便り

仏教は、言うまでもなく平和の教えです。私たち僧侶は毎朝、坐禅をし、朝のお勤めで世界平和と、人々の安寧をお祈りしています。で、あればこそ、私自身も、家庭の中が平和でなければならないはずなのですが、中々そうはうまく参りません。（リンク先より）・言うは易く、行うは難し

私には、二歳になる子供がおります。最近沢山の言葉を覚え始めました。そしてそのほとんどが、私ども親のマネ、口癖までも真似をします。我が子の成長に目を細めると共に、親として子供に対する言葉づかいには、大変重い責任を感じております。（リンク先より）・目に見えない愛語も自然に表れるようになる

みなさんは「心の拠り所」をお持ちでしょうか。私たちは嫌なことがあったときや辛く悲しいことがあった時、これらの困難を乗り越えようとするとき「心の拠り所」を求めます。（リンク先より）・今日一日、今の一息ひといきを整えて

私達は日常を生きていく時に他との関わりを無くしては生きては行けません。しかしその関係の中で多くの苦しみが存在します。そして人は悩み、どうにかならないものかと考え、さらに苦しみは増していきます。（リンク先より）・私はこう思うけど、相手はどうなんだろう？

ことわざに「病は口より入り、禍（災い）は口よりいず」とあります。病気は飲食によって起こり、災いは言葉によって起きる、故に口を慎みなさいという意味です。（リンク先より）・病は口より入り、禍は口よりいず

この国は、今や全世帯の三割を一人暮らしが占めていると言われています。皆さんの中にも、お一人で暮らしている方がいらっしゃるかと思われます。そんな昨今、「孤独死・孤立死」などが社会的問題となってきました。（リンク先より）・「和顔愛語」の実践を心がけて

私の街に、多くの人々の心に華を咲かせた一人のおばあちゃんがおられました。 数年前に亡くなられましたが、九十歳を超えてなお、良いことは良い、悪いことは悪いと、いつもはっきりとした物言いながら、普段閉じこもりがちのお年寄りの中に入っていっては積極的に話し掛けをされたそうです。（リンク先より）・共に生きてきた長い時間を認めあう

毎日、忙しく過ごしている私達です。あまりに急いでときを過ごしているので、やさしさや笑顔を忘れてしまったり、心が疲れてイライラしているのかもしれませんね。（リンク先より）・心静かになれる静寂のひととき

我が町、大空町は平成十八年三月三十一日、女満別町と東藻琴村が合併して誕生した人口約八千人の町であります。東藻琴には、藻琴山麗に十万平方メートルの広大な「芝桜公園」があります。（リンク先より）・少したちどまって、多くの人々が手間暇をかけて

昨年、『いそがないで ～ 苦しんでいるあなたへのメッセージ』という冊子をお盆の棚経に伺う際に檀信徒の皆様にお配りをいたしました。国内の年間「自殺者」は増加の一途を辿り、（リンク先より）・出来る精一杯のつとめを日々積み重ね

昨今、少子高齢化が深刻化し日本人の仏教離れ、人との繋がりの希薄さが社会問題として取り上げる報道を耳にする方もいらっしゃると思います。新聞などでは今までの古い日本人の価値観が変容している、これは時代の流れと共に容認しなければいけない事であるという記事も目にした事があります。（リンク先より）・己れ未だ度らざる前に一切衆生を度さんと発願し営むなり

昔から家の玄関を見れば、その家庭の様子が分かると言われています。履物がきちんと揃えられているか、掃除されているか。ただその様子だけで、住んでいる人の気持ちが想像出来るというものです。 （リンク先より）・生活の中に一つのルールを作って続ける事

仏の世界は「つながり　つながる　生かされて、生きる」 ご縁の尊さに気づき、物を見て考えて行動している。お釈迦様は、「生かされている」「ともに生きる」ことを踏まえて日々の出会いを大切にする「思いやり」を説かれています。（リンク先より）・どうして私はここにいるのだろうか

中国大陸に凡そ1500年頃前に、「梁」という国がありました。そこの皇帝がインドから渡航し、後に中国禅宗の創始者となった達磨さんに、「私は数多くのお寺を建てたりしているが、どんな功徳（幸運や恵みやご利益）がありますか」との問い掛けに、達磨さんは「無功徳（何もありません）」と、答えたそうです。（リンク先より）・見返りを求めない無償の功徳

皆さんは、子供の頃将来の夢は何ですかと聞かれたり、書かされた経験はなかったでしょうか。因みに、私の将来の夢は学校の先生でしたが、夢と現実とは違いました。（リンク先より）・自分が何をしてどんな生き方をしているのか

皆さんは日々の生活を心穏やかにおくられているでしょうか。「何の問題もなく、楽しい毎日だよ」と言える人は少ないのではないでしょうか。（リンク先より）・全ての人や大自然に感謝する生き方

数珠の円い珠と形は、仏様の知恵と、み姿を象徴しています。また、それは私たち一人一人の姿をもあらわしています。個々の珠はどれも丸く、しかも一本のひもにつながり、さらに大きな円を成しています。これは人と人との絆が円満であることを祈る形です。（リンク先より）・清らかに、また円満に生きてゆく努力を誓って

私のお寺では、ご法事では必ず全員に経本をお配りし、声に出して一緒にお経を読むことをお願いしております。これは私の師匠である住職が常日頃申している事ですが、お経にはお釈迦様の時代から数百年間は言葉によって伝えられて来たことと、文字によって伝えられたお経も、声に出して読むことで、お経の説く世界がより具現化されると考えられているからです。（リンク先より）・羯諦、羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶

禅には喫茶喫飯という言葉があります。お茶を頂く時には、お茶を飲む事だけに集中し、ご飯を頂く時には、ご飯を食べる事だけに集中する事を言います。（リンク先より）・禅の食育は鎌倉時代から続いていた

雪解けを待ちかねて、庭の花壇に真っ先に芽を出すのが、スイセンです。この花は室町時代に中国から輸入され、大本山永平寺のある北陸福井の越前海岸で栽培されたのが始まりだそうです。そのため、今でも水仙は福井県の県花になっています。（リンク先より）・欲望の赴くままになせる行いは我が身をダメにしてしまう

般若心経というお経、名前ぐらいは聞いたことがあると思います。もう十年以上も前になりますが、ある方から、ぜんきゅうの般若心経という本をいただきました。（リンク先より）・いらいらするな、くよくよするな、ぎすぎすするな、おおらかに

最近は随分風邪が流行っているようで、私も風邪で診療所に行き順番を待っていたところ、ひとりの小さな子供が看護士さんに注射をされておりました。 （リンク先より）・思いやりの心を持って相手の立場に立ち、共に行動する時

暑さ寒さも彼岸までの如く、長い冬が終わり、北国にもようやく春の息吹が少しずつ伝わってきました。春の光と共に命の尊さや大自然の恵みに感謝しながらご先祖様を供養し、ご加護を願うお彼岸の時季を迎えました。（リンク先より）・天地万物のお蔭と感謝する心

蓮如上人によって、閑散としていた本願寺は、多くの真宗門徒が参詣するお念仏の道場として、よみがえることになりました。母親が、幼き蓮如上人に託した、真宗再興の願いは、85年の生涯を懸けての活動により、見事に実現することができました。（リンク先より）・第6話　今、いのちがあなたを生きている 鳥越正道（熊本県 光寂寺）

禅寺といえば、精進料理を思い浮かべる方もいらっしゃるのではないでしょうか？ 精進料理の味付けには六種類の極意があります。それは苦い・すっぱい・甘い・辛い・しょっぱい。それと、淡い味です。（リンク先より）・「軽くあっさり」「清潔で清々しく」「正しい手順で丁寧に」

親鸞聖人は京都に戻られてからは、直接、お念仏の教えを広めるというよりも、その教えを書き残すことに精力を費やされました。その晩年においても、関東の御同朋御同行の間において、親鸞聖人の教えをめぐって、それぞれ異なった受けとり方をする人たちがでてきたことが、唯円の『歎異抄』などを見ると分かります。（リンク先より）・第5話　今、いのちがあなたを生きている 鳥越正道（熊本県 光寂寺）

皆さんに質問を致します。皆さんの命は誰の命でしょうか？ 朝からお坊さん変な事を言う、自分の命は自分のものに決まっていると皆さんは思っているでしょう。 では、自分の意志でこの世に生まれて来た人はいるでしょうか。（リンク先より）・自分の命も他の命も大切にしなくてはいけない

親鸞聖人についてお話を進めてみたいと思います。60歳を少しすぎた頃、京都に戻られたと言われていますが、正確な時期は分かっていません。と言いますのも、親鸞聖人は自分自身の出来事について、ほとんど書き残されていないのです。（リンク先より）・第4話　今、いのちがあなたを生きている 鳥越正道（熊本県 光寂寺）

昨年9月に応援団でお寺に来て合宿をしたいという申し入れがあり、内容を聞くと、応援団としての合宿はもちろん、禅寺なので座禅や写経、法話もお願い出来ませんかとのこと。（リンク先より）・何かを知ろうとする気持ち、やろうとする気持ちを、常に

東山の念仏の集いには、多くの名も無き大衆がおられました。法然上人の教えは非常に簡明で分かりやすい教えでした。それは、どのような人でも、お念仏申せば、浄土に往生し、仏様になれるというものでした。（リンク先より）・第3話　今、いのちがあなたを生きている 鳥越正道（熊本県 光寂寺）