寺院 隆光寺-北海道札幌市中央区
・隆光寺 高野山真言宗 北海道札幌市中央区円山西町２－２２－１隆光寺は、明治３５年に開山された高野山真言宗の寺院です。「大日如来」を御本尊とします。昭和３６年に、「高野山北海道別院隆光寺」の称号を認可され、現在に至っています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
真言宗の出来事
寺院 
仏教を学ぶ 高野山大師教会発足
明治三十三年（1900年）、高野山大師教会発足。 ＜＜ 戻る
寺院 密厳寺-北海道余市郡
・密厳寺 真言宗豊山派 北海道余市郡余市町大川町１０－１７明治三十一年開山、米沢から来道し庵を結ぶ普及所となる。 昭和十一年に本堂を再建し、寺号公称する。総本山は長谷寺。ご本尊は十一面観音、秘佛歓喜天、大日如来、脇には大聖不動明王。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 大師之寺-三重県四日市市
・大師之寺 高野山真言宗 三重県四日市市南納屋町６－１１明治三十年(1897)、隆道和尚がこの地に立ち寄られた際、小堂を建立して弘法大師をお祀りされ、大師信仰の説教所として開山されました。太平洋戦争が勃発すると、四日市周辺の空襲によって、御堂は悉く焼失してしまいましたが、幸いにも本尊である弘法大師様は、その難を免れることが出来ました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 子院六百数十ヶ寺を統廃合
明治二十四年（1891年）、高野山内の子院六百数十ヶ寺を統廃合し、百三十ヶ寺に。 ＜＜ 戻る
寺院 正法寺-広島県三原市
・正法寺 真言宗御室派 広島県三原市本町3丁目4-1亀甲山延命尊院正法寺は、長谷町鶴ヶ巣に大規模な七堂伽藍があったと伝えられていますが、天正年間築城に際し、館町に移されました。ところが福島正則の代に城の鬼門にあたる中之町に移し、侍屋敷を増築して東の街道を固め戦に備えました。そして、明治２３年（１８９０年）末寺４ヶ寺を合併して大徳院跡であった現在の地へ移転しました。この寺は城主の祈願所として、江戸時代三原４ヶ寺のひとつとして、法燈継承しています。備後西国８番霊場（リンク先より）・正法寺 しょうぼうじ
寺院 青森寺-青森県青森市
・青森寺 真言宗智山派 青森県青森市栄町１－４－２４明治二十一年、中村浄了師が結成した成田山新勝寺に参拝することを目的とした「成田講」の信徒が中心となり、青森市青柳に不動堂を建立したのが当山の始まりです。同二十三年に新勝寺の御分霊を不動堂に奉安し青森成田山と称しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 水上寺-群馬県利根郡
・水上寺 真言宗智山派 群馬県利根郡みなかみ町湯原３５８当山、成田山水上寺は、西暦1888年・明治21年に千葉県成田市の真言宗智山派の大本山成田山新勝寺より勧請した不動明王をお祀り致しております。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 新栄寺-北海道札幌市中央区
・新栄寺 真言宗醍醐派 北海道札幌市中央区南7条西3丁目2番地成田山新栄寺は、千葉県成田市にある大本山成田山新勝寺の札幌別院です。当山の開創は明治時代です。 明治2年（1869年）に北海道開拓使が置かれて以来、本州、四国、九州方面から多くの人々が新天地開拓のために北海道へ移住しました。自然環境の厳しい北海道の開拓は容易ではなく、筆舌に尽くせぬ艱難辛苦を味わった、と当時の記録にあります。そのような苦労の中、心の支えとしてお不動さまを信仰していた人々が発起人となり、明治18年（1885年）、現在の地に仮堂を建設し大本山より御本尊不動明王のご分身を勧請し開創されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 函館寺-北海道函館市
・函館寺 真言宗智山派 北海道函館市松風町１５－１７当山は、明治16年（1883）真言宗智山派大本山成田山新勝寺のご本尊大聖不動明王のご分霊を勧請し、明治29年（1896）開創され、成田山凾館寺（通称成田山凾館別院）と号します。昭和9年（1934）未曾有の業火凾館大火にて本堂・客殿・庫裡全てが烏有に帰し、昭和10年（1935）仮堂を建立。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 大教院開院
1873（明治六）年1月、大教院開院。明治維新当時、新政府は天皇を中心とした神道思想（大教（だいきょう））によって国をまとめあげようと考えました。これを人々に広めるために教導職（きょうどうしょく）が設けられ、全ての神官・僧侶等が兼任させられました。神仏合同による布教が求められ、以後、教導職でない人は、一切の宗教的布教活動は出来ないことになったのです。そして、教導職をまとめたり、大教を広めるための指導機関として、東京に設けられたのが「大教院（だいきょういん）」です。更に、その下部機関として各府県に設けられたのが「中教院（ちゅうきょういん）」や「小教院（しょうきょういん）」です。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 高野山の女人禁制とかれる
明治五年（1872年）、高野山の女人禁制とかれる。 ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 宗旨人別帳、寺請檀家制度廃止
1871（明治四）年4月、戸籍法改正され宗旨人別帳、寺請檀家制度廃止。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 高野山の寺領を国へ返す
明治四年（1871年）、高野山の寺領や寺有林も政府に返上し、経済的地盤も失いました。 ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 青厳寺・興山寺を合併し金剛峯寺と改める
明治二年（1869年）、青巌寺と興山寺が合併して真言宗の一寺院となり、高野山全体の寺号だった「金剛峯寺」を称します。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 神仏分離令、廃仏毀釈（しんぶつぶんりれい、はいぶつきしゃく）
1868（明治元）年3月、祭政一致の制を復活。政府は神仏分離令出す。廃仏毀釈によって、寺院仏像などの破却・焼打が各地で起こる。廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）はゆきすぎた仏教廃止運動でした。明治維新の復古思想から神道を国教とする考えがあり、神仏分離令がだされ、神社から仏教的なものがのぞかれました。神官を先頭とする群衆が寺をおそって仏像や仏具を焼いてしまいました。奈良の興福寺の五重塔は、わずか25円（一説には250円）で売りにだされたといいます。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 学侶、行人、聖の三派が廃止
明治元年（1868年）、学侶、行人、聖の三派が廃止される。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 御影堂が紀州徳川家を檀主として再建される
弘化四年（1847年）、現在の御影堂が紀州徳川家を檀主として再建される。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 伽藍全焼する
天保十四年（1843年）、落雷による大火で伽藍全焼する。＜＜ 戻る
寺院 呑山観音寺-福岡県糟屋郡
・呑山観音寺 高野山真言宗 福岡県糟屋郡篠栗町大字萩尾２２７－４ご本尊は「千手千眼観世音菩薩」で、天保６年の篠栗霊場開創より以前からこの地に祀られてきたと伝わる石仏です。秘仏として、厨子の中に安置されていますが、１０月の第３日曜日の秋季大祭の法会の時にご開帳されます。（リンク先より）※天保６年 1835年 ＜＜ 戻る
寺院 大師寺-三重県四日市市
・大師寺 高野山真言宗 三重県四日市市北納屋町４－１２天保年間(1830年~1844年)に四日市市北納屋町に住む信仰厚き人々により、弘法大師像を勧請して、一宇の御堂が建立されました。それは四日市における真言宗最初の道場でありました。当時より、海上安全・家内安全を祈り、大師様のご加護により、安穏の日々を送って来たと伝えられています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 天明寺-群馬県前橋市
・天明寺 真言宗豊山派 群馬県前橋市池端町６４５当寺は江戸中期の天明年間〔1781～1788〕に開創されたことにより天明寺と名づけられたと伝えられておりますが、実際には歴代住職の墓誌に「恵弁 貞享三丙寅天三月廿三日」とあります。このことから推測すると貞享三年〔1688〕には小さな庵を掬んでひっそりと仏道を歩んでいたのかもしれません。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 東光寺-宮城県名取市
・東光寺 真言宗智山派 宮城県名取市下増田字丁地２３３真言宗 智山派 東光寺の敷地には宝篋印塔があり、以前、増田後島と下増田本村の境近くにあったもので、現在の東光寺境内に移設されたと言われています。塔は、高さ234cmで、塔身部に「金剛界四仏」の種子（不空成就如来、阿弥陀如来、宝生如来、阿閃如来）と、基礎部に「宝篋印陀羅尼経」の経文を四面に彫られている供養塔です。寛延4年（1751）の銘があり、江戸中期の現存する宝篋印塔としては、県内でも大型な石造物となっています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 朝日寺-岡山県瀬戸内市
・朝日寺 高野山真言宗 岡山県瀬戸内市邑久町庄田１２０７1739年建立。廃寺復興の際には、1728年に客殿が先に建てられました。 その後1734年に本尊薬師如来が修復され、本尊様をきちんとお祀りするべく、 さらにその5年後にこの本堂が建立されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 西代寺-兵庫県神戸市長田区
・西代寺 東寺真言宗 兵庫県神戸市長田区神楽町６－７－１８創建年代は、お寺に古くからお祀りされている弘法大師像の裏面に享保19年（1734年）に造立と記されていることから、おそらく江戸時代中期にお寺が建立されたと推測致しますが、宥岳大和尚入寺前の寺号等については度重なる災害等で記録を無くし、不詳でございます。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 養平寺-埼玉県熊谷市
・養平寺のホームページ 真言宗霊雲寺派 埼玉県熊谷市原島１１９２当山は「真言宗霊雲寺派有應山浄圓院養平寺」と称し享保五年七月二十四日、天下泰平・国家安全を祈念し新発田藩七代目藩主の溝口出雲守直温公により創建されました。東京都文京区湯島の霊雲寺を総本山とし、創建から霊雲寺派として宗祖弘法大師並びに派祖浄厳大和尚の法灯を灯す真言宗の寺院です。（リンク先より）※享保五年 1720年 ＜＜ 戻る
寺院 蓮華寺-兵庫県養父市
・蓮華寺 高野山真言宗 兵庫県養父市大屋町夏梅６８２帰命山安養寺とし開創。江戸時代の慶長～元和頃に藤堂高虎公栃尾谷城本居館跡地に重塔を移築改装し赤堂とする。栃尾山蓮華寺と名を改める。元禄年間に帰農した元高虎家臣の子息が津藩に仕官。それに伴い、山号抹消。享保年間に、西谷山 蓮華寺と再興す。（リンク先より）※享保年間 1716年から1736年 ＜＜ 戻る
寺院 木山寺-岡山県真庭市
・木山寺 高野山真言宗 岡山県真庭市木山１２１２木山寺、木山神社はもとは神仏習合で、木山宮（きやまぐう）として、多くの人々の信仰を集めてきましたが、明治時代の神仏分離政策によって、木山寺と木山神社に別れました。 ご本尊は、医王の霊薬をもってあらゆる衆生の病気や迷いを救われる薬師如来。鎮守神の木山牛頭天王は薬師如来の化身で、除災招福の大願を成就されています。善覺稲荷大明神は、ご本地十一面観音の化身で、正徳年間(1714年)京都伏見稲荷より勧請された明神様です、勧請し祀った僧が善覺という名僧で、その徳を称えて善覺稲荷と呼ぶようになりました。（リンク先より）＜＜ 戻る
寺院 吉祥院-埼玉県さいたま市北区
・雙樹山大恵寺吉祥院 真言宗智山派 埼玉県さいたま市北区宮原町４－２９－４開山 正確には不詳。中興まで九世の返還有りという。中興開山 榮秀法印 寛永３年（1706）遷化（リンク先より） ＜＜ 戻る
人物 契沖（けいちゅう）
江戸時代中期の真言宗の僧であり、古典学者（国学者）。11歳で摂津国東成郡大今里村（現在の大阪市東成区大今里）の妙法寺の丯定（かいじょう）に学んだ後、高野山で東宝院快賢に師事し、五部灌頂を受け阿闍梨の位を得る。摂津国西成郡西高津村（現在の大阪市天王寺区生玉町）の曼陀羅院の住持となるが、高野山に戻り、円通寺の快円に菩薩戒を受け、和泉国和泉郡久井村（現在の和泉市久井町）の辻森吉行や同郡万町村（現在の和泉市万町）の伏屋重賢のもとで、仏典、漢籍や日本の古典を数多く読み、悉曇研究も行う。延宝5年（1677年）に延命寺・覚彦に安流灌頂を受ける。延宝7年（1679年）に妙法寺の住持となる。『万葉集』の解釈を進...
寺院 全性寺-群馬県太田市
・全性寺 真言宗豊山派 群馬県太田市大原町３７１宮林山 全性寺（ぐうりんざん ぜんしょうじ）と読みます。本堂に御本尊 大日如来をおまつりしております。 貞享4年3月21日（1687年）、新田郡新田町の大慶寺第十五世 住職教寛の弟子で全性法印（舜祐和尚）によって開基されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 南昌院-岡山県笠岡市
・南昌院 高野山真言宗 岡山県笠岡市笠岡６００２南昌院は今から約300年前の貞亨年間に小平井住山に遍照寺の塔頭として弘俊和尚が開基したと伝えられているが、最近の調査でもっと早い時期に創建されていることが明らかになってきた。かつて南昌院は慶長、寛永年間頃には東照院と呼ばれていた。福山藩主水野氏の記録「水野記」（第14巻）に、その東照院は笠岡城主の陶山氏によって、貞亨年間よりかなり早い時期に創建されている事を示す記述が残されていた。（リンク先より）※貞亨年間・・・貞享年間 1684年から1688年 ＜＜ 戻る