便り

親鸞聖人は、９歳から29歳までの間の比叡山延暦寺での修行、またその後の35歳までの法然上人のもとでの聞法を経て、越後と関東という京都から遠く離れた地で25年間の生活をされました。そして、その生活の中でうなずき聞き取られた教えを、『教行信証』という書物に記してゆかれました。（リンク先より）・第１話　今、いのちがあなたを生きている　― 親鸞聖人のご生涯を通して―東舘紹見（仙台教区　善林寺）

あるアメリカ人の留学生が「亡くなった人の魂をまつるお祭りや行事は世界中にありますが、日本のお盆は姿は見えなくても、声が聞こえなくても帰ってこられるご先祖様や亡くなった人を心からお迎えして、ごちそうでおもてなしをし来年もまた帰ってきて下さいとお送りする。とても温かいやさしい日本人の心を感じます」と言っておりました。（リンク先より）・この命は先祖様から脈々と受け継がれたもの

私たちの人生には、人それぞれ様々な出来事が毎日のように起こってきます。予定されたこともありますが、多くの場合それはこちらの予期せぬ形で起こってくることが多いと感じられる場合が大半を占めているようにも思われます。（リンク先より）・第6話　今、いのちがあなたを生きている 花山孝介（三重教区　遍崇寺住職）

お経が終わりお茶をご馳走になっていると「お寺さん、合掌っていうのはするもんじゃないんだね、させられるもんだね」そう云って（リンク先より）・合掌とは自分自身を拝む姿

私がどの様に思うにしても、すでにしていのちの事実は一歩一歩を着実に歩んでいるのではないでしょうか。私の思いを超えて「いま、ここにある事実」は、そのことを私がどの様に解釈をし説明したり意味づけしようとも、生きてあること自体は、とても不思議なことでしかないと云うほかないのではないでしょうか。（リンク先より）・第5話　今、いのちがあなたを生きている 花山孝介（三重教区　遍崇寺住職）

ご先祖様を迎えるためにお仏壇やお墓を綺麗に掃除をして、季節の花やお供物などを供えて感謝の気持ちを忘れず迎えてあげましょう。 お仏壇やお墓の前で手を合わせ、今いる自分を再確認する、手を合わせるということは亡くなられた方やご先祖様のご縁によって導かれているのです。 （リンク先より）・今いる自分を再確認する

さて、私たちの生活・生き方はどの様なものであるかと考えれば、未来に向かって幸福(しあわせ)を求めて歩んで生きているということではないでしょうか。それは、ある意味では私たちの自然な生き方であると思います。（リンク先より）・第4話　今、いのちがあなたを生きている 花山孝介（三重教区　遍崇寺住職）

例えば、私たちは如何に夫婦、兄姉、親子であろうともその存在においては「単独」的にしか生きていません。更にその身は誰かに代わってもらうことの出来ない身として生きています。また、私たちのいのちには限りがあります。（リンク先より）・第3話　今、いのちがあなたを生きている 花山孝介（三重教区　遍崇寺住職）