元興寺において戒行を修しました。白雉4年（653年）、遣唐使の一員として定恵らと共に入唐し、大慈恩寺の玄奘三蔵より法相宗の教えを受けました。また、玄奘の紹介で禅宗第二祖の慧可の孫弟子である隆化寺の慧満より禅の教えを授かったといわれています。斉明天皇6年（660年）頃に帰国し、同時に持ち帰った多くの経論・経典類は、天智1年 (661年) 元興寺の境内に禅院を建立し安置しました。日本における法相宗の初伝で、この法系を南寺伝と呼びます。...
便り 薬師寺-奈良県奈良市
・薬師寺 法相宗 奈良県奈良市西ノ京町４５７六八〇年 天武天皇 皇后（後の持統天皇）の病気平癒を祈願して、薬師寺建立を発願する。 六八六年 天武天皇崩御。皇后であった鸕野讃良皇女が持統天皇として即位される。六八八年 無遮大会を薬師寺に設ける。六九八年 薬師寺講堂阿弥陀大繍仏の開眼供養を行う。この時ほぼ講作が終り僧侶を住まわせ始める。（リンク先より）※2020年９月確認時点でアドレスの変更があったため更新しました。＜＜ 戻る
年表 山階寺の移転、厩坂寺に改称
天武天皇元年（672年）、山階寺は藤原京に移り、地名の高市郡厩坂をとって厩坂寺（うまやさかでら）と称した。後の興福寺。＜＜ 戻る
便り 興福寺-奈良県奈良市
・興福寺 法相宗 奈良県奈良市登大路町４８・第八番 ⇒ 西国三十三所 第九番 興福寺 南円堂 ⇒ 第十番法相宗の大本山として知られる興福寺。その前身は飛鳥の「厩坂寺」であり、さらにさかのぼると天智朝の山背国「山階寺」が起源となります。 その山階寺は、天智８年（669）に藤原鎌足が重い病気を患った際に、夫人である鏡女王が夫の回復を祈願して、釈迦三尊、四天王などの諸仏を安置する為に造営したものと伝えられており、この名称は後世においても興福寺の別称として使われています。その後、壬申の乱（672）ののち、飛鳥に都が戻った際に、山階寺も移建され、その地名を取って厩坂寺とされました。さらに、平城遷都の際、...
仏教を本気で学ぶ 智通・智達等も法相宗を広める
658年（斉明天皇4年） 入唐した智通・智達等も法相宗を広めた。これらは同系統に属し、平城右京に元興寺が創建されると法相宗も移り、元興寺伝、南伝と言われた。＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 道昭が入唐留学
653年（白雉4年） 道昭が入唐留学して玄奘に師事し、帰国後飛鳥法興寺で法相宗を広めた。＜＜ 戻る