数の単位

牟呼栗多とは、「しばらく」「少しの間」「瞬時」の意味を持ち、時間の単位を表します。『摩訶僧祇律』では、須臾（しゅゆ）と表記されています。それによると、１昼夜　＝　30須臾（牟呼栗多）１須臾（牟呼栗多）　＝　20羅予（らよ）『大毘婆沙論』『倶舎論』では、１昼夜　＝　30牟呼栗多１牟呼栗多　＝　30臘縛（ろうばく）１昼夜とは24時間で、1440分　＝　30牟呼栗多よって、１牟呼栗多は約48分を表します。ただし、上記は一例で、この単位が表す時間の程度には使われ方によって幅があります。また、松山ケンイチ主演で公開された映画「川っぺりムコリッタ」は、ここで説明している牟呼栗多から採られ、この映画は「かも...

須臾とは、「しばらく」「少しの間」「瞬時」の意味を持ち、時間の単位を表します。『大毘婆沙論』『倶舎論』では、牟呼栗多（むこりった）と表記されています。それによると、１昼夜　＝　30牟呼栗多（須臾）１牟呼栗多（須臾）　＝　30臘縛（ろうばく）『摩訶僧祇律』では、１昼夜　＝　30須臾１須臾　＝　20羅予（らよ）１昼夜とは24時間で、1440分　＝　30須臾よって、１須臾は約48分を表します。ただし、上記は一例で、この単位が表す時間の程度には使われ方によって幅があります。＜＜　戻る

恒河沙（ごうがしゃ）はサンスクリット語「ガンガー（गंगा、Gaṅgā）」に相当する音写です。恒河沙とはガンジス川にある無数の砂の意味であり、もともと無限の数量の単位、例えとして仏典で用いられていました。日本でも平安時代には非常に大きな数を表す概念として、中国から仏典と共に「恒河沙」という語が伝えられていたようです。平安時代後期に成立した説話集である『今昔物語』に、「数え切れないくらい多くの国」の例えで「無量無辺不可思議那由他恒河沙の国土を過ぎ行きて」といった用例が見られます。＜＜　戻る

刹那（せつな）はサンスクリット語「クシャナ（ksana）」に相当する音写で、漢訳では「念」と表されています。刹那は仏教の時間の概念の１つで、きわめて短い時間、瞬間を意味し、最も短い時間の単位です。その長さについては、一弾指（いちだんし、指を１回弾く）する間に６５刹那あるという説や、７５分の１秒が一刹那に相当するという説などの諸説があります。もともと「刹那という極めて短い時間を大切に生きよ」という意味の教えでした。また、この世の存在物は実体を伴ってあるように見えるけれど、実際には一刹那ごとに生滅を繰り返していて実体がないことを「刹那生滅」あるいは「刹那無常」といいます。また、上記の画像のように、...