便り インフルエンザ患者の方がいらっしゃる場合は、その方は欠席いただく、もしくは日にちの変更をお願いします。 インフルエンザ患者の方がいらっしゃる場合は、その方は欠席いただく、もしくは日にちの変更をお願いします。・ 2019.01.27 便り
便り 龍臥山善勝寺-長野県飯田市 ・龍臥山善勝寺 真宗大谷派 長野県飯田市伝馬町2-31真宗大谷派京都東本願寺に所属する善勝寺は、プロの坊さんの修行道場ではなく、普通の生活を営む民衆の救いを明らかにされた親鸞聖人を開祖とする、南無阿弥陀仏の教えを受け継いでいる。だめな人は一人もいないと説かれた親鸞さまの教えは、現代にあっても明るい人生を求める人々を生み出す原動力となっている。(リンク先より) << 戻る 2019.01.27 便り
便り 第4話 出遇わずにおれないいのち 人間成就 その1 高名和丸(青森県 正行寺) 黒沢明監督の「生きる」という映画があります。1952年、わたしの生まれた年に製作された、モノクロームの映画です。主人公は市役所で市民課長を勤めている男性です。机に座って書類にはんこを押す日常を淡々と送っています。(リンク先より)・第4話 出遇わずにおれないいのち 人間成就 その1 高名和丸(青森県 正行寺) 2019.01.27 便り
便り 常に心も穏やかでいるということ 最近、巷の若い女性の間では「困り顔」というのが流行っているそうです。女性向けファッション誌のモデルさんなどが写真を撮る時に眉をへの字にして、視線をそらし、口を少し尖らせて小首をかしげる表情が「かわいらしく」見えるのだそうです。(リンク先より)・常に心も穏やかでいるということ 2019.01.27 便り
便り 最勝寺 (高島市) – Wikipedia 蓮如上人が、吉崎御坊へ向かう途次、高島勝野打下から乗船、その折り地下人山田正明に一宇を建立することを指示したと伝えられている。正明は佐々木行実の後裔で山田経豊の子と言われている。開基は文明3年(1471年)であり、湖西の古刹である。(リンク先より)・最勝寺 (高島市) - Wikipedia 2019.01.26 便り
便り 真如山西方寺-島根県浜田市 ・真如山西方寺 浄土真宗本願寺派 島根県浜田市三隅町河内674称え、聞き開く聞法の道場・念仏道場(仏教寺院)です 24 時間営業(リンク先より) << 戻る 2019.01.26 便り
便り 第3話 出遇わずにおれないいのち 無上尊 その3 高名和丸(青森県 正行寺) 1904年―明治37年、2月8日、日露戦争が始まりました。その年、文芸誌「明星」の9月号に、「旅順口包囲軍の中に在る弟を歎きて」として、与謝野晶子の八行五連の長詩「君死にたまふこと勿れ(なかれ)」が掲載されました。(リンク先より)・第3話 出遇わずにおれないいのち 無上尊 その3 高名和丸(青森県 正行寺) 2019.01.26 便り
便り 見たまま、聞こえたまま、感じたまま 私の師匠が、人の話を聞くときの心得として「右の耳から入れて、左の耳からす~っと流し出すんだ。自分のちっぽけな智識、経験や自分勝手なスキ・キライ、分別概念を通さず、ただ声を聞くのだ。頭を少しでも働かすと、本当の意味にほこりがついてしまう。だから右の耳から入れて左の耳から出すのだ。」とお教えをもらいました。(リンク先より)・見たまま、聞こえたまま、感じたまま 2019.01.26 便り
便り 三法寺-三重県伊勢市 ・三法寺 浄土真宗本願寺派 三重県伊勢市朝熊町1656−1三重県伊勢市にある浄土真宗本願寺派の小さな寺院です。駆け出しの僧侶(若くはない)が主につぶやきます。(リンク先より) << 戻る 2019.01.25 便り
便り 第2話 出遇わずにおれないいのち 無上尊 その2 高名和丸(青森県 正行寺) 大無量寿経というお経に、「世において無上尊となるべし」(真宗聖典2頁)という言葉が説かれます。「無上尊」とは「この上なく尊い」ということです。この言葉は、仏さまと言われる、いのちの本当の姿に目覚めた人が、「この世に生を受けるとき誰もがあげる産声」がもつ深い意味を明らかにしてくださっている言葉です。(リンク先より)・第2話 出遇わずにおれないいのち 無上尊 その2 高名和丸(青森県 正行寺) 2019.01.25 便り
便り 大自然との共生の中に いのちって何だろう。幸せって何だろう。 東日本大震災は私達に、あらためていのちを、私達の生きることの意味を問い直す契機となりました。 今まで信じてきたあらゆるもの・・・いや自分が勝手に信じたがっていた総てのものを根底から覆してしまったのです。(リンク先より)・大自然との共生の中に 2019.01.25 便り
便り 正法寺 (豊川市) – Wikipedia 聖徳太子が三河地域を訪れた際、赤坂上宮という所に太子を祀る堂宇(太子堂)を建てたことが創立の切っ掛けであるとされる。(リンク先より)・正法寺 (豊川市) - Wikipedia 2019.01.25 便り
便り 蓮久寺 千葉県君津市にある、440年以上の歴史をもつ日蓮宗蓮久寺の22代目。仏教を分かりやすく、多くの人に、伝えるため、お寺で様々なイベントを活動しています(^∧^)(リンク先より)・蓮久寺 2019.01.25 便り
便り 池袋大仏。池袋にある、4メートルにも及ぶ木造の大仏 池袋大仏。池袋にある、4メートルにも及ぶ木造の大仏様があります。しかも、浮遊していて珍しい。 @takahumiat 2019.01.25 便り
便り 福島大順 – Wikipedia 嘉永2年(1849年)5月、大順が16歳の時に旧豊田郡川尻町(現呉市)の光明寺の訶提の門に入り、嘉永4年(1851年)12月までの2年7か月間で仏学の基礎を学んだ。嘉永5年(1852年)2月に本願寺学林(京都、現龍谷大学)に入り、安政元年(1854年)7月まで学んだのちに帰郷した。文久元年(1861年)12月25日には明円寺第11世住職を継ぐ。(リンク先より)・福島大順 - Wikipedia 2019.01.25 便り
便り 第1話 出遇わずにおれないいのち 無上尊 その1 高名和丸(青森県 正行寺) 以前、ミヒャエル・エンデという作家の「モモ」という本がよく読まれたことがありました。大島かおりさんが訳した本です。うちでも、当時小学生だった息子に買ったところ、「面白い」といって読んでおりました。(リンク先より)・第1話 出遇わずにおれないいのち 無上尊 その1 高名和丸(青森県 正行寺) 2019.01.24 便り
便り 石垣のごとし 人間はいろいろなものに例えられてきましたが、そのひとつに「石垣のごとし」というのがあります。 自分が生まれてから今日に至るまで、その間に起きたひとつひとつの出来事をひとつひとつの石であると考えるとき、あたかも人間は積み上げられた石垣のようです。 (リンク先より)・石垣のごとし 2019.01.24 便り
便り 勝光寺-北海道室蘭市 ・勝光寺 真宗大谷派 北海道室蘭市母恋北町1-7-20宗祖(宗派を開いた人)は鎌倉時代を生きた親鸞聖人(しんらんしょうにん)です。本山は京都市の東本願寺(真宗本廟とも言います)で、私たちの宗派のことを「お東(おひがし)」と呼ぶのは本山が「東」本願寺だからです。(リンク先より) << 戻る 2019.01.24 便り
便り 長久寺 (行田市) – Wikipedia この寺の詳細な創建時期については不明であるが、武蔵国忍城主成田顕泰の開基、通伝の開山により創建され、以後成田氏の祈願寺となった。(リンク先より)・長久寺 (行田市) - Wikipedia 2019.01.24 便り
便り 第6話 今、いのちがあなたを生きている 黒萩昌(北海道 法誓寺) テレビの映像などで、色々な動物や昆虫たちの、「命」の誕生の場面が映し出されることがありますが、そんな時、私はいつも「命は生まれてきたいのだなぁ」ということを強く感じさせられます。(リンク先より)・第6話 今、いのちがあなたを生きている 黒萩昌(北海道 法誓寺) 2019.01.23 便り
便り 「楽する」ことは「幸せ」ではありません 私は、50歳まで特別養護老人ホームに勤務し、「生老病死」の「四苦」を目の当たりにしながら、役目を果たしていました。 「死ぬこと」を意識せざるを得ない状況にいるお年寄りのお世話をし、200人余りの方の最後を看取りました。(リンク先より)・「楽する」ことは「幸せ」ではありません 2019.01.23 便り
便り 福井県敦賀市浄土真宗本願寺派「円教寺」 – YouTube 福井県敦賀市浄土真宗本願寺派「円教寺」 - YouTube(リンク先より)・福井県敦賀市浄土真宗本願寺派「円教寺」 - YouTube 2019.01.23 便り
便り 第5話 今、いのちがあなたを生きている 黒萩昌(北海道 法誓寺) 「弥陀の本願には老少善悪の人をえらばれず」。『歎異抄』第一章の中に出てくる親鸞聖人のお言葉です。弥陀の本願の前では、全ての人は平等であるということであります。私たちにとって平等ということは、永遠のテーマであります。(リンク先より)・第5話 今、いのちがあなたを生きている 黒萩昌(北海道 法誓寺) 2019.01.22 便り
便り 笑顔で挨拶を 朝起きますと開口一番最初に顔を合わせる人と最初の挨拶です。「おはようございます」皆様はこの挨拶をしていますか?同じ屋根の下にいても中々出来ない人もいますね。(リンク先より)・笑顔で挨拶を 2019.01.22 便り
便り 広島県の文化財 – 阿弥陀寺のビャクシン – 広島県の文化財 | 広島県 本樹は,樹高約16m胸高幹囲2.7mで,植栽されたものと思われるが,すでに県指定となっているビャクシンに比べて,直立性で,豊かに発達した枝篠が大きな広卵形の樹冠を形成し,樹勢も極めて旺盛である。かなりの巨樹である上,本種の生育形の一つを代表するものとして植物学的に価値が高い。(リンク先より)・広島県の文化財 - 阿弥陀寺のビャクシン - 広島県の文化財 | 広島県 2019.01.21 便り