浄土宗の出来事

・浄運寺 浄土宗 長野県須坂市井上２６１８浄運寺は建保2年（1214年）に法然上人の弟子である角張入道成阿弥陀仏（かくはりにゅうどうじょうあみだぶつ）が開き、不乱房寿長上人が初代住職となった、およそ800年の歴史を誇る、長野県で一番古い浄土宗寺院です。（リンク先より） ＜＜　戻る

・大願寺 浄土宗 福岡県遠賀郡芦屋町山鹿１３－２法然上人（1133-1212）がお亡くなりになった2年後の建保2年（1214）に、法然上人の遺志を継がれた、聖光上人（しょうこう、浄土宗二祖）によって創建されました。当時は、領主であった麻生氏の菩提寺でもありました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・信行寺 facebook 浄土宗 広島県尾道市東土堂町１１－３６信行寺は正式には得生山（とくしょうざん）（山号）　信行寺（寺号）といい、南無阿弥陀仏を一心に唱える　専修念仏の教えを広められた法然上人を宗祖とする浄土宗の寺院である。歴史は古く鎌倉時代の建保２年（１２１４）に浄土宗第二祖の聖光上人が開創された寺である。もとは、聖光上人が京都と鎮西を往来の折り、向島の三ツ石に一草庵を結んで住まわれたのが始まりである。その後、慶長年中（１５９６－１６１４）に称住がこの草庵で四十八昼夜念仏修行をしたとき、その満願の暁方、阿弥陀如来のご来迎に逢い、結集と共に入水往生したが、結集の中の一人は現世に残ってこ...

『一枚起請文』は、建暦二年（1212）法然上人が、お亡くなりになる直前に、その弟子の一人である常随給仕首尾18年の門弟源智上人の念仏の肝要について「一筆書きとどめて頂きたい」という要請により書かれたものです。浄土宗の教えの要であるお念仏（称名念仏）の意味、心構え、態度について、とても簡潔に説明されています。本文中に「両手印をもってす」と書かれていることから、両手の判を押し、上人自身が証明していらっしゃいます。 法然上人のお誓いの文章であることから「御誓言の書」とも呼ばれ、大本山金戒光明寺に大切に保存されています。もろこし我が朝に、諸々の智者達のさたし申さるる観念の念にも非ず、また学文をして念の...

建暦元年（1211）11月17日帰洛を許された上人は、その月の20日、５年ぶりに京都の地をふみましたが、旧居吉水の禅房はほとんど荒廃していたので、『 愚管抄 (ぐかんしょう) 』の著者であり、兼実の弟にあたる青蓮院慈円（1155～1225）の厚意にあまえて大谷の禅房（知恩院勢至堂）に入りました。＜＜　戻る

・知恩院 浄土宗 京都府京都市東山区新橋通大和大路東入三丁目林下町1211年(建暦 1年)法然上人帰洛。大谷山上の禅房（現在、勢至堂の場所）に入る 1212年(建暦 2年)正月二十五日、法然上人入滅。門弟たちが終焉の地である大谷に廟堂を築く1227年(嘉禄 3年)比叡山の衆徒が大谷廟堂を破却1234年(文暦 1年)法然上人の弟子源智が上人を開山として諸堂を興す1530年(享禄 3年)勢至堂の再興。後奈良天皇宸翰「知恩教院」「大谷寺」の勅額を賜う（リンク先より）＜＜　戻る

承元元（1207）年２月18日　専修念仏を停止し法然上人を土佐（実は讃岐）に、親鸞を越後に配流が決まり、安楽房遵西は六条河原で、住蓮は近江の馬淵で処刑されることに決まりました。配流の決定した上人は 還俗 (げんぞく) させられ藤井元彦という俗名が与えられました。時に門弟が上人に、「一向専修念仏を停止する旨奏上し、内々に念仏教化なされては」と申し上げたところ、上人は、「私は流刑を少しも恨んではいない。流罪によって念仏を辺ぴな地方に化導できることは、またとない結構なことである。これはまさに朝廷のご恩とうけとるべきではないか」とさとされました。「たとえ首をきられるとも、念仏のことだけは言わなければな...

建永元（1206）年12月、門下の住蓮と安楽房遵西が、六時礼讃の哀調に感銘した院の女房と密通したという（捏造）事件により、法然上人はその責任を免れることが出来ませんでした。兼実は免罪運動を行いましたが、功を奏せず、後に住蓮・安楽処刑。＜＜　戻る

建永元（1206）年７月　九条兼実の別邸小松殿に移って庇護される。＜＜　戻る

建永元（1206）年２月14日、法本房行空と安楽房遵西を召しだす御教書が発せられ、法然上人は行空だけを破門されました。ついで衆徒たちは五師三綱を代表にたて、宣旨の内容が寛大なることをするどくつくと共に、念仏禁断の宣旨をくだすべきことを院宣奉行の責任者三条長兼や摂政である九条良経を相手に交渉しました。＜＜　戻る

元久２（1205）年12月29日、専修念仏者の庇護を内容とする宣旨が下される。＜＜　戻る

元久２（1205）年９月、興福寺衆徒、後鳥羽院に念仏禁断の奏状に九箇条の過失を書きそえ強訴しました。法然上人およびその門弟、とくに法本房行空と安楽房遵西の処罰を強訴しました。その内容は勅許(ちょっきょ)を得ないで一宗をたてたこと、摂取不捨曼荼羅―専修念仏者だけが阿弥陀仏の光明によって救われ、これに対して念仏以外の諸善を行ずる者は光明を預からないことを絵画的に表現したものが流行していること、諸行をもって往生業としないで、称名一辺倒であること、最低の不観不定の口称念仏を勧めることは、最上の観念を捨てることであり、念仏の真意をあやまること、阿弥陀仏の名号やその浄土のことを説き示された本師である釈尊を...

元久元（1204）年11月、法然上人は七箇条制誡（しちかじょうせいかい）をつくり門弟を誡め、門弟百九十名の署名をとり、別に誓状をそえて座主に送りました。１．天台・真言の教説を破し諸仏菩薩をそしらぬこと２．無智の身で有智の人と諍論(じょうろん)せぬこと３．別解(べつげ)・別行(べつぎょう)の人に対し本業(ほんごう)を棄置し嫌わぬこと４．念仏門には戒行がなく造悪を恐れないなどと主張せぬこと５．ことごとに私義をとなえないこと６．痴鈍(ちどん)の身をもって道俗を教化(きょうけ)しないこと７．仏法にあらざる邪法を説いて正法とせぬこと＜＜　戻る

元久元（1204）年10月、延暦寺の衆徒が専修念仏の停止を天台座主真性に申請しました。＜＜　戻る

正治２（1200）年５月12日　鎌倉幕府、念仏を禁止する。＜＜　戻る

・西光寺 浄土宗 長野県長野市北石堂町１３９８正治元年(1199)、善光寺如来に導かれて、高野山から信濃の地に下った苅萱道心が、この地に草庵を建立。御本尊は、開祖苅萱道心とその子信照 坊道念上人（幼名石童丸）が刻んだ二体の親子地蔵尊です。（リンク先より） ＜＜　戻る

・西方寺 浄土宗 長野県長野市西町１０１９安養山極楽院西方寺の開山は正治元年（1199）に浄土宗の開祖法然上人が善光寺を訪れた時に、現在の権堂の往生院の地に開創したと伝えられています。また、弘法大師が大同二年に建立した宝乗寺がその時に浄土宗に変わったとも言われます。（リンク先より） ＜＜　戻る

建久９（1198）年、法然上人は一部十六章からなる「選択本願念仏集」を撰述（せんじゅつ）しました。建久８（1197）年に九条兼実公の「浄土の教えの大事なことをまとめてほしい」と懇請されたのに応じられ、門弟の感西や証空や遵西の三人に執筆の助手役をつとめさせ、撰述にとりかりました。建久９（1198）年の春、法然上人は、浄土宗の根本宗典である『選択本願念仏集』という書物を著されました。【第一】聖道浄土二門篇【第二】雑行を捨てて正行に帰する篇【第三】念仏往生本願篇【第四】三輩念仏往生篇【第五】念仏利益篇【第六】末法万年に特り念仏を留むる篇【第七】光明ただ念仏の行者を摂する篇【第八】三心篇【第九】四修法...

建久８（1197）年、後に浄土宗の第二祖と仰がれる聖光房弁長(べんちょう) 、三十六歳で法然上人に弟子入りする。＜＜　戻る

建久６（1195）年、後に法然上人に常随給仕する勢観房源智 (げんち) 、十三歳で法然上人に弟子入りする。＜＜　戻る

・誕生寺 浄土宗 岡山県久米郡久米南町里方８０８熊谷法力房蓮生（熊谷直実）が建久４年（１１９３年）に師である法然上人の命を奉じこの地に来て、上人誕生の旧邸を寺院に改めたのがはじまりです。（リンク先より） ＜＜　戻る

・徳迎山 正法寺 浄土宗 京都府八幡市八幡清水井７３正法寺は1191年（鎌倉・建久2年）に、鎌倉幕府御家人・高田蔵人忠国（たかだくろうどただくに）により、天台宗の寺として開かれました（室町時代に浄土宗に改宗）。忠国の次男・高田願阿円誓（がんあえんせい）が第1世（初代住職）となり、姓を「清水」の地名にちなんで「高田」から「志水」と改め、本寺は志水家の菩提寺となりました。（リンク先より） ＜＜　戻る

文治５（1189）年８月、九条兼実と法文語および往生業を語る。＜＜　戻る

文治２（1186）年の秋、洛北大原の魚山大原寺勝林院で天台座主の職にあった顕真法印の発起により、南都、北嶺の名僧学匠三百余人を相手として、法然上人は念仏の教えについて論議された大原談義（大原問答）が行われました。論議は一昼夜に及び、念仏が他の行よりすぐれていることを法然上人が述べられたところ、顕真や論議参加した者は法然上人の教えを信じ、阿弥陀仏の周りを三日三夜念仏行道したと伝えられています。＜＜　戻る

・一心寺 トップページ 浄土宗 大阪府大阪市天王寺区逢坂２－８－６９山号：坂松山　　院号：高岳院開基：文治元年（1185年）法然上人（リンク先より） ＜＜　戻る

・海泉寺 浄土宗 大阪府大阪市浪速区恵美須西１－６－１５昔この当地がまだ海岸であった頃、作太夫（のちの海泉房）が1184年に海から引き上げた洒落木が観音像であったことがきっかけで剃髪した。1185年に法然上人が四天王寺を参詣された時、新別所と名付けられた今の一心寺のあたりにて念仏を唱えられた。その時に海泉房がお袈裟と阿弥陀三尊来迎図を法然上人より授かり念仏修行をしていた草庵が海泉寺の始まり、といわれています。（リンク先より） ＜＜　戻る

寿永３（1184）年２月７日、法然上人は平重衡に説戒する。＜＜　戻る

寿永２（1183）年７月28日、木曽義仲の軍勢洛中に乱入の日、ただ一日のみ聖教を見なかった。＜＜　戻る

養和元（1181）年、東大寺大勧進職を辞退し、重源を推挙する。＜＜　戻る