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『甘露門』12
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『甘露門』28
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『甘露門』13
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『甘露門』29
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『甘露門』14
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『甘露門』30
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『甘露門』15
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『甘露門』31
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『甘露門』16
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『甘露門』32
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『甘露門』（かんろもん）
甘露門は主に曹洞宗寺院で読まれるお経で、毎夕に行われる晩課、および施食会（施餓鬼会）、お盆の棚経でも読まれます。曹洞宗で読経される甘露門はお経や真言を一つの法要で読めるように編集したもので、古くは瑩山 ...
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『甘露門』17
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『甘露門』33
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『甘露門』02
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『甘露門』18
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『甘露門』34
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『甘露門』03
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『甘露門』19
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『甘露門』35
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『甘露門』04
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『甘露門』20
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『甘露門』36
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『甘露門』05
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『甘露門』21
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『甘露門』37
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師僧（しそう）
師僧とは、師と仰がれる僧のこと、師弟関係における師匠のことです。また、和尚さん、お坊さんという程度で使われる場合もあります。 ・「時に奘云く、真実求法の為には、有漏の父母師僧の障縁をすつべき道理、然る ...
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功徳（くどく）
功徳とは、すぐれた徳性、よい性質、価値ある特性といった意味を持ちます。善を積んで得られるものとされています。福。福徳。善いこと。善い行い。 善い行いの結果として報いられる果報。善を積み、また、修行の結 ...
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六入（ろくにゅう）
六入とは、精神活動がそれを通じて起こる六つの領域で、対象をとらえる六つの場（眼、耳、鼻、舌、身、意）です。心と五官。内の六入とは六根、外の六入とは六境を意味し、合わせて十二入（または十二処）といいます ...
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三科（さんか）
三科とは、一切諸法を三種に分けた分類のことです。五蘊（または五陰）・十二処（または十二入）・十八界についての名称です。略して蘊処界、または陰界入ともいいます。また、六根・六境・六識のことをいうこともあ ...
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五識（ごしき）
五識とは、眼・耳・鼻・舌・身の五種の感覚機官によって生じ、色（形あるもの）・声・香・味・触（ふれられるもの）という五種の対象に対応する感覚作用です。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識をいいます。六識の中の前 ...
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六識（ろくしき）
六識とは、眼・耳・鼻・舌・身・意の六種の認識の働きです。眼・耳・鼻・舌・身・意の六根を拠り所として、色（形あるもの）・声・香・味・触（ふれられるもの）・法（概念や直観の対象）の六境に対し、見・聞・嗅・ ...