仏教を本気で学ぶ 立教開宗（浄土宗）
承安５（1175）年の春、法然上人は宇治で『 観経疏 (かんぎょうしょ) 』『散善義』と出会い、称名往生に関する確信を得て専修念仏に帰す。比叡山の西塔黒谷を出て西山広谷に移り、しばらくして東山大谷に住房をうつす。（後の知恩院）。浄土宗「立教開宗」の年と言われる。＜＜ 戻る
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仏教を本気で学ぶ 
年表 親鸞聖人誕生
親鸞聖人は、承安３（1173）年４月１日、京都の日野、現在の法界寺・日野誕生院付近（京都市伏見区日野）で誕生しました。父は藤原氏の流れをくむ日野有範（ひのありのり）、母は清和源氏の流れをくむ吉光女（きっこうにょ）と伝えられています。＜＜ 戻る
便り 福應寺-長野県松本市
・福應寺 高野山真言宗 長野県松本市大字神林１７４７草創は、寺伝によれば承安３年（1173）にさかのぼる。即ちこの地の地頭であった平野刑部が、相州鎌倉より当地の守護神として、鶴岡八幡宮を勧請したとき、その本地である阿弥陀如来を安置する為に、別当寺として穂屋野山曼荼羅寺を建立したことに始まるという。曼荼羅寺は現在の福應寺の地より南にあり、寺中六坊を数えた繁栄の密場であった。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 威徳寺-新潟県新潟市西区
・威徳寺 真宗仏光寺派 新潟県新潟市西区黒島５００２－１1172年（承安2年）首城山 威徳寺 創建。真言宗、高野山、清浄心院、の末寺として創建されたと伝えられています。開基は招恵上人。所在は確定されませんが、頸城地方であったと思われます。山号の「首城（しゅじょう）」は蝦夷討伐の本部という意味で、「頸城」の元の字と言われています。後に、「中頸城郡美守荘（ひだのもりのしょう）尾沢村 僧誓賢」との記録があります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 平等寺-京都府京都市下京区
・平等寺 真言宗智山派 京都府京都市下京区松原通烏丸東入因幡堂町７２８承安元年（一一七一）には、高倉天皇により「平等寺」と命名され、勅額を贈られました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 金剛寺-群馬県前橋市
・金剛寺 真言宗豊山派 群馬県前橋市苗ヶ島町１１４７開山は承安年間(１１７１～１１７５)赤城山大通庵に創建し、山号を霊松山、院号を歓喜院と号した。 次いで寺山と呼ばれる地に移り、慶長、元和の頃(１５９６～１６２４)第４世円義上人の代になり、現在地に建立されたと伝えられる。 宝暦年間火災の為灰燼に帰したが、７世智海阿闍梨和尚再建現堂宇は当時のものである。 創建時は京都醍醐寺派報恩院末寺であったが、明治になって奈良県長谷寺の末寺になった。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 増全寺-神奈川県海老名市
・増全寺 浄土宗 神奈川県海老名市中新田１５７８開山は因公学円上人で、嘉応元年7月15日寂（1169）、開基は鎌倉末期の領主・海老名源八衛広綱とされ、法名の無量院殿龍池増全大居士から山院寺号が付けられ、龍池山無量院増全寺と号す。 開山当時は密教系寺院であったようであるが、浄土宗へ改宗した時期・経緯等は伝えがなく不明である。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 芳蘚寺-静岡県浜松市中区
・芳蘚寺 真宗大谷派 静岡県浜松市中区池町２２５－１８天台宗としての開創は平清盛が太政大臣(ﾀﾞｼﾞｮｳﾀﾞｲｼﾞﾝ)に就任して、その３年目の嘉応元年（１１６９）である。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 栄西禅師南宋に留学
比叡山を下りた後、仁安３（1168）年４月、南宋に留学し、天台山万年寺などを訪れ、９月に帰国し『天台章疎』60巻を将来しました。＜＜ 戻る
便り 慈光寺-岩手県久慈市
・慈光寺 時宗 岩手県久慈市大川目町２２－６２過去数度の火災や戦乱により、当山の歴史を証明する資料を失っておりますが、次のような縁起・由来が今に伝わっております。当山は仁安3年（1168）に、もともとは天台宗として開山します。その後、時宗の二祖上人である真教上人の勧めにより、時宗に転宗しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 中国の五山 ～五山制度と臨済宗～
こちらのページは、オンライン仏事証書（各種供養／開眼／閉眼／戒名授与／布薩／ペット供養等の法要実施を証書で確認）をご依頼いただき、証書を受け取った日の翌月まで閲覧可能になります。ただし、希望者のみにパスワードを通知しますので、オンライン仏事証書を受け取ったメールアドレスから返信して入手してください。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
便り 法界寺-石川県小松市
・法界寺 浄土宗 石川県小松市東町９２小松の内府と称された内大臣、平 重盛が、諸国に小松寺を建立し始めた、一一六七年、龍真法印鎮華院が開祖となり、真言宗新義派に属する小松寺を小寺に建てました。安元元年三月、法然上人（源空）が京都・吉水に浄土宗をお開きになるや直に改宗し、佛徳院 小松寺と号し、弘安年中には、北国鎮護安全の道場勅願所として定められました。天正五年、柴田勝家のため灰燼に帰し、後、小松山 佛徳院 法界寺と称しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 平清盛が太政大臣になる
1167年、平清盛が武士で最初の太政大臣になる。→日宋貿易＜＜ 戻る
便り 聖代寺-香川県高松市
・聖代寺 真言宗善通寺派 香川県高松市屋島東町１３３２僧西行（俗名 佐藤義清）は、その晩年かつて思いをはせた旧主家徳大寺家の姫君の忘形見、崇徳上皇の菩提を弔うため当地に一宇を建立されました。（崇徳上皇は保元の乱に敗れて讃州に配流され1164年におかくれになられています。）（リンク先より） ＜＜ 戻る
人物 天童宗珏（てんどうそうかく）
中国・宋時代の禅僧。長蘆清了に就いて嗣法。弟子には雪竇智鑑がいる。生誕 1091年命日 1162年＜＜ 戻る
年表 平治の乱
1159年、平治の乱。平清盛と源義朝の争い。清盛は義朝を討ち、その子頼朝を伊豆に流す。＜＜ 戻る
人物 宏智正覚（わんししょうがく）
中国・宋時代の禅僧。隰州隰川県の出身。天童正覚（てんどうしょうがく）とも記述されます。丹霞子淳に就いて嗣法。弟子には自得慧暉がいる。多くの弟子を輩出したことから宏智派の祖とされています。臨済宗楊岐派のなかに大慧派を形成した大慧宗杲と、禅のあり方を巡り激しく対立しました。宏智正覚の主張は、仏性は本来的に有されていることから、坐禅すること自体が禅の姿で、その事実に気付くことこそが大事なことだと、公案を用いない曹洞宗の禅を擁護しました。しかし、大慧宗杲はこれを「黙照禅」と呼んで批判しました。対する大慧宗杲は、公案を用いることによって言語による思考を限界に追い詰めつつ坐禅し、言語を超越した悟りへと向か...
便り 常圓寺-栃木県那須郡
・常圓寺 浄土真宗本願寺派 栃木県那須郡那珂川町片平７５３保元２年（１１５７）照證法印成善阿闍梨（俗称は那須太郎資隆の弟、那須次郎資房）が片平字竹ノ内に再興。文治４年（１１８９）片平城主八郎義隆（那須与一宗隆の兄）が亡父資隆（法号佛光洞照）の法要を営む。建久元年（１１９０）後鳥羽天皇の時代に後白河法皇より勅願を賜り、佛光山東照院と号する。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 保元の乱
1156年、保元の乱。天皇と上皇の対立に、源氏と平氏が動員されて戦った。勝った天皇側についた平清盛・源義朝は力を認められる。＜＜ 戻る
年表 平清盛が大塔再建に尽力する
保元元年（1156年）、平清盛が大塔再建に尽力する。その際に、自らの血を絵の具に混ぜた「両界曼荼羅図(りょうかいまんだらず、別名・血曼荼羅)」を寄進したと伝えられます。＜＜ 戻る
年表 法然上人、学匠を訪問
保元元（1156）年、求法のため洛西嵯峨の清凉寺に参籠、のち南都の興福寺に法相宗の蔵俊をたずね、醍醐に三論宗の寛雅をたずね、御室に華厳宗の慶雅をたずねなど学匠を訪問する。＜＜ 戻る
年表 栄西禅師の得度
仁平３（1153）年、13歳で比叡山延暦寺に登り、久寿元（1154）年に得度し天台教学と密教を修学します。＜＜ 戻る
人物 長蘆清了（ちょうろせいりょう）
中国・宋時代の禅僧。諡は悟空禅師。真歇清了（しんけつせいりょう）とも記述される。丹霞子淳に就いて嗣法。弟子には天童宗珏がいる。生誕 1089年（元祐4年）命日 1151年11月10日（紹興21年10月1日）＜＜ 戻る
便り 光顕寺-熊本県熊本市南区
・光顕寺 真宗大谷派 熊本県熊本市南区南高江１－１８－３９光顕寺の歴史は平安時代まで遡り、石浦河内守藤原經國（つねくに）が久安6年（1150年）に河内から肥後に下向し、髙家城（髙江城）を池ノ辻に築き、翌仁平元年に池畑に大栄寺を建立したことにはじまります。その後白山に城を築き移り住み、髙家城跡に寺院を建立しました。天正元年（1573年）に、僧浄頸によって真宗寺院が再建され、これが現在の光顕寺にあたります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 清光寺-山梨県北杜市
・清光寺 曹洞宗 山梨県北杜市長坂町大八田６６００当寺は平安時代、仁平元年(1151年)に信立寺と称し、逸見玄源太清光の創建になる天台宗寺院で、清光の没後、清光寺に改められた。その後、文明7年(1475年)、興因寺(甲府市)二世悦堂宗穆和尚が開山となり、曹洞宗に改め、現在に至る。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 法然上人、法然房源空の名を受ける
久安６（1150）年９月、西塔黒谷にうつり慈眼房叡空 (えいくう) に師事。法然房源空の名を受ける。＜＜ 戻る
年表 大塔に落雷、御影堂を除き全焼
久安五年（1149年）、大塔に落雷、御影堂を除き全焼。久安六年（1150年）、金堂落慶。＜＜ 戻る
年表 法然上人の修行時代
久安４（1148）年の春、功徳院阿闍梨皇円の指導のもとに「天台三大部」（『法華玄義』、『法華文句』、『摩訶止観』各十巻）を読み始める。＜＜ 戻る
年表 法然上人の出家受戒
久安３（1147）年11月、比叡山の功徳院阿闍梨皇円の室に移り戒壇院で出家受戒。＜＜ 戻る
年表 法然上人比叡山へ
天養２（1145）年の春、比叡山に登り西塔北谷の持宝房源光 (じほうぼうげんこう) に師事。＜＜ 戻る
年表 栄西禅師の誕生
永治元（1141）年４月20日、明庵栄西禅師（みんなんようさいぜんじ）は備中国（岡山県）吉備津宮の社家、賀陽氏（かやし）の子として誕生しました。11歳で地元安養寺の静心和尚（じょうしんおしょう）に師事しました。栄西の読み方ですが、「ようさい」よりも「えいさい」という読み方の方が浸透しているようですが、栄西禅師の主著である「興禅護国論」（こうぜんごこくろん）の解説本中に「ようさい」との振り仮名が付けられていることから、正式にはこちらを使います。こちらの「栄西禅師」ページより、その一生を年代順に確認出来ます。＜＜ 戻る
年表 法然上人仏門へ
永治元（1141）年春、父の漆間時国、預所 (あずかりところ) （荘園を領主から預かって管理する人）の明石定明の夜襲に遭い負傷、逝去。冬、菩提寺の院主である観覚の弟子となる。＜＜ 戻る