曹洞宗の出来事

・雲昌寺 曹洞宗 神奈川県藤沢市亀井野１４５７相摸國風土記稿によれば当山は、建保年間(1213年～1219年)に鎌倉幕府二代執権 北条義時が唐より帰朝後、藤沢今田村の地に建立した瑞龍寺を起源とします。 慶長元年(1596年)７月水害で罹災した後、鎌倉市植木の龍宝寺四世玖山宗順和尚を開山に迎え、現在地亀井野に移り寺号を曹洞宗光輝山雲昌寺と改めました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・明言寺 曹洞宗 群馬県邑楽郡邑楽町大字石打２３７－１曹洞宗月音山明言寺(そうとうしゅうげつおんざんみょうごんじ)の本尊は千手観世音菩薩です。千手観世音菩薩は、また、子〔ね〕年生まれの方の守り本尊でもあります。明言寺は、元久〔げんきゅう〕元年（1204年）、天台宗の寺院として創建されましたが、その後、天正〔てんしょう〕2年、 曹洞宗寺院として再興されました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・新豊院 曹洞宗 静岡県富士市岩淵328正治元年（１１９９年）真言宗　光明山　心包院として創立されまた。天文4年（１５３５年）藤枝市　金龍山　心岳寺三世学叟昌文大和尚により曹洞宗に改宗、延宝7年（1679年）六世海印道空大和尚の代になり伽藍整備のうえ　光福山新豊院と改めました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・萬福寺の公式サイト 曹洞宗 東京都大田区南馬込１－４９－１現在、曹洞宗寺院である萬福寺は慈眼山無量院と号します。建久年間（1190～99）大井村丸山の地に密教寺院として創建されました。開基は梶原平三景時公であったと伝えられています。元応2年（1320）火災にあい、第六代の梶原掃部助景嗣が居城と共に馬込へ移転したと伝えられます。天文3年（1534）鎌倉の禅僧明堂文竜が曹洞宗に改め中興し、現在の萬福寺へと続いています。本尊は阿弥陀三尊を祀っております。（リンク先より） ＜＜　戻る

・宗恵寺 曹洞宗 宮城県登米市南方町尼池８０文治五年（1189年）源頼朝は源義経をかくまったとして藤原泰衡を攻め（奥州合戦）、平泉・藤原氏を滅ぼしました。当地南方町も戦火に見舞われ、住民が尼池118番地に小さな僧房を建てて、戦で死んだ者の供養をしたと伝えられています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・禅寺 東光寺 曹洞宗 埼玉県さいたま市大宮区宮町３－６大宮山東光寺は大治3年（1128）頃、紀伊国（現和歌山県）熊野那智山の天台宗の寺院・青岸渡寺光明坊の僧侶・宥慶阿闍梨ゆうけいあじゃりが関東へ下った際、足立原に宿泊し、大宮黒塚（氷川神社の東側、現・産業道路脇）において旅人の肉を食う悪鬼が住んでいることを聞き、法力によってその悪鬼を退治し、その側に坊舎（庵）を建立し、東光坊と号して庶民救済のために開いたのが草創です。（リンク先より） ＜＜　戻る

・深耕寺 曹洞宗 岡山県高梁市落合町原田２０７深耕寺は寛弘三年（1006）の創建。開基は「花山法皇」と語り継がれています。 寺伝によれば、「花山法皇西国巡幸のみぎり当寺を建立。山号を瑞源山・寺号を深耕寺と命名。寺を囲む田畑六町歩、山林六十余町歩を永代供養料として寄進。随行の供七人に爾後の護持を託して帰京された」とあります。 瑞源山・深耕寺 誌花山法皇の発願により設けられたと伝えられる「備中西国三十三ヶ所観音霊場」の第一番（発願）札所にあたり、当時は行き交う巡礼で大変賑わったものと伝えられています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・禅林寺 曹洞宗 愛知県一宮市大字浅野字前林１２禅林寺は、天禄元年（970年）に尾張公藤原実頼の追福のため、薬師如来を勧進し、小野院極楽寺と号したのが始まりです。その後、大永五年（1525年）に曹洞宗に改宗し、天保五年（1648年）に仙境山禅林寺と改めて現在に至ります。（リンク先より） ＜＜　戻る

・本願寺 曹洞宗 栃木県佐野市赤見町４８２１天慶8年（944年）、赤見村駒場坪字宮合山ふもと東ノ沢に面積2反1畝10歩の官有地があり、この境内地に藤原忠則公の帰依と宝徳比丘尊により、東西20間・南北21間の堂宇が建設され「本願庵」と称したのが、当山の開基始祖であり、後々法統脈々として相承してきた。応永元年（1394年）山火事により450年の庵は焼失した。（リンク先より） ＜＜　戻る

・大覚寺大覚寺 曹洞宗 静岡県焼津市大覚寺１２０４嘉祥三(850)年、嵯峨天皇御領、入江荘を開き、伝弘法大師作薬師如来を本尊として真言宗大覚寺が開創されました。現在の「焼津市大覚寺」の地名としてこの地に残っています。たび重なる天災地変を受け大覚寺の法灯は永延二(998)年、荘園郷主大覚寺屋敷「本家 槇田家」の菩提寺として天台宗善修庵にひきつがれ、弘治三(1553)年曹洞宗全珠院に改められ、今日までの法灯を伝えています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・長學寺 曹洞宗 群馬県富岡市上高尾甲７００承和二年（８３５年）山城国（京都府）高尾山神護寺の真済が勅命により関東諸国に一切経を納めましたが、上野国については、貫前神社宮司に適地を選定させ、その時当地に一堂を建てたと伝えられています。この時、地名を高尾山、寺号を祝融山高尾寺と呼び、「祝融」は火の神であり、楓谷の紅葉にちなむものとされています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・蟠龍寺 曹洞宗 岩手県紫波郡紫波町高水寺向畑９７承和元年（８３４）に、もと高水寺第五代の伝法子法宥阿闍梨が祝融山（後改めて和融山と称す）をこの地に創立、文治の頃（１１８５～１１９０）兵火に遭い荒廃しました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・雲岸寺 曹洞宗 山梨県韮崎市中央町１１－２天長５年（平安時代）８２８年に僧空海（弘法大師）が当地の平安を願い御造りになられた石像である。 祖師信仰厚く、弘法大師僧空海を民衆信者が「お大師さま」と崇敬されている。（リンク先より） ＜＜　戻る

・江渕寺 曹洞宗 宮城県大崎市古川鶴ケ埣字北粟蒔７９大正15年発刊の「遠田郡誌」によると、その発足は大変古く、嵯峨帝の弘仁7年（816年）天台宗の寺院として開山されたとされ、その後の寺の記録にも天台宗から曹洞宗に改宗されたことが伝えられています。 しかし、現存する記録としては、江戸時代に仙台藩が編纂した地誌「封内風土記」（ほうないふどき）によると「如来山江渕寺曹洞宗仙台府下八塚林松院末寺伝言後西帝寛文中林松院第三世天模和尚開山」と記されており、寛文元年（1661年）頃に仙台の林松院三世天模和尚により開山されたとする以外の文献は残っておらず、開山以来350年～1100年余も続く歴史ある古刹である...

・東龍寺 曹洞宗 新潟県南蒲原郡田上町大字田上乙１３７４護摩堂山は昔、三井山と呼ばれていた。護摩を焚くお堂ができて、現在の呼び名に。東龍寺は、弘仁五年（814年）あるいは、天長五年（828年）真言宗として、開創された。言い伝えとして、弘法大師空海あるいは、弟子の空法上人によって開かれた。（リンク先より） ＜＜　戻る

・玉泉寺 曹洞宗 静岡県駿東郡長泉町南一色１４９嵯峨天皇の御代　平安初期弘仁2年（811）弘法大師の弟子（不詳）がこの地,長泉に開林し創建すると伝えられる。以後780年間は真言宗の寺であったが、慶長5年5月 裾野市定輪寺である分翁守在禅師が曹洞宗に改宗して開山となる。（リンク先より） ＜＜　戻る

・冷泉寺 曹洞宗 滋賀県近江八幡市千僧供町２５２大同三年（八〇八年）行基菩薩開創の七堂伽藍を備えた巨刹「蔓陀羅坊」（千僧供廃寺）遺跡を継承由来する。御本尊十一面千手観世音菩薩立像をはじめ、 薬師如来坐像、地蔵菩薩像、多聞・持国・増長・広目の四天王立像の七体は平安時代の仏像で 国の重要文化財に指定され、（昭和二十六年）この蔓陀羅坊の尊像であったものである。（リンク先より） ＜＜　戻る

・修禅寺 曹洞宗 静岡県伊豆市修善寺９６４大同2年（807年）、弘法大師に依って開創され、その後約470年間は真言宗として栄えました。鎌倉時代になり、中国から蘭渓道隆（らんけいどうりゅう）禅師が入山して臨済宗に改宗。臨済時代は二百数十年間続きました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・医王寺 曹洞宗 福島県いわき市平上荒川字五郎内１５７見瀧山医王寺は、大同二年（807）東国に下向した徳一大師によって開山されたと伝えられている。その頃の寺名は、天津山蔵勝寺、又は阿命寺といわれ、現存する三十五菩薩・如来像図に墨書されてある。（リンク先より） ＜＜　戻る

・仏生寺 曹洞宗 福井県大野市下黒谷18-52当寺は、８０７年、平城天皇の夢のお告げにより京都黒谷から当地へ移転。藩主はじめ、庶民の厚い信仰を受けてきました。お寺縁起には、本尊の十一面観音が、京都清水寺本尊の十一面千手観音、奈良橘寺の如意輪観音と同木で制作されたとの記述があります。（リンク先より） ＜＜　戻る

・大椿寺 曹洞宗 岡山県新見市哲多町花木４６４９大椿寺は平安初期（西暦806年）の大同元年に法相宗の僧侶である大徳玄賓僧都が開かれた寺院です。江戸初期に入り、玄賓僧都から800年余り続いた仏教の教えが途絶えそうになりました。当時の領主であった備中松山藩主 水谷勝隆はその事態を憂い、寛永5年（西暦1628年）に現在の岡山県高梁市にある定林寺7代目住職 源嶺呑高禅師に大椿寺の復興を命じられました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・廣度寺 曹洞宗 福島県郡山市西田町鬼生田字前田１１９曹洞宗鬼生山廣度寺は、平将門の末裔 平氏田村一族の開基で大同年間（806年～810年）に開かれました。時は移り文明年間（1469年～1487年）には曹洞宗大本山総持寺第三百拾世重屋清珍禅師によって鬼生山廣度寺が開創され、以来法灯は連綿として今日に至る由緒ある寺です。（リンク先より） ＜＜　戻る

・世音寺 曹洞宗 広島県尾道市原田町小原１６９５大同元年(806)建立。もとは地名を夜討峠畑山（えいちたばたやま）と呼ぶ丘の峰にあったと伝えている。戦国時代木梨元清と小原中山城主三浦氏との戦いのとき寺も焼かれたと伝えているが、本尊十一面観世音菩薩は難を逃れた。その後万治元年（1658）に福山市山手町三寶寺六世通天梵達大和尚〔萬治元（1658）年三月廿九日遷化〕の遺命により、現在の地に本尊を遷座し曹洞宗となった。（リンク先より） ＜＜　戻る

・林陽寺 曹洞宗 岐阜県岐阜市岩田西３－４０２弘法大師の草創で大師が全国行脚途中、数年ここに留まったといわれている。 岩田の羽場西遇に村社「八幡神社」（現 伊波乃西神社）がある。大師はその南に、堂宇を建立し、自ら薬師如来の尊像を作って本尊佛としその背後に曼荼羅を添えた。その下に大師２３歳の「延暦１５年（796）、伊波西乃僧院八幡の境林陽寺僧 空海書」とある。さらに、弘仁5年（814）大師41歳のとき、当寺に再来し、7日間薬師如来の護摩を修し、続いて、芥見大洞願成寺においても大日如来を刻み、灌頂の法を行ったと伝えられている。（リンク先より） ＜＜　戻る

・三松寺 曹洞宗 奈良県奈良市七条１－２６－１０奈良時代、桓武天皇の皇后・藤原乙牟漏が延歴４年(７８５)富雄の地に、万民富楽の勅願寺として建立。江戸時代、大和郡山藩城代家老松下将監供養の為、寛永１６年(１６３９)現在の七条の高台に士族寺として再建立されました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・三松寺 曹洞宗 奈良県奈良市七条１－２６－１０奈良時代、桓武天皇の皇后・藤原乙牟漏が延歴４年(７８５)富雄の地に、万民富楽の勅願寺として建立。（参考：瑞雲山 三松寺）＜＜　戻る

・普門寺 曹洞宗 広島県広島市中区大手町３－５－５天平12（740）年、行基（668 〜 749）が、行脚中に藝州吉田に滞在した折、「時おり河底から一筋の神光が発し、山頂の樹上に掛かる」という村人の話を聞き、吉田山山頂の石上で七昼夜修禅念誦した。すると、紫雲と共に釣竿を持った長眉・白髪の老人が現れたので、神光の出所について尋ねると、釣竿を挙げて場所を指した。そこで、漁師に河底へ網を下ろさせると、観音様の像が上がった。行基は、その端厳な妙相に喜び、山頂に大士堂（菩薩堂）を建てさせて尊像を安置した。また、観音経2090文字の書かれた小石を函の中におさめ、蓋に「普門品題号十七字」と記して宝帳の中に納...

・済渡寺 曹洞宗 岡山県新見市法曽６６１７３９年（天平11年）僧・行基がこの地に草庵を結び、811年（弘仁2年）の春、空海（弘法大師）がこの草庵を済渡寺（さいどうじ）と命名し、開創されたと伝えられております。（リンク先より） ＜＜　戻る

・医王寺 曹洞宗 愛知県田原市小中山町南郷３８薬樹山医王寺の本尊は、薬師瑠璃光如来。東方浄瑠璃光世界の教主で12の大誓願を発して、衆生の病苦を救い、無明の痼疾（持病）を治すとされるあり難い如来です。脇士として日光菩薩（左）・月光菩薩（右）を配し、これを薬師三尊といいます。僧行基（六六八〜七九四年）が刻んだものとされており、そのまた昔には小松原山東観音寺にまつられていたと言われておりまして、小中山村の帰依あつく、霊徳を感受することしきりで、天平四年（七三二年）にとくに乞うて拝領、一宇を建立して安置したのが始まりでございます。（リンク先より） ＜＜　戻る

・放光寺 曹洞宗 長野県松本市蟻ケ崎１２８３天平二年　730年　行基菩薩が聖徳太子作の十一面観音をこの地に安置し、日光放光寺と称す延暦年間　790年頃　征夷大将軍、坂上田村麻呂が中房山鬼賊退治の戦勝の報謝として放光寺の本堂等伽藍を建設。又、別の説として延暦年間に中上野国の講師日光二荒山勝道上人が伽藍を建設したとされている（リンク先より） ＜＜　戻る

・洞玄寺 曹洞宗 山口県山陽小野田市郡１８９６江戸時代の長州藩の公的文書「寺社由来」によると、西暦635年、物部守屋の三男で厚東氏の祖となった辰孤連(たつこのむらじ)が長門守に任ぜられ、この地に推古天皇の持尊仏(一光三尊阿弥陀仏)をまつり新善光寺を創建したと伝えられている。裏山には、４世紀後半の前方後円墳で長門国の初代長官の墓と言われている有名な長光寺山古墳が眠っている。（リンク先より）