仏教を本気で学ぶ

学生ジャトゥカンニンは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】１２、学生ジャトゥカンニン』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

結髪の行者ケーニヤは『スッタニパータ【第３　大いなる章】７、セーラ』に登場するお釈迦様の信者です。また、セーラ・バラモンのことも信奉していました。上記の章で結髪の行者ケーニヤがお釈迦様に食事を供養する様子が記されています。＜＜　戻る

マーガンディヤは『スッタニパータ【第４　八つの詩句の章】９、マーガンディヤ』内に登場してお釈迦様に反対意見をぶつけている記述があります。信奉者だけを登場させるわけではない点がリアルで、敵対する意見にどのようにお釈迦様が説いたかが分かります。＜＜　戻る

学生バドラーヴダは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】１３、学生バドラーヴダ』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

田を耕すバラモン・バーラドヴァージャは『スッタニパータ【第１　蛇の章】４、田を耕すバーラドヴァージャ』に登場する。ブッダの弟子となり、悟りを得る。＜＜　戻る

セーラ・バラモンは『スッタニパータ【第３　大いなる章】７、セーラ』に登場するお釈迦様の弟子です。上記の章でセーラ・バラモンの信奉者である結髪の行者ケーニヤがお釈迦様に食事を供養する準備をしていたことを切っ掛けにお釈迦様の弟子になったことが記されています。＜＜　戻る

学生ウダヤは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】１４、学生ウダヤの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

火に事えるバラモン・バーラドヴァージャは『スッタニパータ【第１　蛇の章】７、賤しい人』に登場する。ブッダの在俗信者となる。＜＜　戻る

チャンキン・バラモンは『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内でお釈迦様の生きていた時代、コーサラ国のイッチャーナンガラ村に住んでいる著名なバラモンとして紹介されています。＜＜　戻る

学生モーガラージャは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】１６、学生モーガラージャの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

呪文に通じたバラモン・ティッサは『スッタニパータ【第２　小なる章】２、なまぐさ』に登場する。上記の章には過去七仏の六番目に数えられる迦葉仏より教えられたことが書かれている。また、最初の３つの詩がティッサの言葉だと考えられている。以下抜粋。239 「稷・ディングラカ・チーナカ豆・野菜・球根・蔓の実を善き人々から正しい仕方で得て食べながら、欲を貪らず、偽りを語らない。240 よく炊かれ、よく調理されて、他人から与えられた純粋で美味な米飯の食物を舌鼓って食べる人は、なまぐさを食うのである。カッサパよ。241 梵天の親族（バラモン）であるあなたは、おいしく料理された鳥肉と共に米飯を味わって食べながら、...

タールッカ・バラモンは『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内でお釈迦様の生きていた時代、コーサラ国のイッチャーナンガラ村に住んでいる著名なバラモンとして紹介されています。ヴェーダの語句と文法とに精通していました。バーラドヴァージャ青年は弟子です。＜＜　戻る

学生ビンギヤは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】１７、学生ビンギヤの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

ニグローダ・カッパは『スッタニパータ【第２　小なる章】１２、ヴァンギーサ』に登場するお釈迦様の弟子です。上記の章にはニグローダ・カッパに師事していたヴァンギーサ（婆耆舎）がお釈迦様に師について尋ねる事柄が記されています。＜＜　戻る

ポッカラサーティ・バラモンは『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内でお釈迦様の生きていた時代、コーサラ国のイッチャーナンガラ村に住んでいる著名なバラモンとして紹介されています。ヴェーダの語句と文法とに精通していました。ヴァーセッタ青年は弟子です。＜＜　戻る

バーヴァリ・バラモンは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】１、序』内に登場してお釈迦様に自分の弟子たちを向かわせる記述があります。また、その【第５　彼岸にいたる道の章】にはバーヴァリ・バラモンの16人の弟子が登場します。・師は言われた、「彼の年齢は百二十歳である。彼の姓はバーヴァリである。彼の肢体には三つの特徴がある。彼は三ヴェーダの奥義に達している。」（1019偈）＜＜　戻る

ダンミカは『スッタニパータ【第２　小なる章】１４、ダンミカ』に登場するお釈迦様の在俗信者です。上記の章でダンミカはお釈迦様の徳を称え、質問する様子が記されています。＜＜　戻る

ジャーヌッソーニ・バラモンは『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内でお釈迦様の生きていた時代、コーサラ国のイッチャーナンガラ村に住んでいる著名なバラモンとして紹介されています。＜＜　戻る

学生アジタは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】１、序』および『２、学生アジタの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

スタンダリカ・バーラドヴァージャは『スッタニパータ【第３　大いなる章】４、スタンダリカ・バーラドヴァージャ』に登場するお釈迦様の弟子です。上記の章でバラモンの家に生まれたスタンダリカ・バーラドヴァージャはお釈迦様に質問する様子が記されています。＜＜　戻る

トーデーヤ・バラモンは『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内でお釈迦様の生きていた時代、コーサラ国のイッチャーナンガラ村に住んでいる著名なバラモンとして紹介されています。＜＜　戻る

学生ティッサ・メッテイヤは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】３、学生ティッサ・メッテイヤの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

マーガは『スッタニパータ【第３　大いなる章】５、マーガ』に登場するお釈迦様の在家信者です。上記の章でマーガ青年がお釈迦様に質問する様子が記されています。＜＜　戻る

ヴァーセッタ青年は『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内に登場するお釈迦様の弟子です。バラモンの家に生まれ、バラモンの師であるポッカラサーティについて学び、ヴェーダの語句と文法とに精通していましたが、コーサラ国のイッチャーナンガラ村においてバーラドヴァージャ青年とのやりとりから、「生まれによってバラモンとなるのか、それとも行いによってバラモンになるのか」をお釈迦様に質問します。＜＜　戻る

学生プンナカは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】４、学生プンナカの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

サビヤは『スッタニパータ【第３　大いなる章】６、サビヤ』に登場するお釈迦様の弟子です。上記の章で遍歴の行者サビヤがお釈迦様に質問する様子が記されています。＜＜　戻る

バーラドヴァージャ青年は『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内に登場するお釈迦様の弟子です。バラモンの家に生まれ、バラモンの師であるタールッカについて学び、ヴェーダの語句と文法とに精通していましたが、コーサラ国のイッチャーナンガラ村においてヴァーセッタ青年とのやりとりから、「生まれによってバラモンとなるのか、それとも行いによってバラモンになるのか」をお釈迦様に質問します。＜＜　戻る

学生メッタグーは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】５、学生メッタグーの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

コーカーリヤは『スッタニパータ【第３　大いなる章】１０、コーカーリヤ』内に登場するお釈迦様の弟子です。ある時、お釈迦様が祇園精舎にいましたが、コーカーリヤは「サーリプッタとモッガラーナとは邪念があります。悪い欲求に捕らわれています。」と再三訴えました。それに対して再三「温良な性の人たちだから信じなさい」と諫められたものの、コーカーリヤは、サーリプッタおよびモッガラーナに対して敵意をいだいていたので、死んだ後、紅蓮地獄に生まれたことが記されています。＜＜　戻る

学生ドータカは『スッタニパータ【第５　彼岸にいたる道の章】６、学生ドータカの質問』内に登場するバーヴァリ・バラモンの弟子で、お釈迦様に質問します。＜＜　戻る

プーラナ・カッサパは『スッタニパータ【第３　大いなる章】６、サビヤ』に登場する仏教の側から見て異端だと見なされた六師外道の１人です。プーラナ・カッサパは、無道徳論、道徳否定論者で、善行も悪行もなく、善悪いずれの報いも存在しないと主張していました。＜＜　戻る

ナーラカは『スッタニパータ【第３　大いなる章】１１、ナーラカ』内に登場するアシタ仙の甥にしてお釈迦様の弟子です。＜＜　戻る