年表 文禄の役
1592年、豊臣秀吉が朝鮮出兵を命ずる（文禄の役）。＜＜ 戻る
buddhism
年表 年表 朱印船貿易
1592年、貿易船に朱印状を渡し、貿易をすすめる（朱印船）。＜＜ 戻る
人物 北条氏直（ほうじょううじなお）
戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。相模国の戦国大名で小田原城主。後北条氏の第5代当主である。父は北条氏政、母は武田信玄の娘・黄梅院。父と共に後北条氏の最大版図を築き上げたが、外交の失敗で豊臣秀吉による小田原征伐を招き、後北条氏の関東支配は終焉を迎えた。生誕 永禄5年（1562年）命日 天正19年11月4日（1591年12月19日）松巌院太円宗徹＜＜ 戻る
年表 本願寺、京都（堀川六条）に移る
1591（天正一九）年8月、豊臣秀吉の京都市街経営計画にもとづいて本願寺は再び京都に帰ることとなり、顕如上人は堀川の現在地を選び、ここに寺基を移すことに決められた。阿弥陀堂・御影堂の両堂は翌年完成した。＜＜ 戻る
人物 津田宗及（つだそうぎゅう）
安土桃山時代の堺の商人、茶人。天王寺屋宗及とも。名は助五郎、号は天信、幽更斎。千利休・今井宗久と共に茶湯の天下三宗匠と称せられた。生誕 命日 天正19年4月20日（1591年6月11日）＜＜ 戻る
便り 三光寺-山口県宇部市
・三光寺 浄土真宗本願寺派 山口県宇部市大字東岐波456-1町・戦国時代に西国随一の大名として全盛を迎えた大内氏の菩提寺であり、宗派は天台宗、寺号は「菩提寺」でした。『日野山南麓に、旧寺敷、古墳、鎮守あり』との伝承があることから、寺地は、現在の「門前」と言われる地区にあったと伝わっています。「門前」は、寺の門前にあった故の呼称でしょう。大内氏滅亡の後、当世の住職であった道圓の代に至って一時廃寺となりましたが、その後天正17（1589）年、諸国を遊歴していた道圓は、当時の第11世本願寺門主、顕如上人の弟子となり、法名も了西と改め帰国、天正19（1591）年3月12日、現在の岐波の地に寺地を移して...
人物 千利休（せんのりきゅう）
千利休は、戦国時代から安土桃山時代にかけての商人、茶人。わび茶の完成者として知られ、茶聖とも称せられる。また、今井宗久、津田宗及と共に茶湯の天下三宗匠と称せられ、「利休七哲」に代表される数多くの弟子を抱えた。また、末吉孫左衛門の親族である平野勘平衛利方と親しく交流があった。子孫は茶道の三千家として続いている。生誕 大永2年（1522年）命日 天正19年2月28日（1591年4月21日）利休宗易居士＜＜ 戻る
便り 正泉寺-神奈川県相模原市緑区
・龍減山「正泉寺」 曹洞宗 神奈川県相模原市相原６－６－２寺伝によると、1591（天正19）年、この地を治めていた吉川下総守が、先祖の供養のため屋敷内にお堂を建立し、「虚空蔵菩薩」を本尊として安置したのが始まりといわれ、当時は「澗淋山昌泉寺」と称していました。これより前については記録がないため、この年を建立年としています。ご本尊さまが「虚空蔵菩薩」であることから、曹洞宗の前は天台宗であったと推測されています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 金剛院-埼玉県さいたま市北区
金剛院は天正十九年（1591年）徳川家康公より河越内に寺領四石を賜り、慶安二年（1649年）八月ニ十四日には、徳川家光公より下加村内に十石四斗の朱印地を拝領し、下加村（日進一丁目）西谷村（日進三丁目）の菩提寺となりました。今でも金剛院には十通の御朱印状が残されています。（リンク先より）・金剛院＜＜ 戻る
便り 薬研堀不動院-東京都中央区
・薬研堀不動院 真言宗智山派 東京都中央区東日本橋２－６－８天正13年（1585）、豊臣秀吉勢の兵火に遭った際、根来寺の大印僧都（だいいんそうず）はそのご尊像を守護して葛篭（つづら）に納め、それを背負ってはるばる東国に下りました。そして、隅田川のほとりに有縁の霊地をさだめ、天正19年(1591)、そこに堂宇を建立しました。これが現在の薬研堀不動院のはじまりです。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 宗岳寺-熊本県熊本市中央区
・宗岳寺 曹洞宗 熊本県熊本市中央区上林町３－４５創建由緒は未詳の部分が多いが、はじめは天台宗の寺で「妙心寺」と号したと いわれている。天正19（1591）年、肥前長崎より玄雪栄頓大和尚を請して中興開山とした。 その際に最も功績のあったのが加藤清正公の一族、田寺久太夫であり、「開基」 とされている。久太夫の法号「泰雲宗岳大禅定門」から「泰雲山宗岳寺」と称する ようになった。清正公の築城以来、当寺が城の北東の方角、表鬼門に当たること から、城の鎮護寺とされてきた。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 法界寺-京都府京都市中京区
・法界寺 浄土宗西山深草派 京都府京都市中京区裏寺町通蛸薬師上る裏寺町５８９当寺の創立年度は不詳となっておりますが、開基の道阿和尚が天正19年（1591）寂と記録にあります ので、おおよそ安土桃山時代中頃と推測されます。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 勝徳寺-新潟県妙高市
・勝徳寺 浄土真宗本願寺派 新潟県妙高市大字吉木９０１遠州浜松 井上越後守義勝の一族 伊砂民部大輔 源勝行は、源実朝が鎌倉鶴岡八幡にて殺害された時、下総国香取郡霞ヶ浦に逃れ、承久元年（1219）雨月上院の五日、常州（常陸の国）稲田の郷にて善信御坊（親鸞聖人）の弟子となり、行応と名を改める。 その後、６世善念が応仁元年（1467）信州荒瀬原に居住し、伊砂の姓を捨て、土地の名称が平出の郷であることから姓を平出と改める。延徳３年（1491）本願寺８世蓮如上人より「本鳥山」の山号と「勝徳寺」の寺号、並びに直筆の六字名号本尊を賜り、一寺を建立する。（リンク先より）＜＜ 戻る
便り 誓願寺-広島県広島市西区
・誓願寺 浄土宗西山深草派 広島県広島市西区三滝本町１－１７－１誓願寺は紫雲山、光照院と号し、天正18年(1590)10月15日に策伝上人の意向を受けた毛利輝元公が材木町・現在の平和公園の地に開基した。開山の恵空上人は京都本山誓願寺より天智天皇御宸筆を賜り寺号を誓願寺とし、毛利家の菩提寺と成った。 （リンク先より） ＜＜ 戻る
人物 狩野永徳（かのうえいとく）
安土桃山時代の絵師。狩野派の代表的な画人であり、日本美術史上もっとも著名な画人の1人である。現存する代表作に『唐獅子図屏風』、『洛中洛外図屏風』、『聚光院障壁画』などがある。生誕 天文12年1月13日（1543年2月16日）命日 天正18年9月14日（1590年10月12日）聴受院殿永徳法眼高信日意大居士＜＜ 戻る
便り 東泉寺-神奈川県横浜市泉区
・東泉寺 曹洞宗 神奈川県横浜市泉区下飯田町７４３開基は、天正１８年（１５９０）の秀吉による小田原攻めの結果、東国を領した徳川家康の旗本、筧為春（かけひためはる）です。山号は巨木山（こぼくさん）、山門前の対の雌雄大銀杏があるためにそう呼ばれるようになったかは不明です。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 川龍寺-群馬県利根郡
・川龍寺 曹洞宗 群馬県利根郡昭和村大字貝野瀬１１２９群馬県の赤城山の麓にたたずむ戦国時代（1590年）から続く由緒ある寺院です。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 善寿寺-兵庫県姫路市
・善寿寺 曹洞宗 兵庫県姫路市豊富町御蔭３２６善寿寺の歴史は法悦信道大和尚が1590年頃書写山・円教寺で15年間修業をされ、自ら刻んだ「慈母観世音菩薩」を本尊として小さな庵を開かれたことが始まりです。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 重願寺-東京都江東区
・重願寺 浄土宗 東京都江東区猿江１－１１－１５當山は所伝によると天正18年（1590）千葉邦胤の女（娘）、不虚大禅尼によって日本橋郡代屋敷に草創され、ついで寛永6年（1629）普光観智国師（増上寺第十二世）の高弟、本蓮社願譽是哲上人によって開山され、不虚山 當知院 重願寺と称しました。この寺号は『往生礼讃』という書物に唐代の善導大師みづからの信仰体験を記し、「深く阿弥陀佛を信じて称名念佛するものは必ず浄土に救いとろうと誓われたご本願は決して虚りではない」（當知本誓重願不虚、衆生称念必得往生）と言われた言葉に基づくものです。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 豊臣秀吉が全国統一
1590年、豊臣秀吉が全国統一。小田原の北条氏をやぶる。＜＜ 戻る
年表 興山寺建立
天正十八年（1590年）、豊臣秀吉、興山寺建立。 ＜＜ 戻る
年表 蓮華寺が焼き払われる
天正17(1589)年、伊達政宗公が会津侵攻の時に蓮華寺を焼き払う。＜＜ 戻る
人物 佐々成政（さっさなりまさ）
戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・大名。佐々成宗（盛政とも）の子。通称は内蔵助。家紋は棕櫚（シュロ）。馬印は金の三階菅笠。鷹司孝子（本理院・徳川家光正室）の外祖父。生誕 天文5年1月15日（1536年2月6日）、永正9年（1512年）、永正13年（1516年）、天文8年（1539年）説あり命日 天正16年閏5月14日（1588年7月7日）成政寺庭月道閑大居士＜＜ 戻る
便り 浄福寺-岡山県高梁市
・浄福寺 浄土真宗本願寺派 岡山県高梁市成羽町布奇594浄福寺は１５８８（永禄元）年、山下加賀守（法名、浄元）が、浄土真宗本願寺派の寺院として開山。近くには、かつて吹屋銅山があり、成羽川周辺を中心に多くの人たちが集まっていました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 常泉寺-神奈川県大和市
・花のお寺 常泉寺 曹洞宗 神奈川県大和市福田２１７６當寺の宗旨は、禅宗の中の曹洞宗であり、本山は、福井県の永平寺、神奈川県の総持寺です。創建は、1588年頃（天正十六年〉と言われています。開山は「朝厳存夙大和尚」（ちょうがんそんしゅくだいおしょう）で、藤沢市遠藤にある宝泉寺六世と言われています。開基の関水和泉は、福田開拓九人衆の一人、広田刑部助の後継者と言われ、天正十六年に没し、法名を「清流常泉禅定門」と称したことから寺号になったと伝えられています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 広厳寺-新潟県胎内市
・広厳寺 曹洞宗 新潟県胎内市西栄町２－８広厳寺は天正１６年（１５８８年）曹洞宗の開創であるが、起原を尋ぬれば天正１６年以前、２００年前の元中６年（１３８９年）頃、胎蔵界大日如来を本尊とする真言宗のお寺が建立されていたと伝えられている。現在のご本尊は京都の大仏師定朝法印の作でその当時のものと思われる。尚、このご本尊は宝暦１１年辛巳２月大仏師定朝法印第３０世源康伝によって修復されている。曹洞宗開創当時（天正１６年）は戦国時代であり、戦乱の世の中でお寺も非常に荒廃し、住職もいなかったと思われる。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 刀狩り
1588年、豊臣秀吉が刀狩りを行う。農民から刀・やり・鉄砲などの武器を取り上げ、農民が武器を持つことを禁止する。＜＜ 戻る
便り 宝泉寺-新潟県十日町市
・宝泉寺 曹洞宗 新潟県十日町市小泉１０５１宝泉寺水澤山と号す、天正14年8月(1587)、上杉喜平治景勝の目代、山谷の舘主、藤木長左衛門勝久の開基にして、 上州白鄕井村雙林寺、13世大道関鉄大和尚の開山なり、本尊釈迦牟尼佛に、文珠、普賢の二菩薩とす、 境内1千5百坪、寺産豊かなり、上杉家除地寄付の起請文に依り、徳川幕府の当時、当寺境内山林田畑屋敷は、 検地毎に其式通り下賜せり、中世名家酒井氏の檀越となりて以来、同家旧君家の位牌を安置す（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 京都 伏見 勝念寺（かましきさん）(@kamasikisan) • Instagram
京都 伏見 勝念寺（かましきさん）の公式Instagramアカウントです。勝念寺の風景などをピンポイントで紹介します。織田信長公が深く帰依した貞安上人によって天正十五年（一五八七）に開創されました。 織田信長公より賜わった、閻魔法王自作霊像、身代釜敷地蔵尊、金銅多羅観音菩薩が祀られています。（リンク先より）・京都 伏見 勝念寺（かましきさん）(@kamasikisan) • Instagram
便り 勝念寺-京都府京都市伏見区
・勝念寺 浄土宗 京都府京都市伏見区石屋町５２１織田信長公が深く帰依した聖誉貞安上人によって天正１５年（１５８７）に開創されました。天正１０年織田信長は本能寺で、嫡男信忠は御池御所（烏丸二条）で自刃しました。正親町天皇の勅命により、信長・信忠父子の菩提を弔うため、貞安上人に信忠刃の地である御池御所を賜り、信忠の法名に因んで大雲院という寺院を開創しました。同時に、時の天下人である豊臣秀吉の城下町である此処伏見丹波橋に、布教の拠点とするべく一寺を開創して勝念寺と号しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
便り 常圓寺-福島県福島市
・常圓寺 曹洞宗 福島県福島市山口字寺屋敷４天正15年（1587年）、安土桃山時代に常円寺は開山されました。開基大波氏は、和歌山県栗原より出て栗原氏となり、のち安積氏、信夫氏を名乗って信夫文知摺城に居し、大波城に移って大波氏となり、さらに山口城を築いて、宮城県登米郡・養雲寺２世鶴庵全賀を開山禅師に迎え、菩提寺常円寺を建立しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
年表 豊臣秀吉が京都に聚楽第をつくり、北野で大茶会を催す
1587年、豊臣秀吉が京都に聚楽第をつくり、北野で大茶会を催す。＜＜ 戻る