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新羅が朝鮮半島を統一

0676.01.012018.10.13

676年世界の出来事（仏教以外）

676年、新羅が朝鮮半島を統一。

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『正信偈』（しょうしんげ）

『正信偈』とは略称で、正式には『正信念仏偈』（しょうしんねんぶつげ）といい、親鸞聖人の著書『教行信証』の「行巻」の末尾にある偈文です。全ての人に同じ心になってもらいたいという親鸞聖人の想いから、七言60行120句の偈文にまとめられたものです。浄土真宗で『正信偈』をお勤めするようになったのは、本願寺第８世蓮如上人（1415～1499年）が越前の吉崎（福井県あわら市吉崎）にいた文明５年（1473年）からです。それまでの浄土真宗では、善導大師の『六時礼讃』を日常のお勤めとしていたのを改め、親鸞聖人の『正信偈』と『三帖和讃』とを合わせて木版で印刷・出版し、僧侶・門徒がともに朝夕の勤行として読誦するよう...

万葉集ができる

759年、万葉集ができる。日本で最も古い歌集。大伴家持らによって編さんされる。＜＜　戻る

八王寺（竹寺）-埼玉県飯能市

・八王寺（竹寺）天台宗埼玉県飯能市南７０４「竹寺（八王寺）略縁起」当山は、縁起によれば「天安元年丑年、慈覚大師東国巡修の折、疫病流行し患者の多きを憐れみて、当山を道場として大護摩の秘法を修し、一切の障難を除き、疫病を降伏し病患を除かしめん事を誓い、一刀三礼して尊像を造り、世の人を救い後世に遺し給へり･･･」と。（リンク先より）※天安元年 857年＜＜　戻る

真宗寺-兵庫県姫路市

・真宗寺浄土真宗本願寺派兵庫県姫路市新在家本町３－１２－８天正八年　1580年　順西　安室村新在家馬生（現、西新在家）に真宗寺を開基　播磨国末寺帳天和三年　1683年　順慶　一宇（本堂）を創建　兵庫県飾磨郡誌（リンク先より）＜＜　戻る

蓮台寺-愛知県豊田市

・蓮台寺浄土宗愛知県豊田市上野町２－３８住古から不動堂村（上野町内）に地蔵仏が祠られていたが、永禄（1558～20）の頃の兵火で付近の寺と共に堂宇は焼失した。寛永2年（1625）再建立され、地蔵菩薩を本尊として再興してから、同10年（1633）、近くの随応院中興の七世源蓮社然誉上人（地元の山内重但の次男）を開山に招じて浄土宗となり、地蔵院法然寺と寺号公称した。（リンク先より）＜＜　戻る

天鷲寺-大阪府大阪市天王寺区

・天鷲寺公式ホームページ天台宗大阪府大阪市天王寺区六万体町３－１８平安時代延暦２４年（８０５年）７月に天台宗宗祖『傳教大師最澄』によって開創されたこのお寺は『傳教大師入唐求法帰朝記念のお寺』としてその由緒と格式を現在に伝えている。（リンク先より）＜＜　戻る

【仏教用語／人物集　索引】

あいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわん

誰でも法要を実施できる動画

▶ 供養法要（表白→偈文→般若心経→回向）

▶ 祈願法要（表白→偈文→般若心経／祈祷太鼓→回向）

▶ 布薩法要（反省の日）（表白→三帰礼文→懺悔文［復唱］→開経偈→四弘誓願→般若心経→十善戒→回向→普回向→各自で反省、見つめ直す、見直す時間）

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今日の菩提樹の葉です。新芽はまだ出ていないので、去年から越冬した葉です。

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お釈迦様、釈迦牟尼仏、ブッダ、釈尊、様々な呼ばれ方があり、どんな場所で生きたか、どんな教えを残したか、こちからから確認してみましょう！

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