真言宗の出来事

治安三年（1023年）、山科・曼荼羅寺（後の随心院）を建立した仁海（９５１～１０４６）の勧誘により、時の関白・藤原道長高野山にのぼり、藤原氏が空海に帰依するようになり、その保護を受けて寺領も増え、高野山は次第に再興されていきます。その後、貴族から民衆に至るまで広く信仰を集め、高野山は現世の浄土とされました。布教の原動力となったのは、「高野聖」と呼ばれる念仏僧たちです。彼らは諸国を巡り、津々浦々で弘法大師の奇跡を語りました。同時に、高野山への納骨を勧め、伽藍再建のための寄進を求めました（勧進）。高野聖たちが伝えた数々の弘法大師伝説は、今も全国各地に語り継がれています。空海上人を手本とし、彼ら自身...

・寶龍寺 真言宗醍醐派 山梨県南巨摩郡早川町黒桂１７１甲斐国寺記によると、1019年6月、範晃という僧が京で雨乞いの密法修行をしたところ、3日目に雲の中から黄金の玉を持つ大龍が出現。人々が奇異に思っていると大雨が降り出し、これにより干ばつから救われました。範晃はこのときより宝龍和尚と呼ばれるようになり、その後、宝龍和尚は不動明王像を持って甲斐の国へ来たり、山家に寳龍寺を創建したと伝えられています。創建時の寺は1594年に焼失しましたが、1601年に法印良祐によって堂舎が再建され、中興開山としています。（リンク先より） ＜＜　戻る

落雷からの火災で荒廃した高野山を再興したのは、法華経の持経者（聖）だった興福寺の定誉（958-1047）です。長和5年（1016年）、観音像のお告げで高野山に登った定誉は、冬の寒さを防ぐ方法を編み出し、僧侶たちを山内へ呼び戻すなど、金剛峯寺の復興につとめました。 ＜＜　戻る

・善住寺 高野山真言宗 兵庫県美方郡新温泉町熊谷１２８６善住寺は長保元年（999年）2月、覚増上人が開かれたとされています。覚増上人がこの地方を行脚した時、土地の様子が紀州熊野三山に似ていることから、山号を熊野山、寺号を那智院善住寺と名付けたと謂われています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・正暦寺 菩提山真言宗 奈良県奈良市菩提山町１５７992（正暦3）年、一条天皇の勅命を受けて兼俊僧正（藤原兼家の子）によって創建されました。山号を「菩提山」、院号を「龍華樹院」と号します。創建当初は、堂塔・伽藍を中心に86坊の塔頭が渓流をはさんで建ち並び、勅願寺としての威容壮麗を誇っていました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・遍照寺 真言宗御室派 京都府京都市右京区嵯峨広沢西裏町１４遍照寺は十世紀末（９８９年）平安時代中期、寛平法皇（宇多天皇）の孫、寛朝僧正が広沢池畔の山荘を改めて寺院にしたものである。嵯峨富士と云われる端麗な遍照寺山を映す広沢池には金色の観世音菩薩を祀る観音島があった。池畔には多宝塔、釣殿等、数々の堂宇が並ぶ広大な寺院であった。（リンク先より） ＜＜　戻る

・欣勝寺 曹洞宗 兵庫県三田市桑原８６６天禄年間（970－973）に清和天皇より分かれた源満仲の開基を伝える真言宗の道場で桑原山欣浄寺と称された古刹でした。その後、安貞２年（1228）曹洞宗の開祖道元禅師が28歳のとき留学から戻り、保養のため有馬温泉に入湯した際に、桑原の地に立ち寄りました。この寺の山が宋の不老山に似ていることから太宋山欣勝寺と命名し、曹洞宗に改宗されました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・六波羅蜜寺 真言宗智山派 京都府京都市東山区松原通大和大路東入二丁目轆轤町・第十六番 ⇒ 西国三十三所 第十七番 補陀洛山 六波羅蜜寺 ⇒ 第十八番六波羅蜜寺は、天暦5年（951）醍醐天皇第二皇子光勝空也上人により開創された西国第17番の札所である。 当時京都に流行した悪疫退散のため、上人自ら十一面観音像を刻み、御仏を車に安置して市中を曵き回り、青竹を八葉の蓮片の如く割り茶を立て、中へ小梅干と結昆布を入れ仏前に献じた茶を病者に授け、歓喜踊躍しつつ念仏を唱えてついに病魔を鎮められたという。（現在も皇服茶として伝わり、正月三日間授与している）現存する空也上人の祈願文によると、応和3年8月（963...

・正暦寺 高野山真言宗 京都府綾部市寺町４５天慶５年（９４２）に空也上人が観音様を彫られお祀りしたのがそもそもの始まりとされ、寺号は正暦２年（９９１）、雨乞祈願の効験によって一条天皇より当時の年号が賜与されたものです。歴代綾部藩主も当寺を祈願寺として厚く外護したと伝えられています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・大安楽寺 真言宗智山派 長野県松本市女鳥羽２－５－８大安楽寺は延長２年（９２４年）一条修理太夫が当地におもむき、庶民の福祉を念じ大護摩祈願を厳修、現在の御徒士町に安原山「安楽寺」と称し行基菩薩により開山されました。 後に永正元年（１５０４年）島立右近が松本城建築に際し、東北東鬼門の方角に当る松本城鬼門除守護の霊刹とし七堂伽藍を再建しました。（リンク先より）＜＜　戻る

・法泉寺 高野山真言宗 愛媛県新居浜市垣生４－９－１２法泉寺の創立年代と創立者等は不詳なれど延長年間（923～931）宇高古土居（富留土居）城主の菩堤所として開創されたとつたえられている。（リンク先より） ＜＜　戻る

延喜21（921）年、空海上人は醍醐天皇から弘法大師の諡号（しごう）を賜わる。東寺と金剛峯寺座主を兼務する観賢は、朝廷に働きかけて空海上人への弘法大師号宣下を実現させました。ですから、空海上人が「弘法大師」と呼ばれるようになったのはこれ以降です。 観賢は、諡号宣下の勅書と醍醐天皇の賜衣を奉じて高野山に乗り込み、大師号の報告会を行いました。『日本紀略』には、観賢が報告のため奥の院の廟所を開けたところ、空海の顔色は生前のままだったと記されています。この話が伝わり、空海は実は亡くなって荼毘に付されたわけではなく、御廟の中で「入定（にゅうじょう）」していると信じられるようになりました。 入定とは、生死...

延喜十九年（919年）、観賢（八五四～九二五年）、東寺と金剛峯寺座主を兼務する。空海上人が入滅後、金剛峯寺（高野山）や東寺、高雄山寺（神護寺）などの真言宗諸寺はそれぞれ独立した寺院としての道を歩み始めました。やがて、金剛峯寺と東寺のどちらを本寺とするかという論争が起きます（本末争い）。 そこで、観賢が東寺と金剛峯寺座主を兼務し、東寺を本寺、金剛峯寺を末寺と決めたことで決着し、金剛峯寺は本末争いに負けた形となりました。 ＜＜　戻る

・篠生寺 浄土真宗本願寺派 石川県加賀市動橋町イ-69延喜9年(909) 真言宗生龍山地蔵院建立永延2年(988) 花山法皇が那谷寺建立にあたっての安在所(御座所)とする一条天皇も安在所（御座所）とする（リンク先より） ＜＜　戻る

延喜4年（904年）宇多法皇の勅願所として山城醍醐寺の聖宝理源大師が薬師如来を本尊に開基、当初善楽寺といい別院を金剛院と称したといわれます。その後、兵乱で廃れました。久安6年（1150年）、源為朝が当寺に宿を取り、牛頭天王の霊夢によって寺社を再興したと言われています。天正7年（1579年）、荒木村重の乱で炎上しましたが、文禄年間（1592年～1596年）、千僧村願成就寺（現安楽院）の地蔵院長照が入寺し中興しました。 文禄3年（1594年）、片桐且元の検地で除地となります。寛文11年（1671年）、京都御室仁和寺の末寺となりました。貞享2年（1685年）、『摂津名所図会』によると近衛基熙が再建し...

・如意輪寺 浄土宗 奈良県吉野郡吉野町大字吉野山１０２４当山は、延喜年間（901－923）三好善行の弟で醍醐天皇の御帰依を被った日蔵道賢上人により真言宗のお寺として建立されました。そして、後醍醐天皇が吉野に行宮を構えた際に、後醍醐天皇の勅願寺と定められ南朝（吉野朝）勅願寺ともなりました。（リンク先より） ＜＜　戻る

昌泰三年（900年）、宇多法皇、高野山参詣。＜＜　戻る

・真照院 真言宗御室派 山口県山口市秋穂二島５１０６当山は、寛平8年（896年）近江国石山寺観賢僧正の開創と伝えられています。朝日山正観寺千光院と号し、七堂伽藍整った真言秘密伝法灌頂の道場でした。ところが天正14年（1586年）火災に遭い堂宇消失し、天正16年（1588年）真善坊に合併されました。（リンク先より）・真照院

・清荒神清澄寺 真言三宝宗 兵庫県宝塚市米谷字清シ１番地清荒神清澄寺は平安時代の初め、宇多天皇の創意による理想の鎮護国家、すなわち諸国との善隣友好を深め戦争のない平和社会、万民豊楽の世界を開く勅願寺の一つとして創建されました。天皇は讃岐国の名工、定円法眼に命じて曼陀華の香木で本尊大日如来像を刻ませ、寛平8年（896）に、叡山の高僧静観僧正を迎え、開山の祖としました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・観福寺 真言宗豊山派 千葉県香取市牧野１７５２妙光山　蓮華院　観福寺　開基　８９０年（寛平２年）尊海上人により本尊　　平将門の守護仏とされる聖観世音菩薩（木像秘仏）（リンク先より）伊能忠敬（いのう ただたか）墓所。 ＜＜　戻る

・仁和寺 真言宗御室派 京都府京都市右京区御室大内３３仁和寺は仁和4年（888）に創建された寺院であり、現在は真言宗御室派の総本山です。 境内には五重塔や二王門など江戸時代に建立された建造物が並びます。 同時期に植えられた御室桜は4月中旬に見頃を迎えますが、建物と同様、 当時と同じ姿を現在に伝えています。平成6年には世界遺産に登録されました。（リンク先より） ＜＜　戻る

空海上人が入滅時、金剛峯寺の建立はまだ中途でしたが、弟子の真然が中心となり、887年に根本大塔などの伽藍を完成させました。 ＜＜　戻る

・須磨寺 真言宗須磨寺派 兵庫県神戸市須磨区須磨寺町４－６－３須磨寺略歴縁起（寺蔵）によれば、兵庫区和田岬の海中より出現し給える聖観世音菩薩像を安置する為に、淳和天皇の勅命により、兵庫区会下山に、恵偈山北峰寺が建立された。後に、仁和二年（AD886）に、光孝天皇の勅命により、聞鏡上人が現在の地に上野山福祥寺を建立し、北峰寺より聖観世音菩薩像を遷し、本尊としてお祀りしたのが、当山の開基と伝えられる。（リンク先より） ＜＜　戻る

元慶七年（883年）、空海上人の弟子、真然が陽成天皇に高野山参詣による罪障消滅と弥勒の救済の功徳を説きすすめる。＜＜　戻る

・大安寺 高野山真言宗 奈良県奈良市大安寺２－１８－１大安寺は、聖徳太子が平群郡額田部に熊凝道場を創建したことに始まります。やがて百済大寺、高市大寺、大官大寺と名と所を変え、平城京に移って大安寺となりました。この間の事情を『三代実録』元慶四年（８８０年）冬十月の条には次のように記します。 「昔日、聖徳太子平群郡熊凝道場を創建す。飛鳥の岡本天皇、十市郡百済川辺に遷し建て、封三百戸を施入し、号して百済大寺と曰う。子部大神、寺の近側にあり、怨を含んで屡々堂塔を焼く。天武天皇、高市郡の夜部村に遷し立て、号して高市大官寺といい、封七百戸を施入す。和銅元年平城に遷都し、聖武天皇詔を下して律師道慈に預け、平...

・大覚寺 真言宗大覚寺派 京都府京都市右京区嵯峨大沢町４弘法大師空海を宗祖と仰ぐ真言宗大覚寺派の本山。正式には旧嵯峨御所大本山大覚寺と称し、嵯峨御所とも呼ばれる。平安初期、嵯峨天皇が檀林皇后とのご成婚の新室である離宮を建立されたが、これが大覚寺の前身・離宮嵯峨院である。 嵯峨院が大覚寺となったのは、皇孫である恒寂入道親王を開山として開創した貞観18年（876年）である。弘法大師空海のすすめにより嵯峨天皇が浄書された般若心経が勅封（60年に１度の開封）として奉安され、般若心経写経の根本道場として知られる。（リンク先より）＜＜　戻る

・影現寺 高野山真言宗 奈良県葛城市柿本１６１当山は大和葛城山のふもとに位置し、西暦８５８年お大師様の高弟柿本紀真済僧正の開基で、当山と並び位置する柿本人麻呂を祀る柿本神社を護持する神宮寺として創建されました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・泉涌寺 真言宗泉涌寺派 京都府京都市東山区泉涌寺山内町２７東山三十六峯の一嶺、月輪山の麓にたたずむ泉涌寺。皇室の菩提所として、また諸宗兼学の道場として、壮麗な堂宇が　 甍を連ね、幽閑脱俗の仙境、清浄無垢の法城となっている。 斉衡2年（855）左大臣藤原緒嗣が僧・神修のために山荘を与えて寺となし仙遊寺と称するようになり、建保6年（1218）に、当寺が開山と仰ぐ月輪大師・俊芿（がちりんだいし・しゅんじょう）が宇都宮信房からこの聖地の寄進を受け、宋の法式を取り入れた大伽藍の造営を志し、嘉禄2年（1226）に主要伽藍の完成をみた。その時、寺地の一角から清水が涌き出たことにより泉涌寺と改めた。（リンク...

・豊乗寺 高野山真言宗 鳥取県八頭郡智頭町大字新見７３宇谷山豊乗寺（ぶじょうじ）はの本尊は阿弥陀如来。平安時代の嘉祥年間（845年～851年）、空海の法弟である真雅による開基と伝えられる。＜＜　戻る

・熊谷寺 高野山真言宗 和歌山県伊都郡高野町大字高野山５０１当寺は圓光大師(法然上人)・見真大師(親鸞上人)・熊谷蓮生法師(熊谷直実公)の御旧跡、法然上人二十五霊場の番外札所です。当寺は桓武天皇(737～806)の皇子、葛原親王(786～853)の御願により、承和4年(837年)に建立せられ、宗祖弘法大師(774～835)の法孫、真隆阿闍梨が初代住職です。（リンク先より） ＜＜　戻る