仏教を本気で学ぶ 『甘露門』15
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仏教を本気で学ぶ
仏教を本気で学ぶ 仏教を本気で学ぶ 『甘露門』31
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』16
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』32
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』（かんろもん）
甘露門は主に曹洞宗寺院で読まれるお経で、毎夕に行われる晩課、および施食会（施餓鬼会）、お盆の棚経でも読まれます。曹洞宗で読経される甘露門はお経や真言を一つの法要で読めるように編集したもので、古くは瑩山禅師の時代にもあったことが確認されています。ここで紹介する甘露門は写本等の差異を江戸期、明治期にかけて再編集されてきたもので、実際に僧侶も読んでいる大本山總持寺発行の経本を底本としたものです。①ルビ（読経の発音による かな読み）②本文（大太字）【 】はその部分の題名で、お経を連続して読む場合は読みません。また、人物や単語の解説が必要な場合はその言葉のリンク先を参照下さい。各宗派や時代によりお経の解...
仏教を本気で学ぶ 『甘露門』17
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』33
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』02
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』18
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』34
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』03
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』19
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』35
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』04
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』20
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』36
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』05
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』21
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』37
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』06
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』22
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』23
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』08
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』09
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』25
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』10
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仏教を本気で学ぶ 『甘露門』26
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仏教を本気で学ぶ 師僧（しそう）
師僧とは、師と仰がれる僧のこと、師弟関係における師匠のことです。また、和尚さん、お坊さんという程度で使われる場合もあります。・「時に奘云く、真実求法の為には、有漏の父母師僧の障縁をすつべき道理、然るべし。」（『正法眼蔵随聞記』96、先師全和尚入宋せんとせし時）＜＜ 戻る
仏教を本気で学ぶ 功徳（くどく）
功徳とは、すぐれた徳性、よい性質、価値ある特性といった意味を持ちます。善を積んで得られるものとされています。福。福徳。善いこと。善い行い。善い行いの結果として報いられる果報。善を積み、また、修行の結果得られる恵み。・「月は、諸々の星の内で最上のものである。太陽は、輝くものの内で最上のものである。修行僧の集いは、功徳を望んで供養を行う人々にとって最上のものである。」（スッタニパータ 569偈）・「すでに虚妄な論議をのりこえ、憂いと苦しみを渡り、何ものをも恐れず、安らぎに帰した、拝むに相応しいそのような人々、諸々のブッダまたその弟子たちを供養するならば、この功徳はいかなる人でもそれを計ることが出来...
仏教を本気で学ぶ 六入（ろくにゅう）
六入とは、精神活動がそれを通じて起こる六つの領域で、対象をとらえる六つの場（眼、耳、鼻、舌、身、意）です。心と五官。内の六入とは六根、外の六入とは六境を意味し、合わせて十二入（または十二処）といいます。六つの感受機能。十二因縁の第五支。六入処（ろくにゅうしょ）、六処（ろくしょ）ともいいます。６入。・「雪山に住むものよ。六つのもの（眼、耳、鼻、舌、身、意）があるとき世界が生起し、六つのものに対して親しみ愛し、世界は六つのものに執著しており、世界は六つのものに悩まされている。」（スッタニパータ 169偈）＜＜ 戻る