妙法蓮華経（法華経）の27番目の経典です。宗派によってお経の読み方・読み癖が異なる場合があります。
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爾時仏告諸大衆。乃往古世。過無量無辺不可思議阿僧祇劫有仏。名雲雷音宿王華智多陀阿伽度阿羅訶三藐三仏陀。国名光明荘厳。劫名憙見。彼仏法中有王。名妙荘厳。其王夫人。名曰浄徳。有二子。一名浄蔵。二名浄眼。是二子。有大神力福徳智恵。久修菩薩所行之道。所謂檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禅波羅蜜。般若波羅蜜。方便波羅蜜。慈悲喜捨。乃至三十七品助道法。皆悉明了通達。又得菩薩浄三昧。日星宿三昧。浄光三昧。浄色三昧。浄照明三昧。長荘厳三昧。大威徳蔵三昧。於此三昧亦悉通達。爾時彼仏欲引導妙荘厳王。及愍念衆生故。説是法華経。時浄蔵浄眼二子。到其母所合十指爪掌白言。願母往詣雲雷音宿王華智仏所。我等亦当侍従親近供養礼拝。所以者何。此仏於一切天人衆中。説法華経。宜応聴受。母告子言。汝父信受外道深著婆羅門法。汝等応往白父与共倶去。浄蔵浄眼合十指爪掌白母。我等是法王子。而生此邪見家。母告子言。汝等当憂念汝父為現神変。若得見者。心必清浄。或聴我等往至仏所。於是二子念其父故。踊在虚空高七多羅樹。現種種神変。於虚空中行住坐臥。身上出水身下出火。身下出水身上出火。或現大身満虚空中。而復現小小復現大。於空中滅忽然在地。入地如水履水如地。現如是等種種神変。令其父王心浄信解。時父見子神力如是。心大歓喜得未曽有。合掌向子言。汝等師為是誰。誰之弟子。二子白言。大王。彼雲雷音宿王華智仏。今在七宝菩提樹下法座上坐。於一切世間天人衆中。広説法華経。是我等師。我是弟子。父語子言。我今亦欲見汝等師。可共倶往。於是二子従空中下。到其母所合掌白母。父王今已信解。堪任発阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父已作仏事。願母見聴於彼仏所出家修道。爾時二子欲重宣其意。
以偈白母
願母放我等 出家作沙門 諸仏甚難値 我等随仏学
如優曇鉢羅 値仏復難是 脱諸難亦難 願聴我出家
母即告言。聴汝出家。所以者何。仏難値故。於是二子白父母言。善哉父母。願時往詣雲雷音宿王華智仏所親近供養。所以者何。仏難得値。如優曇鉢羅華。又如一眼之亀値浮木孔。而我等宿福深厚生値仏法。是故父母当聴我等令得出家。所以者何。諸仏難値時亦難遇。彼時妙荘厳王。後宮八万四千人。皆悉堪任受持是法華経。浄眼菩薩。於法華三昧久已通達。浄蔵菩薩。已於無量百千万億劫。通達離諸悪趣三昧。欲令一切衆生離諸悪趣故。其王夫人。得諸仏集三昧。能知諸仏秘密之蔵。二子如是以方便力善化其父。令心信解好楽仏法。於是妙荘厳王与群臣眷属倶。浄徳夫人与後宮婇女眷属倶。其王二子与四万二千人倶。一時共詣仏所。到已頭面礼足。繞仏三匝却住一面
爾時彼仏為王説法示教利喜。王大歓悦。爾時妙荘厳王及其夫人。解頸真珠瓔珞價直百千。以散仏上。於虚空中。化成四柱宝臺。臺中有大宝床。敷百千万天衣。其上有仏。結加趺坐放大光明。爾時妙荘厳王作是念。仏身希有端厳殊特。成就第一微妙之色。時雲雷音宿王華智仏告四衆言。汝等見是妙荘厳王於我前合掌立不。此王於我法中作比丘。精勤修習助仏道法。当得作仏。号娑羅樹王。国名大光。劫名大高王。其娑羅樹王仏。有無量菩薩衆。及無量声聞。其国平正功徳如是。其王即時以国付弟。与夫人二子并諸眷属。於仏法中出家修道。王出家已。於八万四千歳。常勤精進修行妙法華経。過是已後。得一切浄功徳荘厳三昧。即昇虚空高七多羅樹。而白仏言。世尊。此我二子已作仏事。以神通変化転我邪心。令得安住於仏法中。得見世尊。此二子者是我善知識。為欲発起宿世善根饒益我故来生我家爾時雲雷音宿王華智仏告妙荘厳王言。如是如是。如汝所言。若善男子善女人。種善根故。世世得善知識。其善知識。能作仏事示教利喜。令入阿耨多羅三藐三菩提。大王当知。善知識者是大因縁。所謂化導令得見仏。発阿耨多羅三藐三菩提心。大王汝見此二子不。此二子已曽供養六十五百千万億那由他恒河沙諸仏親近恭敬。於諸仏所受持法華経。愍念邪見衆生。令住正見。妙荘厳王。即従虚空中下。而白仏言。世尊。如来甚希有。以功徳智恵故。頂上肉髻光明顕照。其眼長広而紺青色。眉間毫相白如珂月。齒白齊密常有光明。脣色赤好如頻婆菓。爾時妙荘厳王讃歎仏如是等無量百千万億功徳已。於如来前一心合掌復白仏言。世尊。未曽有也。如来之法具足成就。不可思議微妙功徳。教誡所行安隠快善。我従今日不復自随心行。不生邪見憍慢瞋恚諸悪之心。説是語已礼仏而出。仏告大衆。於意云何。妙荘厳王豈異人乎。今華徳菩薩是。其浄徳夫人。今仏前光照荘厳相菩薩是。哀愍妙荘厳王及諸眷属故。於彼中生。其二子者。今薬王菩薩薬上菩薩是。是薬王薬上菩薩。成就如此諸大功徳。已於無量百千万億諸仏所殖衆徳本。成就不可思議諸善功徳。若有人識是二菩薩名字者。一切世間諸天人民。亦応礼拝。仏説是妙荘厳王本事品時。八万四千人遠塵離垢。於諸法中得法眼浄
妙荘厳王本事品第二十七
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