平等院-京都府宇治市

末法思想（まっぽうしそう）とは、ブッダが説いた正しい教えが世で行われ修行して悟りを得る者がいる時代（正法）が過ぎると、次に教えが行われても外見だけが修行者に似るだけで悟りを得る者がいない時代（像法）が来て、その次にはブッダの教えのみあって修行する者も悟りを得る者もいない時代（末法）が来るとする歴史観のことです。正法・像法・末法を三時（さんじ）といい、その長さのとらえ方には諸説あり、一説には、正法1000年、像法1000年、末法１万年とされ、日本では『末法燈明記』（まっぽうとうみょうき／最澄の著作とされていましたが偽書説があります）を根拠に、1052年（永承7年）に末法に入ったとされています。ど...

西方極楽浄土（さいほうごくらくじょうど）の中心にいる仏です。もともとの梵名は「アミターバ」あるいは「アミターユス」 といい、それを音写して「阿弥陀」、漢訳して無量光、無量寿とも呼ばれます。阿弥陀如来と呼ぶ場合もあり、如来とは悟りを開いた仏の姿です。また、略して、弥陀仏とも呼ばれることもあります。無量光仏、無量寿仏。浄土教の本尊で、現在も説法し、衆生（人間をふくむ全ての生き物）を救う活動を続けています。日本では、浄土信仰の勢いが盛んになるにともない、彫刻・図像の制作が行われ、平安時代中期以後、浄土美術の中心となりました。（→ 阿弥陀如来像）10円玉のデザインに採用されている平等院鳳凰堂（びょうど...