仏教で心と身体を整える

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眼ある方

2020.09.102025.12.26

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「眼ある方」とは、仏の異名とされている。

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律宗として独立

明治初期には、唐招提寺を例外として他の律宗寺院は全て真言宗に所轄されましたが、1900年（明治33年）律宗として独立しました。＜＜　戻る

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五蓋（ごがい）

五蓋とは、貪欲、いかり、心のしずむこと、心のそわそわすること、疑い、この５つの煩悩の総称をいう。蓋は巴語で nīvaraṇa ／ニーヴァラナといい、認識を覆う障害のこと。瞑想（禅定）を邪魔する５つの障害を意味する。これらは心の明らかな働きを覆いかくして蓋（かさ）のようになり、善を生ぜしめない五つの覆いとなっています。①貪欲、むさぼり、情欲②いかり、瞋恚③心のしずむこと、心くらく身も重く、眠り込んだようなものうい状態④心のそわそわすること、心がざわざわして高ぶる働き、心を悩ませる後悔⑤疑いためらうこと・「五つの蓋いを捨て、悩みなく、疑惑を越え、苦悩の矢を抜き去られた修行者は、この世とかの世とをと...

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増長天（ぞうちょうてん）

増長天とは、須弥山（しゅみせん）の中腹に住み、帝釈天（たいしゃくてん）に仕え、鳩槃荼（くばんだ）、薜茘多（へいれいた）といった眷属（けんぞく）を従えて南方を守護する四天王として知られています。梵語名はヴィルーダカといい、毘楼勒叉（びるろくしゃ）と音写されます。「増大した者」「発芽し始めた穀物」との意味を持つことから「増長天」と呼ばれます。宝髻（ほうけい）を結い、天冠台（てんかんだい）を被っています。手には戟（げき）や槍（やり）、戟（ほこ）、剣を持っています。革製の甲冑を身に着けた唐（中国）代の武将風の姿で表され、忿怒（ふんぬ）の表情で邪鬼を踏みつけるなど、その姿は様々な表現がされています。そし...

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七堂伽藍（しちどうがらん）

七堂伽藍とは、寺院の建物群の中でも主要なものを表わす言葉です。伽藍とは、僧侶が集まり修行する場所を意味していたものが、僧侶が集まり住む建物群を意味するようになりました。梵語のサンガラーマの音写である僧伽藍（そうぎゃらん）が略されて伽藍になりました。また、時代や国、地域、宗派によって七堂の構成はまちまちで、実際に７種の建物がなくても「主要な建物が整備されている寺院」を意味する言葉として使われます。一般的に知られる七堂伽藍の構成は、金堂・講堂・鐘楼・経蔵・僧房・食堂・仏塔とされていますが、一定しません。禅宗の場合は、山門・仏殿・法堂・庫院・僧堂・浴司・東司といわれています。＜＜　戻る

一休宗純（いっきゅうそうじゅん）

室町時代の臨済宗大徳寺派の僧侶で詩人。説話「一休さん」のモデルとしても知られます。号に狂雲子（きょううんし）、瞎驢（かつろ）、夢閨（むけい）、国景（こっけい）があり、諱を宗純（宗順）といいます。出生地は京都で、後小松天皇あるいは足利義満の血を引くともいわれています。母親の出自は不明ですが、後小松天皇説に沿えばその官女で、その父親は楠木正成の孫と称する楠木正澄と伝えられ、三ツ島（現・大阪府門真市）に隠れ住んでいたという伝承があり、三ツ島に母親のものと言われる墓が現存します。幼名は、後世史料によると千菊丸とされています。6歳で京都の安国寺の像外集鑑（ぞうがいしゅうかん）に入門し、周建の名前を授かり...

学生ドータカ

学生ドータカは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】６、学生ドータカの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

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